9 تیر 1405
ساختمان‌های فرهنگیان فاز ۲ کرمانشاه را تخریب نکنید
مطالبه

ساختمان‌های فرهنگیان فاز ۲ کرمانشاه را تخریب نکنید

اینجانبان جمعی از ساکنان محله فرهنگیان فاز۲ کرمانشاه، با توجه به اخذ مجوزهای لازم از مراجع ذیصلاح و مطابق پروانه، اقدام به ساخت آپارتمان نموده ایم و حتی بعضا دارای سند مالکیت تفکیکی هم هستیم و در برخی موارد واحدها چند مرتبه خرید و فروش شده اند اما متأسفانه بعد از گذشت چند سال فرودگاه کرمانشاه مدعی گردیده است که این آپارتمان ها در قیف پروازی قرار دارند و درخواست تخریب این ساختمان ها را داشته است. با توجه به اینکه طبق کارشناسی های انجام شده توسط کارشناسان قضایی دو پیشنهاد ارائه گردیده است. یکی افزایش طول باند و دیگری قلع و قمع بنا، لذا باتوجه به اینکه شهرداری منطقه ۵ که طبق اعلام صریح شعبه ۳ دادگاه تجدید نظر با ترک فعل و قصور باعث به وجود آمدن این مشکل است، راهکار منطقی پیشنهاد اول یعنی افزایش طول باند با هزینه شهرداری منطقه ۵ می باشد و نه قلع و قمع ساختمان های دارای مجوز رسمی و سپس جبران خسارت آنها توسط شهرداری . نکات قابل توجه : 1_ تعداد بسیار زیادی زمین در این محدوده قرار دارند که با این اوصاف ارزش ملک آنها به کمتر از نصف تقلیل پیدا خواهد کرد. 2_ ساکنین این آپارتمانها با سختی توانسته اند بعداز سالها صاحب خانه شوند، اما متأسفانه با حکم تخریب مواجه شده اند و با توجه به تورم کنونی دیگر هرگز قادر به تهیه منزل نخواهند شد. 3_ چه کسی تاوان ضربات روحی وارد شده به خانواده ها و فرزندان ساکن در این ساختمان ها را خواهد داد؟! 4_ چرا تاوان کوتاهی و ترک فعل ادارات از جمله شهرداری را مردم باید پرداخت کنند؟ 5_ آیا تخریب آپارتمانی که با مجوز رسمی ساخته شده است باعث اخلال در نظم عمومی نخواهد شد؟! 6_ آیا تخریب یک یا دو طبقه از یک آپارتمان به منزله تخریب کل بنا نیست؟! و از لحاظ اصول مهندسی به سایر طبقات آسیبی وارد نمی شود و ایمنی لازم برای ادامه سکونت سایر ساکنان تضمین می گردد؟! 7- آیا صدور حکم تخریب برای آپارتمان‌های دارای مجوز رسمی موجب سلب اعتماد عمومی نسبت به قوانین موجود در کشور نمی شود؟! 8- آیا در اذهان عمومی این تصور شکل نمی گیرد که در پرونده هایی که مردم در مقابل ادارات دولتی قرار می‌گیرند، احکام صادره به گونه ای است که تاوان اشتباه ادارات را مردم باید پرداخت کنند؟! 9- چه تضمینی وجود دارد سندهایی که توسط شهرداری ها صادر شده اند و خواهند شد به بهانه های مختلف در آینده باطل و بعد از سال ها با حکم ابطال سند و حتی تخریب مواجه نگردند؟! 11- این امکان هست حکم صادره بر اساس بالا بودن هزینه های افزایش طول باند فرودگاه نسبت به جبران خسارت ساختمانها توسط شهرداری بوده باشد، اما نکته آن است جبران خسارت تخریب، فقط به واحدهای تخریب شده تعلق نمی گیرد بلکه آسیب به سایر طبقات و افت قیمت کلیه ی زمین های آن محله در ساخت و سازهای آینده خواهد شد و شهرداری باید کلیه این خسارات را به تمامی مردم آن محله جبران نماید که در مجموع جبران این خسارات برای شهرداری کمتر از هزینه افزایش طول باند فرودگاه نخواهد بود. هر چند ضربات روحی و روانی وارد شده به ساکنان این محله و تبعات آن به راحتی قابل جبران نخواهد بود. 12- از آسیب های بعد از رخ دادن واقعه ی تخریب، عدم کنترل رفتارهای ناهنجار افراد متضرر و آثار اجتماعی مخرب و امکان هرگونه رخ داد غیر منتظره در اثر شدت آسیب های روانی و خشم ایجاد شده وجود خواهد داشت. 13- آیا تخریب آپارتمان‌های دارای مجوز با حجم بالایی از نارضایتی عمومی در آن منطقه به خوراک رسانه های معاند تبدیل نخواهد شد؟! و اثرات سوء آن راه تبلیغات برای مخالفان ایجاد نخواهد کرد؟! 16- باند جدید فرودگاه کرمانشاه در سال ۱۴۰۳ به صورت ویدئو کنفرانسی با حضور رئیس جمهور افتتاح گردید، آیا منطقی است که به خاطر یک باند فرسوده و به اقرار شرکت فرودگاهی، باندی با قدمت بالا و فرسوده که ضخامت و استاندارد لازم را از دست داده است و قابلیت تحمل پروازهای پهن پیکر را ندارد، منازل مردم را تخریب کرد؟! ۱۷- آیا صدور حکم قلع و قمع علیه مالکان بی تقصیر، مغایر با اصول مسئولیت مدنی و انصاف قضایی نیست؟! ۱۸_به استناد رأی وحدت رویه ۶۷۲ دیوانعالی کشور، آیا صدور حکم قلع و قمع بدون طرح دعاوی خلع ید و بدون احراز مالکیت یا تصرف غیر مجاز، وجاهت قانونی دارد؟! لذا استدعا داریم با افزایش طول باند پرواز با هزینه مقصر این موضوع یعنی شهرداری و لغو قرار قلع بناها به این بحران ایجاد شده رسیدگی نموده و با این کار ده ها خانواده را از مرز فروپاشی نجات دهید.

