پیشنهادهابختیاری، استاندار وقت اصفهان درباره پالایشگاه میمه با مردم سخن بگوید
سید مرتضی بختیاری استاندار وقت اصفهان درباره پتروپالایشگاه میمه با مردم سخن بگوید و بنویسد: "سیدمرتضی بختیاری" استاندار وقت اصفهان در ۱۹ خرداد ماه ۸۷ در گفت و گو با خبرنگار خبرگزاری جمهوری اسلامی( ایرنا) اظهار داشتند :《بر اساس گزارش کمیسیون استعداد یابی استان و با تصویب کارگروه اشتغال ، احداث پتروپالایشگاه میمه در بخش میمه به زودی آغاز می شود ، که این مجتمع با چهار هزار میلیون یوروآورده ارزی و۴۵۰ میلیارد تومان سرمایه گذاری داخلی توسط بخش خصوصی و در قالب قرارداد BOT در زمینی به وسعت دو هزار هکتار اجرا گردیده و با ایجاد این مجتمع بیش از۲۰ هزارفرصت شغلی در شهرستان شاهین شهر و میمه ایجاد می گردد و بر اساس پیش بینی ها مجتمع پتروپالایشگاه میمه، می تواند روزانه ۱۵۰ هزار بشکه نفت خام را به بنزین و ۱۷ نوع فراورده دیگر نفتی تبدیل کند؛ در ضمن عبور خط آهن قطار سریع السیر اصفهان- تهران، برخورداری از امکانات بزرگراهی، انتقال آب کوهرنگ ازشهرستان میمه و هماهنگی درخواست سرمایه گذار با طرح آمایش سرزمین از مهمترین دلایل انتخاب این مکان برای ایجاد پالایشگاه میمه می باشد. همچنین در این باره باید بگوییم که انتشار شرح پیگیری ها در رابطه احداث مجتمع پتروپالایشگاه میمه از سوی" سید مرتضی بختیاری" ضرورتی انکار ناپذیر به نظر می رسد چرا که در این باره بخشدار وقت میمه و مدیر روابط عمومی وقت استانداری اصفهان و مشاور وقت استاندار وقت اصفهان در دولت نهم که مدیر رسانه محلی صبح میمه اند؛ در مطلبی با عنوان 《ملاقات مدیران پتروپالایش با وزیر》در ۸ آذر ماه سال ۹۰ ، در بخشی از نوشته خود اینگونه اشاره داشتند: بدون اغراق و مبالغه می شود گفت ، آقای بختیاری ،پس از استقرارشان در طبقه ی هشتم ساختمان وزارت دادگستری ، هر دو هفته یکبار ، موضوع پتروپالایش را پیگیری کرده اند و از چگونگی پیگیری ها استفسار فرموده اند،..." تذکره : سایت اعتدالگرای صبح میمه آرشیو خود را از دسترس خارج و حذف کرده است...!!! بدین ترتیب ؛حال مردم بخش میمه از سید مرتضی بختیاری استاندار وقت اصفهان در دولت نهم و وزارت وقت دادگستری در دولت دهم و مدیر کل کنونی کمیته امداد امام خمینی (ره) ، خواهشمندند و خواستارند که ایشان شرح پیگیری های هر دو هفته یکبار و استفسارها از چگونگی پیگیری های مزبور را در راستای اطلاع رسانی عامه، جهت تنویر افکار عمومی در اختیار رسانه ها و مطبوعات برای انتشار قرار دهند یا راساً به انتشار شرح پیگیرهای مزبور مبادرت ورزند و به نظر بهتر این است که سید مرتضی بختیاری ، استاندار وقت اصفهان ، درباره احداث پتروپالایشگاه در میمه با مردم صحبت کند و شرح پیگیری ها در این باره را به طور مستدل و مستند و مدلل برای مردم بنویسد و منتشر کند ، و چه بهتر که این نوشته ها در راستای روشنگری و فرهنگ سازی فرهنگ پاسخگویی و اطلاع رسانی عامه ، در اختیار مطبوعات و رسانه ها برای انتشار قرار داده شود.
