به گزارش خبرگزاری فارس از مشهد، محمدعلی رامین در اختتامیه دومین جشنواره ملی فرهنگی هنری تلنگر با موضوع گذار از پیچ تاریخی در محل دانشکده علوم اداری و اقتصاد دانشگاه فردوسی اظهار کرد: هنر موضوعی فراملی است.
وی افزود: هنر ذوق، قریحه،استعداد و ظرائف روانی است که در قالب‌های مختلف متجلی می‌شود؛ هنر چه در عالم معنا و چه در محیط مادی دو منشا و سرچشمه بنیادی رحمانی و نفسانی و یا همان شیطانی دارد.
رامین با بیان اینکه در عصر امروز هنر عرصه تاخت و تاز نفسانیات است، خاطرنشان کرد: امروز هنر عرصه تاخت و تاز نفسانیاتی است که با استفاده از تخیل بوجود آمده و مسائلی را استخراج می‌کند که هنرمند و به تبع آن مخاطب را دچار اوهام، توحش و خیال می‌کند.
* هنر متعارف غرب منهای وحدانیت و عقلانیت است
وی هنر متعارف غربی را هنری مبتنی بر ترس و یاس توصیف کرد و ادامه داد: هنر متعارف غرب حتی در بهترین حالت خود هیچ نشانه‌ای از وحدانیت و عقلانیت ندارد.
معاون مطبوعاتی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی دولت دهم تصریح کرد: ترس از عناصر اصلی آثار هنری غربی است؛ ترس از آینده، ترس از موجودات، طبیعت ترسناک و ترس از انسان‌های غریبه مبنای اصلی تشکیل دهنده محتوای آثار هنری به ویژه فیلم‌های غربی است.
رامین گفت: در فرهنگ اصیل و اسلامی ما غریب نوازی و غریبه نوازی بارها تاکید شده اما در آثار سینمایی هنرمندانه غربی همواره غریبه نمادی از ترس و وحشت را به همراه دارد؛ ایران هراسی، اسلام هراسی و شرق هراسی نمادی از این ترس از غریبه است.
وی یادآور شد: هم‌چنین ناامیدی، یاس، سیاهی و تباهی نیز آنچنان در هنر متعارف غربی متجلی شده که هیچ عنصر نورانی و پاک وجود نداشته؛ در حقیقت در این نوع هنر صداقت خریداری ندارد، امانت‌داری دروغی بیش نیست و به نوعی تمام خصائل نیک انسانی زیر سوال می‌رود.
معاون مطبوعاتی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی دولت دهم افزود: غالبا انسان‌های با خصائل منفی در هنر متعارف غرب شخصیت‌هایی جذاب و برجسته و در مقابل برخی خصائل نیک مورد کراهت قرار می‌گیرد.
رامین گفت: تردید نسبت به اصول و مبانی پایدار بشری در زمره دیگر موارد برجسته محتوای هنر متعارف غرب است؛ اصول عقلی و فطری انسان‌ها در هنر غربی مورد تهدید قرار می‌گیرد؛ توحید، خداپرستی و حیات جاودانه و کرامت انسانی از این موارد است.
وی نفسانیات را اصل مورد توجه در آثار هنری غربی دانست و اذعان داشت: در فرهنگ اصیل اسلامی و ایرانی همواره بر مسئله عفت و پرده‌پوشی تاکید فراوان داشته و با عنوان یک ارزش مطرح می‌شود اما در محتوای متعارف هنر غرب این مسئله به پرده‌دری بیشتر شباهت دارد.
× هنر استراتژی غرب برای ایجاد اختلاف و مرزبندی‌های کاذب در جهان اسلام
معاون مطبوعاتی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی دولت دهم ایجاد اختلاف و مرزهای کاذب را یکی از برنامه و استراتژی غرب توصیف کرد و یادآور شد: ایجاد مرزهای کاذب چون اختلاف نسل، مرزهای جنسیتی،مرزهای قومیتی و مذهبی و از همه مهم‌تر مرزبندی‌های سیاسی و جغرافیایی از مدخل هنر ارائه و در مخاطبان تاثیر خود را می‌گذارد.
رامین افزود: در اصل جنسیت زن و مرد عامل تکامل یکدیگر هستند اما در هنر غرب با عنوان دو رقیب با ته مایه نفرت قابل طرح بوده؛ هم‌چنین در حوزه مرزبندی سیاسی و جغرافیایی، سیم خاردار به دور یک کشور می‌کشند و آن را از ارتباط با همسایگان محروم و با ابزار هنر توجیه کار نادرست خود را به همگان ارائه می‌دهند.
وی با اشاره به ایجاد مرزهای کاذب در مذاهب توسط هنر متعارف غرب تاکید کرد: ما آموخته‌ایم که مذاهب متخلف با وجود تفاوت در دیدگاه‌ها و دلبستگی‌ها و عقاید می‌توانند مسالمت‌آمیز به هم احترام بگذارند اما غرب این مسئله را با عنوان مرز و اختلاف عنوان می‌کند و به این شکل مذاهب را به جان هم می‌اندازد.
معاون مطبوعاتی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی دولت دهم خاطرنشان کرد: بی‌بندو باری‌های اخلاقی و بیماری‌هایی از این دسته را در قالب هنر به جامعه بشری تحمیل می‌کنند و از هیچ تلاشی برای اینکه بشر را از هویت انسانی خود ساقط کنند دست نمی‌کشند.
× "مکتب ایرانی" به دام دشمن افتادن است
رامین با تاکید بر اینکه هنر نباید در مرزهای ملی گرفتار شود گفت: باید پیامبرگونه در عرصه هنر مدرنیته، فرهنگ اهل بیت و مبانی اسلام را ورود دهیم.
وی با ابراز نارضایتی از اینکه برخی مدام به دنبال تبیین و ترویج اصطلاح " مکتب ایرانی" هستند، تصریح کرد: مکتب ایرانی در آثاری چون نقاشی، شعر و داستان قابل قدر و تکریم بوده اما مسئله مهم این است که در حوزه دین و توحید بکار بردن مکتب ایرانی نادرست است.
معاون مطبوعاتی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی دولت دهم اذعان داشت: حتی اگر بخواهیم مکتب ایرانی را برای اثربخشی مثبت تعریف کنیم بازهم کاری غلط از آب درمی‌آید چرا که به صراحت می‌توان گفت این مسئله سبب اختلاف مذاهب و محدود کردن دین به مرز می‌شود.
رامین مکتب ایرانی را مسئله ای ضددین و توحید دانست و گفت: باید امروز بدانیم که ترویج این عبارت و فرهنگ به معنی تقابل ایرانی در برابر عرب و به دام دشمن افتادن است.
وی تاکید کرد: اگر مذهب شیعه را با عنوان مذهب ایرانی معرفی کنیم ظلم بزرگی کرده‌ایم چرا که اثرات ضداسلامی داشته و تفرقه‌افکنی مذاهب را سبب می‌شود.
به گفته رامین باید ایران دینی و ایران مذهبی و اسلامی را ترویج کنیم نه مذهب و مکتب ایرانی را.
انتهای پیام/70023/ش40/ض1002