دادستان محترم و قوه قضائیه، استاندار محترم، نمایندگان مجلس

از پویش شما حمایت شد لطفا از مطالبه ما حمایت کنید 👇👇https://farsnews.ir/user175040167514/1781255968426613595
تصویر نمایه‌ی ‌علی صادق‌
علی صادق

@user175040167514  •  22 خرداد 1405

اختلاط فضای بازی و سرگرمی با فضای عبادی و زیارتی در حریم آرامگاه حضرت حیقوق نبی ع تویسرکان
۵ MB
مطالبه

آرامگاه پیامبرخدا در تویسرکان نیاز به تفکیک فضای زیارتی از تفریحی دارد

چگونه شد که حیقوق اینگونه شد؟؟ چرا یک مکان عبادی و مقدس برای مسلمانان و سایر ادیان الهی در تویسرکان به یک مکان با کارکرد غیر مذهبی و گاه رفتارهای خلاف شان و جایگاه یک پیامبر الهی تبدیل شد؟ سگ گردانی ، رفتارهای خلاف عرف دختر و پسر ، پوشش های نامتعارف ، حضور معتادان و ... در اطراف و نزدیکی یک مکان مقدس از کجا شروع شد؟ تا اوایل دهه ۷۰ آرامگاه حیقوق نبی ع در تویسرکان شامل یک صحن بزرگ سنگفرش و یک حوض آب بزرگ جهت گرفتن وضو بود. و برگزاری نماز جمعه دربهار و تابستان و نماز مغرب و عشا در فصل تابستان در این مکان مقدس برقرار بود. امام جمعه های وقت حجت الاسلام سبزواری ، حجت الاسلام هدایتی نژاد و امام جمعه موقت حاج آقا فوزی در جوار آرامگاه حیقوق نبی ع بارها نمازجمعه را اقامه کردند. تا اوایل دهه هفتاد آرامگاه و پیرامون این مکان مقدس صرفا یک مکان عبادی و زیارتی بود. و در اطراف آرامگاه حیقوق نبی تنها برقراری نماز و فرایض دینی و زیارتی انجام می پذیرفت. در دهه هفتاد با شهردار شدن شاهرخی در شهرداری تویسرکان( شاهرخی استاندار اسبق همدان و فعلی لرستان ) به یکباره رویکرد شهرداری تویسرکان به دلیل ضرورت و نبود یک مکان تفریحی در شهر تویسرکان نسبت به آرامگاه مقدس حضرت حیقوق نبی ع و فضای پیرامونی آن تغییر کرد. و به نوعی اختیارات آرامگاه حضرت حیقوق نبی ع به تدریج به شهرداری واگذار شد و بخش زیادی از صحن که به نماز جمعه اختصاص داشت و حوض وضوخانه تخریب شد و به فضای سبز ، چمن کاری و فضای تفرجگاهی افزوده شد. و به تدریج با توسعه فضای تفریحی و تفرجگاهی کار به جایی رسید که آرامگاه حیقوق نبی ع به تدریج نه به عنوان یک مکان مقدس و عبادی بلکه به عنوان یک پارک تفریحی در افکار عمومی شناخته شد. و نقش هیئت امنا و امام جمعه شهرستان تویسرکان کمرنگ شد. در دوره حجت الاسلام والمسلمین هدایتی نژاد کاملا تمام اختیارات در حوزه آرامگاه حضرت حیقوق نبی توسط امام جمعه و حاج آقا فوزی و هیئت امنا اتخاذ می شد. کار تا آنجا پیش رفت که در دوره شهرداری مجید درویشی در اطراف آرامگاه حیقوق نبی ع پیست اسکیت و مجموعه تاب و سرسره تعبیه شد. و شهرداری بر اساس وظایف ذاتی خود نگاهی پارک گونه به آرامگاه این پیامبر خدا اتخاذ می کرد. و در دوران شهرداری مالمیر و گمار در ضلع