100گزارش از مطالبه1000پیگیری از مسئول مربوطهنمایش گزارش
آرامگاه پیامبرخدا در تویسرکان نیاز به تفکیک فضای زیارتی از تفریحی دارد
چگونه شد که حیقوق اینگونه شد؟؟ چرا یک مکان عبادی و مقدس برای مسلمانان و سایر ادیان الهی در تویسرکان به یک مکان با کارکرد غیر مذهبی و گاه رفتارهای خلاف شان و جایگاه یک پیامبر الهی تبدیل شد؟ سگ گردانی ، رفتارهای خلاف عرف دختر و پسر ، پوشش های نامتعارف ، حضور معتادان و ... در اطراف و نزدیکی یک مکان مقدس از کجا شروع شد؟ تا اوایل دهه ۷۰ آرامگاه حیقوق نبی ع در تویسرکان شامل یک صحن بزرگ سنگفرش و یک حوض آب بزرگ جهت گرفتن وضو بود. و برگزاری نماز جمعه دربهار و تابستان و نماز مغرب و عشا در فصل تابستان در این مکان مقدس برقرار بود. امام جمعه های وقت حجت الاسلام سبزواری ، حجت الاسلام هدایتی نژاد و امام جمعه موقت حاج آقا فوزی در جوار آرامگاه حیقوق نبی ع بارها نمازجمعه را اقامه کردند. تا اوایل دهه هفتاد آرامگاه و پیرامون این مکان مقدس صرفا یک مکان عبادی و زیارتی بود. و در اطراف آرامگاه حیقوق نبی تنها برقراری نماز و فرایض دینی و زیارتی انجام می پذیرفت. در دهه هفتاد با شهردار شدن شاهرخی در شهرداری تویسرکان( شاهرخی استاندار اسبق همدان و فعلی لرستان ) به یکباره رویکرد شهرداری تویسرکان به دلیل ضرورت و نبود یک مکان تفریحی در شهر تویسرکان نسبت به آرامگاه مقدس حضرت حیقوق نبی ع و فضای پیرامونی آن تغییر کرد. و به نوعی اختیارات آرامگاه حضرت حیقوق نبی ع به تدریج به شهرداری واگذار شد و بخش زیادی از صحن که به نماز جمعه اختصاص داشت و حوض وضوخانه تخریب شد و به فضای سبز ، چمن کاری و فضای تفرجگاهی افزوده شد. و به تدریج با توسعه فضای تفریحی و تفرجگاهی کار به جایی رسید که آرامگاه حیقوق نبی ع به تدریج نه به عنوان یک مکان مقدس و عبادی بلکه به عنوان یک پارک تفریحی در افکار عمومی شناخته شد. و نقش هیئت امنا و امام جمعه شهرستان تویسرکان کمرنگ شد. در دوره حجت الاسلام والمسلمین هدایتی نژاد کاملا تمام اختیارات در حوزه آرامگاه حضرت حیقوق نبی توسط امام جمعه و حاج آقا فوزی و هیئت امنا اتخاذ می شد. کار تا آنجا پیش رفت که در دوره شهرداری مجید درویشی در اطراف آرامگاه حیقوق نبی ع پیست اسکیت و مجموعه تاب و سرسره تعبیه شد. و شهرداری بر اساس وظایف ذاتی خود نگاهی پارک گونه به آرامگاه این پیامبر خدا اتخاذ می کرد. و در دوران شهرداری مالمیر و گمار در ضلع غربی یک شهربازی کوچک با کشتی پرنده ایجاد شد که تا قبل از کرونا فعال بود و در تابستان جلو قبله نمازگزاران حتی در هنگام نماز هم با موسیقی به کار خود ادامه می داد. و در این بازه های زمانی امام جمعه های شهرستان تویسرکان به تدریج خود را از تصمیمات در خصوص آرامگاه حیقوق نبی کنار گذاشته دیدند. حال امروز در سال ۱۴۰۵ ما با آرامگاه یک پیامبر الهی در ایران مواجه هستیم که در نوع خود منحصربفرد است هم کارکرد عبادی و زیارتی و مقدس دارد و هم کارکرد تفریحی و تفرجگاهی و هر دو امروز در تناقض با هم قرار دارند. امروز در یک مکان تفریحی و پارک در ایران شما می توانید با هر پوششی تردد کنی ، بازی بچه ها از توپ بازی تا دوچرخه سواری و اسکیت و حتی موتور سواری مجاز است. و حتی در خلوتی های روز می تواند محل قرار دختران و پسران و ... باشد. چیزی که در همه پارک ها می توان دید از پارک صیفیه ملایر تا لونا پارک همدان تا پارک آب و آتش تهران اما آیا در مکان های زیارتی و عبادی مانند : امامزاده صالح تجریش یا امامزاده عبدالله همدان یا امامزاده حسن تهران یا آرامگاه حضرت دانیال نبی در شوش و... هم وضع مانند جوار آرامگاه مقدس پیامبر خدا حضرت حیقوق نبی است؟! جالب است خود اهل کتاب از جمله کلیمیان هنگام ورود به آستان مقدس حضرت حیقوق نبی از حجاب برای زنان و عبا و کلاه برای مردان استفاده می کنند. و خود کلیمیان از وضع پوشش در حریم آرامگاه حیقوق نبی گلایه دارند. چه باید کرد؟؟ نقش مردم و مسئولان در این تناقض چیست؟؟ روزی بر اثر ضرورت و نبود فضای تفریحی این اختلاط فضای عبادی و زیارتی با مکان تفریحی و پارک گونه در تویسرکان رخ داد. آیا امروز در سال ۱۴۰۵ با وجود مکان های تفرجگاهی و تفریحی جدید و جذاب در تویسرکان مانند دریاچه مادر تویسرکان ادامه این مسیر اختلاط و کمرنگ کردن فضای عبادی و زیارتی آرامگاه حضرت حیقوق نبی جایز است؟ بلاشک اندیشمندان و صاحبان اندیشه و تفکر این اختلاط را نمی پذیرند و خواهان تفکیک فضای مقدس و عبادی و زیارتی آرامگاه حضرت حیقوق نبی از فضای تفریحی و سرگرمی هستند . فضایی که با یک برنامه ریزی اصولی می تواند پناهگاه امن الهی باشد. مکانی مقدس که روح انسان را به ملکوت وصل کند و شأن و جایگاه آرامگاه پیامبر الهی حضرت حیقوق نبی حفظ گردد. امروز ما جوانان تویسرکانی از قشرهای مختلف خواهان ورود جدی هیئت امنا حضرت حیقوق نبی ع که ریاست آن بر عهده امام جمعه شهرستان تویسرکان است به این مسئله و حل این مشکل هستیم. تا این مکان مقدس به کارکرد اصلی خود بازگردد.
امام جمعه محترم تویسرکان، آیت الله شعبانی نماینده ولی فقیه در استان همدان، ستاد برگزاری نماز جمعه، سازمان اوقاف و امور خیریه
@bultankhabarmeymeh2 روز پیشدر پاسخ به
@bultankhabarmeymeh2 روز پیشدر پاسخ بهستاد نمازجمعه میمه ، از حجه الاسلام حسینی دولت آبادی به عنوان سخنران پیش از خطبه ها دعوت به عمل آورد
آیا ستاد نماز جمعه شهر میمه از حجه الاسلام سید محمود حسینی دولت آبادی نماینده ادوار هفتم و هشتم مردم حوزه انتخابیه شاهین شهر و میمه ، برخوار در مجلس شورای اسلامی که در دوره ای که نمایندگی مردم در مجلس شورای اسلامی را عهده دار بودند ، امامت جمعه موقت شهر میمه را نیز عهده دار بوده و گاهاً به اقامه نما…نمایش بیشترمطالبهلزوم دعوت از حسینی دولتآبادی برای توضیح درباره پتروپالایشگاه میمه
پیشنهاد می شود ستاد نماز جمعه شهر میمه از حجه الاسلام سید محمود حسینی دولت آبادی نماینده ادوار هفتم و هشتم مردم حوزه انتخابیه شاهین شهر و میمه ، برخوار در مجلس شورای اسلامی ، که در دوره ای که نمایندگی مردم در مجلس شورای اسلامی را عهده دار بودند ، امامت جمعه موقت شهر میمه را نیز عهده دار بوده و گاهاً به اقامه نماز جمعه و ایراد خطبه های نماز جمعه در شهر میمه می پرداختند ، دعوت به عمل آورده تا در قالب سخنران پیش از خطبه های نماز جمعه شهر میمه ، در باره تصمیم گیری درباره احداث مجتمع پتروپالایشگاه میمه و علل عدم اجرای پروژه مجتمع پتروپالایشگاه میمه تاکنون در میمه و امثالهم به ایراد سخن پرداخته و در این باره با مردم میمه و نمازگزاران صحبت فرمایند، چرا که ایشان در قامت نماینده مردم در مجلس شورای اسلامی در مصاحبه با مطبوعات و رسانه ها کراراً از احداث مجتمع پتروپالایشگاه در شهر میمه خبر داده بودند ؛ از جمله اینکه حجه الاسلام سید محمود حسینی دولت آبادی در ۳ بهمن ماه سال۸۷ ، در مصاحبه با خبرگزاری ایرنا درباره احداث مجتمع پتروپالایشگاه در میمه این چنین اظهار داشتند : مجتمع پتروپالایشگاه در بخش میمه با چهار هزار میلیون یورو آورده ارزی و ۴۵۰ میلیارد تومان سرمایه گذاری داخلی توسط بخش خصوصی در زمینی به وسعت دو هزار هکتار اجرا می شود و بر اساس آخرین مجوزهای صادره ازسوی وزارت نفت این مجتمع می تواند روزانه ۱۵۰هزاربشکه نفت خام را به بنزین و ۳۰ نوع فرآورده دیگر نفتی تبدیل کند و با ایجاد مجتمع پتروپالایشگاه میمه بیش از ۲۰ هزار فرصت شغلی در شهرستان شاهین شهر و میمه ایجاد می شود. چرا که عبور خط آهن قطار سریع السیر اصفهان- تهران ، برخورداری از امکانات بزرگراهی، انتقال آب کوهرنگ از شهر میمه و هماهنگی درخواست سرمایه گذار با طرح آمایش سرزمین از مهمترین دلایل انتخاب میمه در ایجاد پالایشگاه بوده است. همچنین اقدامات جدی در خصوص تاسیس دانشکده نفت و پتروشیمی در شهر میمه صورت گرفته است، که این مرکز دانشگاهی موجب ارتقای علمی شهرستان شاهین شهر و میمه و تربیت نیروهای متخصص مجتمع پتروپالایشگاه میمه می گردد.
