محرم و عاشورا زمان و مکان نمی‌شناسد

به گزارش خبرگزاری فارس از پلدختر، دشمنان نظام در صدد ضربه زدن به فرهنگ عاشورا و نهضت حسینی هستند.
برخی‌ها با بی‌شرمی و بدون در نظر گرفتن حرمت ماه  محرم که معمار کبیر انقلاب فرمود ما هر چه داریم از محرم و صفر داریم، با حرمت شکنی ماه محرم و صفر و کنایه زدن به ارکان نظام اسلامی سعی بر زیر سؤال بردن ماه محرم و صفر دارند.
اما ما از کسانی که با این تحلیل‌های آبکی و قلم‌های مسموم خود سعی بر زیر سؤال بردن عاشورا و کربلا و احترام آن نزد مردم را دارند، می‌گوییم، در این ماهی که آسمان و زمین بر مظلومیت سالار شهیدان می‌گرید و حتی عده‌ای از مسیحیان نیز برای مصیبت امام حسین(ع) و اهل بیت و انصارش عزاداری می‌کنند، شما چرا با اعتقادات ملت این‌گونه بازی می‌کنید.
یک روزنامه‌نگار لرستانی در این خصوص به خبرنگار فارس در خرم‌آباد گفت: گرچه امام حسین (ع) و یارانش در کربلا به شهادت رسیدند، اما اسلام را حیاتی دوباره بخشیدند، رسمِ ستم ستیزی را به جهانیان آموختند و خود نیز به فیض بزرگ شهادت دست یافتند.
عباس جودکی افزود: آنان برای همیشه تاریخ، در نگاه دین‌مداران و عدالت خواهان جایگاهی شکوهمند یافتند و محبوبِ دل‌های مؤمنان شدند.
وی افزود: با این حال، قیام پیروزمندانه امام حسین(ع)در عاشورای سال 61 هجری، با نثار خون‌های پاک عزیزان، بی‌قراری‌های کودکان، بی‌پناهی‌های بانوان و یا صحنه‌هایی آکنده از «مصیبت» و «مظلومیت» رقم خورد و بر این اساس، یادآوری اخبار آن قیام خونین، همواره عواطف انسان‌ها ـ مسلمان و نامسلمان ـ را به تأثر واداشته است.
وی تصریح کرد: در طول تاریخ به برپایی عزاداری ـ با شکل‌های گوناگون ـ انجامیده است، از این رهگذر، پس از گذشت 14 قرن و اندی، همچنان درس‌ها و پیام‌های آن قیام تازه و زنده مانده است.
جودکی با بیان اینکه از دیرباز تاکنون، همواره مخالفانی نیز وجود داشته‌اند که عزاداری برای امام حسین(ع) را انکار کرده و یا درباره آن شبهه و تردید روا داشته‌اند، گفت: گاهی کوشیده شده تا مشروعیتِ عزاداری برای امام حسین(ع) را نفی کنند و گاهی نیز کارکردهای اجتماعی آن را زیر سؤال برده‌اند.
یک استاد دانشگاه در گفت‌وگو با فارس در پلدختر با بیان اینکه  امروزه، عزاداری برای امام حسین(ع) اخیر از تردید و انکار و با این گونه شبهات مواجه است و گفته می‌شود، چرا باید برای حادثه‌ای که قرن‌ها از وقوع آن گذشته، عزاداری و گریه کنیم و پرسش‌های از این قبیل در پاسخ  گفت: عزادارى نوعى پیوند محکم عاطفى با مظلوم انقلابگر و اعتراض به ستمگر است و به تعبیر استاد مطهرى: «گریه بر شهید شرکت در حماسه اوست.
وی افزود: این تحول روحانى که در جلسات عزادارى ایجاد مى‏شود، زمینه را براى تحولات اجتماعى فراهم ساخته و در واقع زمینه را براى حفظ آرمان‏هاى آن حضرت و پیاده کردن آن فراهم مى‏سازد، چنان که امام راحل مى‏فرمود، ما هر چه داریم از محرم و عاشورا داریم.
امین عینی‌پور گفت‌: انقلاب اسلامى ایران و هشت سال دفاع سرفرازانه و پیروزمند ارتباط مستقیمى با مجالس سوگوارى و عزادارى دارد و در طول تاریخ نیز شیعیان با همین مجالس عزادارى، توانسته‏اند هویت جمعى خود را حفظ و در برابر ظالمان و فاسدان ایستادگى کنند.
وی تاکید کرد: گریه بر امام حسین‏(ع) و حزن و اندوه، بر مصائب آن حضرت موجب تحول درونى گشته و به دنبال آن عامل رشد روحانى انسان مى‏گردد و پس از آن مقدمات تقوا و نزدیکى آدمى را به خدا فراهم مى‏سازد.
این استاد دانشگاه با اشاره به شعار حماسه آفرین امام حسین (ع) در روز عاشورا که فرمود، فإنّی لا أرى الموت إلا سعادة ولا الحیاة مع الظالمین إلا برماً افزود: مردم از طرفى با انعقاد پیمان ناگسستنى با مظلومى که مرگ در راه عقیده را سعادت و سازش با ستمگر را مایه ننگ مى‏داند وفادارى خود را در عدم سازش با ظالمان و مبارزه بى‌امان با هرگونه مظاهر استبداد اعلام مى‏کنند.
وی گفت: همین وفادارى‏ها است که ملت‏ها را در برابر طمع استعمار گران بیمه مى‏کند و راه نفوذ استثمارى را براى همیشه مسدود مى‏سازد.
عینی‌پور یکى از برکات پربار عزادارى و گریه براى حضرت سیّد الشهداء(ع)، را وحدت و هماهنگى میان اقشار مختلف اسلامى است می‌داند و اظهار داشت: در سایه گردهمایی مردم در ایام سوگوارى حضرت در مساجد و تکایا و در سینه زنى‏هاى خیابان‏ها و ناله‏ها و سینه‏زنی‌های هماهنگ، قلب‌های مردم را با یکدیگر نزدیک کرده و کدورت‏ها را برطرف ساخته و باعث یکپارچگى ملت اسلامى مى‏شود.
سرپرست اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی پلدختر، برگزاری مراسم‌های سخنرانی و عزاداری را بستری مناسب برای ارتقای دانش و بینش عمومی مردم نسبت به نهضت عاشورا و اهداف والای امام حسین(ع) دانست و  ادامه داد: این مهم محقق نمی‌شود مگر با بهره‌گیری از سخنرانان آگاه و مطلع که توانایی تبیین دقیق و صحیح فلسفه قیام عاشورا را داشته باشند.
غلام‌رضا محمودی با تأکید بر ضرورت افزایش بصیرت جامعه نسبت به اهداف واقعه کربلا اظهار داشت: مبلغان باید با بهره‌گیری از تبلیغ چهره به چهره در راستای نشر و توسعه فرهنگ عاشورا و ارتقای سطح آگاهی معارف دینی و بصیرت نسل جوان به کار بگیرند.
محمودی اقامه نماز در صحنه کربلا را به عنوان بالاترین پیام عاشورا، دانست و گفت: بالاترین پیام سیدالشهدا، در روز عاشورا، تسلیم در برابر خداوند سبحان بود یاران آن حضرت نیز چنین بودند و در برابر امام خویش می‌گفتند، انی سلم لمن سالمکم و حرب لمن حاربکم الی یوم القیامة; من تا روز قیامت، با هر که با شما [معصومان] سازش کند، سازش می‌کنم و با هر که بر شما [معصومان] سر جنگ داشته باشد می‌جنگم.
انتهای پیام/م10