روز عرفه اوج تجلی عشره کامله است

حجت‌الاسلام محمدمهدی نادری امروز در گفت‌وگو با خبرنگار فارس در قم، با اشاره به نام‌گذاری نهم ذی‌الحجه به عنوان روز عرفه اظهار کرد: خداوند در این روز از رحمت واسعه برخوردار است و انسان‌ها بر اساس ظرفیت خود از آمرزش الهی بهره‌مند می‌شوند.
وی خاطرنشان کرد: امام صادق(ع) در روایتی فرمود «اگر فردی در روز عرفه در منطقه عرفه حضور داشته و در این امر که آیا خدا وی را آمرزیده شک کند، گناه کرده است.»
عضو هیئت علمی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) عنوان کرد: خداوند در روز عرفات پیش از آنکه به حاجیان نگاه کند به زائران قبر اباعبدالله(ع) عنایت می‌کند و این امر به این معنا بوده که حقیقت حج و دین در کربلا متبلور است و اباعبدالله الحسین(ع) در واقع با قربانی کردن یاران و فرزندان خود اسلام را زنده کرد.
وی بیان کرد: روح و حقیقت دین در امام حسین(ع) و کربلا متبلور است عبد متعال ابتدا به زائران کربلا و سپس به حاجیان و بندگان صالح عنایت و توجه می‌کند.
نادری با اشاره به فلسفه دعای عرفه گفت: پیشوای سوم شیعیان در روز عرفه دعایی را انشا کردند و این دعای مفصلی شد که اکنون به عنوان دعای عرفه قرائت می‌کنیم و راوی دعا می‌گوید «امام حسین(ع) از ابتدا تا انتهای دعا اشک می‌ریخت و به اندازه‌ای گریه کرد که خاک زیرپای حضرت گل شد».
وی به مضامین دعای عرفه اشاره و عنوان کرد: بر اساس روایات 10 روز نخست ماه ذی‌الحجه خاص بوده و در واقع روز عرفه اوج تجلی عشره کامله است و اولیا الله و اهل دل با روزه‌داری این 10 روز سعی می‌کنند در روز عرفه خواسته معنوی خود را دریافت کنند.
عضو هیئت علمی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) خاطرنشان کرد: فرازهای مختلفی در دعای عرفه وجود دارد و برخی فرازهای این دعا اشاره به توحید داشته و حضرت با برشمردن دقایق خلقت در وجود انسان اشاراتی به قدرت خدا و نظم دقیق در اعضا و جوارح انسان دارد.
وی تصریح کرد: بخش‌هایی از دعا بحث عبودیت را مطرح می‌کند و این نکته از این بخش دعا استخراج می‌شود که اگر فردی خدای متعال را داشته باشد از همه چیز بهره‌مند است و اگر فردی همه دنیا را داشته باشد ولی خدای متعال را نداشته باشد در واقع هیچ چیز ندارد.
انتهای پیام/ج20