غربی یک شهربازی کوچک با کشتی پرنده ایجاد شد که تا قبل از کرونا فعال بود و در تابستان جلو قبله نمازگزاران حتی در هنگام نماز هم با موسیقی به کار خود ادامه می داد. و در این بازه های زمانی امام جمعه های شهرستان تویسرکان به تدریج خود را از تصمیمات در خصوص آرامگاه حیقوق نبی کنار گذاشته دیدند. حال امروز در سال ۱۴۰۵ ما با آرامگاه یک پیامبر الهی در ایران مواجه هستیم که در نوع خود منحصربفرد است هم کارکرد عبادی و زیارتی و مقدس دارد و هم کارکرد تفریحی و تفرجگاهی و هر دو امروز در تناقض با هم قرار دارند. امروز در یک مکان تفریحی و پارک در ایران شما می توانید با هر پوششی تردد کنی ، بازی بچه ها از توپ بازی تا دوچرخه سواری و اسکیت و حتی موتور سواری مجاز است. و حتی در خلوتی های روز می تواند محل قرار دختران و پسران و ... باشد. چیزی که در همه پارک ها می توان دید از پارک صیفیه ملایر تا لونا پارک همدان تا پارک آب و آتش تهران اما آیا در مکان های زیارتی و عبادی مانند : امامزاده صالح تجریش یا امامزاده عبدالله همدان یا امامزاده حسن تهران یا آرامگاه حضرت دانیال نبی در شوش و... هم وضع مانند جوار آرامگاه مقدس پیامبر خدا حضرت حیقوق نبی است؟! جالب است خود اهل کتاب از جمله کلیمیان هنگام ورود به آستان مقدس حضرت حیقوق نبی از حجاب برای زنان و عبا و کلاه برای مردان استفاده می کنند. و خود کلیمیان از وضع پوشش در حریم آرامگاه حیقوق نبی گلایه دارند. چه باید کرد؟؟ نقش مردم و مسئولان در این تناقض چیست؟؟ روزی بر اثر ضرورت و نبود فضای تفریحی این اختلاط فضای عبادی و زیارتی با مکان تفریحی و پارک گونه در تویسرکان رخ داد. آیا امروز در سال ۱۴۰۵ با وجود مکان های تفرجگاهی و تفریحی جدید و جذاب در تویسرکان مانند دریاچه مادر تویسرکان ادامه این مسیر اختلاط و کمرنگ کردن فضای عبادی و زیارتی آرامگاه حضرت حیقوق نبی جایز است؟ بلاشک اندیشمندان و صاحبان اندیشه و تفکر این اختلاط را نمی پذیرند و خواهان تفکیک فضای مقدس و عبادی و زیارتی آرامگاه حضرت حیقوق نبی از فضای تفریحی و سرگرمی هستند . فضایی که با یک برنامه ریزی اصولی می تواند پناهگاه امن الهی باشد. مکانی مقدس که روح انسان را به ملکوت وصل کند و شأن و جایگاه آرامگاه پیامبر الهی حضرت حیقوق نبی حفظ گردد. امروز ما جوانان تویسرکانی از قشرهای مختلف خواهان ورود جدی هیئت امنا حضرت حیقوق نبی ع که ریاست آن بر عهده امام جمعه شهرستان تویسرکان است به این مسئله و حل این مشکل هستیم. تا این مکان مقدس به کارکرد اصلی خود بازگردد.

امام جمعه محترم تویسرکان، آیت الله شعبانی نماینده ولی فقیه در استان همدان، ستاد برگزاری نماز جمعه، سازمان اوقاف و امور خیریه

100
گزارش از مطالبه
1000
پیگیری از مسئول مربوطه
23:18 - 9 تیر 1405

368 بازدید