قیام امام حسین برای ایجاد حکومت جهانی مهدوی بود

به گزارش خبرگزاری فارس از قم به نقل از مرکز خبر حوزه حجت‌الاسلام سید محمدمهدی میرباقری در جمع عزاداران حسینی(ع) در مدرسه فیضیه قم، با بیان اینکه پاسداران حرمت عاشورا باید مراقبه‌های ویژه‌ای در خصوص این فرهنگ داشته باشند، اظهار داشت: یکی از این مراقبه‌ها، حرکت در مسیر و جبهه پیامبر اسلام (ص) به مثابه بزرگترین نماد حق پرستی و خداپرستی و توحید است.
وی افزود: شیعیان و محبان اهل بیت (ع) باید جبهه امام حسین (ع) را به وسعت تاریخی آن بشناسند و در این جبهه به ثبات قدم دست پیدا کنند، ثبات قدمی که باید تا ظهور ادامه داشته باشد.
این استاد حوزه اظهارداشت: هدف قیام حضرت اباعبدالله الحسین (ع) اصلاح امت، با هدف نهایی رسیدن به حکومت با شکوه امام زمان (عج) در آخرالزمان و حکومت در دوران رجعت و در مرحله نهایی در قیامت بود.
وی گفت: خداوند مُلکی به امام (ع) می‌دهد که بسیار عظیم تر از ملک سلیمان خواهد بود و موجب حسادت شیاطین خواهد شد؛ ملک مطلقه، متعلق به امام (ع) است؛ حضرت ابراهیم (ع) نیز پس از مجاهدت‌ها و پس دادن آزمایش‌های بسیار خطیر به این مقام نائل آمد.
میرباقری با اشاره به تعریف دین حنیف در معارف اسلامی تصریح کرد: ائمه طاهرین(ع) مقام انسان را به جایی رسانده‌اند که ولایتش به مثابه ولایت الله در می‌آید و انسان‌ها از طریق ولایت امام(ع) به ولایت خدا دست می‌یابند.
وی افزود: خداوند از بندگانش برای پذیرش ولایت ائمه(ع) میثاق گرفته است؛ امام رضا(ع) می‌فرمایند که ما نمی‌گوییم که ما را پرستش کنید ولی در طاعت حق، هر آنچه که ما امر می‌کنیم را باید انجام دهید.
رئیس فرهنگستان علوم اسلامی با بیان اینکه علم ائمه اطهار (ع) دارای مراتب مختلف است، عنوان کرد: برخی از بزرگان و حکما توان رسیدن به محدوده‌هایی از علم ائمه اطهار(ع) را دارند ولی مراتبی از علم ایشان است که تنها منحصر به وجود مقدس حضرات است و هیچ کسی قدرت درک آن را ندارد؛ در ولایت نیز به همین شکل است، چون ولایت دارای مراتب و مراحلی است.
وی گفت: همین الان نیز ملائکة‌الله در فرمان امام معصوم (ع) قرار دارند و سجده به نشان تعظیم (همانند سجده فرشتگان بر آدم) می‌گذارند؛ انسان‌ها نیز همچون ملائک با تعظیم و احترام به ایشان، تطهیر می‌شوند و ترفیع می‌گیرند؛ به همین دلیل است که فلسفه صلوات بر پیامبر(ص) و اهل بیت(ع) انسان را تطهیر کرده و وزنه اعمال نیک او را سنگین‌تر می‌کند.
میرباقری با اشاره به عظمت مقام امام حسین(ع) تصریح کرد: مقام امامت به قدری رفیع است که 124هزار پیامبر الهی در شب جمعه برای زیارت حضرت امام حسین (ع) به کربلا مشرف می‌شوند؛ ملائک مقرب الهی تکلیف یک سال خویش را در شب قدر از امام معصوم (ع) دریافت می‌کنند؛ اما گره اصلی اینجاست که تحقق این حکومت کبریایی ائمه(ع) در زمین و در این دنیا، بسیار سخت و همراه با شرایط و لوازمی است که گرد آوردن آن با مشکلات بسیاری روبه اوست.
وی گفت: مُلک امام زمان (عج) در زمان ظهور به حدی است که به جرات می‌توان گفت که ملک حضرت سلیمان در مقابل آن، قابل عرضه نیست؛ ظهور این ملک در روی زمین دشوار است که نخستین مرحله آن را پیامبر (ص) در غدیر خم انجام دادند ولی مردم بی بصیرت آن روزگار به این حکومت پشت کردند و این فرصت را از بین بردند.
این استاد حوزه ادامه داد: مرحله دوم این حکومت در قیام تاریخی امام حسین (ع) در کربلا شکل گرفت و ماموریت حضرت، عمق بخشیدن به این حکومت بود.
میرباقری حجاب گناه آلود مردم را عامل اصلی عدم ظهور حقیقت ولایت دانست و اظهارداشت: دستگاه شیطانی انس و جن حجابی عمیق ایجاد کرده‌اند تا از ظهور این نور جلوگیری کنند ولی در روایات آمده است که در زمان ظهور، عقول و قلوب مردمان کامل شده و علم و نور الهی تجلی ظهور پیدا می‌کند.
وی قیام امام حسین (ع) در صحرای کربلا را در مسیر منطق عملی حضرت در زمینه ایجاد حکومت جهانی مهدوی ذکر کرد و گفت: منطق عملی سیدالشهدا، همراه با ستیز و عاطفه بود تا دنیا برای زمینه‌سازی ولایت حقیقی ائمه بر انسان‌ها در زمان ظهور و رجعت آماده شود؛ پیدایش عاشورا و همگرایی دوستان اهل بیت (ع) در فضای عاطفی بی‌نظیر است.
وی خاطرنشان کرد: جامعه موحدین، در زمان ظهور امام زمان (عج) شکل می‌گیرد زیرا نخستین هسته شکل گیری این جامعه در عاشورا تشکیل شد.
انتهای پیام/غ30