ستاد نماز جمعه میمه
0100گزارش از مطالبهنمایش گزارش
@user17091000394823019072 روز پیشدر پاسخ بهاختلاط فضای بازی و سرگرمی با فضای عبادی و زیارتی در حریم آرامگاه حضرت حیقوق نبی ع تویسرکان۵ MBمطالبهآرامگاه پیامبرخدا در تویسرکان نیاز به تفکیک فضای زیارتی از تفریحی دارد
چگونه شد که حیقوق اینگونه شد؟؟ چرا یک مکان عبادی و مقدس برای مسلمانان و سایر ادیان الهی در تویسرکان به یک مکان با کارکرد غیر مذهبی و گاه رفتارهای خلاف شان و جایگاه یک پیامبر الهی تبدیل شد؟ سگ گردانی ، رفتارهای خلاف عرف دختر و پسر ، پوشش های نامتعارف ، حضور معتادان و ... در اطراف و نزدیکی یک مکان مقدس از کجا شروع شد؟ تا اوایل دهه ۷۰ آرامگاه حیقوق نبی ع در تویسرکان شامل یک صحن بزرگ سنگفرش و یک حوض آب بزرگ جهت گرفتن وضو بود. و برگزاری نماز جمعه دربهار و تابستان و نماز مغرب و عشا در فصل تابستان در این مکان مقدس برقرار بود. امام جمعه های وقت حجت الاسلام سبزواری ، حجت الاسلام هدایتی نژاد و امام جمعه موقت حاج آقا فوزی در جوار آرامگاه حیقوق نبی ع بارها نمازجمعه را اقامه کردند. تا اوایل دهه هفتاد آرامگاه و پیرامون این مکان مقدس صرفا یک مکان عبادی و زیارتی بود. و در اطراف آرامگاه حیقوق نبی تنها برقراری نماز و فرایض دینی و زیارتی انجام می پذیرفت. در دهه هفتاد با شهردار شدن شاهرخی در شهرداری تویسرکان( شاهرخی استاندار اسبق همدان و فعلی لرستان ) به یکباره رویکرد شهرداری تویسرکان به دلیل ضرورت و نبود یک مکان تفریحی در شهر تویسرکان نسبت به آرامگاه مقدس حضرت حیقوق نبی ع و فضای پیرامونی آن تغییر کرد. و به نوعی اختیارات آرامگاه حضرت حیقوق نبی ع به تدریج به شهرداری واگذار شد و بخش زیادی از صحن که به نماز جمعه اختصاص داشت و حوض وضوخانه تخریب شد و به فضای سبز ، چمن کاری و فضای تفرجگاهی افزوده شد. و به تدریج با توسعه فضای تفریحی و تفرجگاهی کار به جایی رسید که آرامگاه حیقوق نبی ع به تدریج نه به عنوان یک مکان مقدس و عبادی بلکه به عنوان یک پارک تفریحی در افکار عمومی شناخته شد. و نقش هیئت امنا و امام جمعه شهرستان تویسرکان کمرنگ شد. در دوره حجت الاسلام والمسلمین هدایتی نژاد کاملا تمام اختیارات در حوزه آرامگاه حضرت حیقوق نبی توسط امام جمعه و حاج آقا فوزی و هیئت امنا اتخاذ می شد. کار تا آنجا پیش رفت که در دوره شهرداری مجید درویشی در اطراف آرامگاه حیقوق نبی ع پیست اسکیت و مجموعه تاب و سرسره تعبیه شد. و شهرداری بر اساس وظایف ذاتی خود نگاهی پارک گونه به آرامگاه این پیامبر خدا اتخاذ می کرد. و در دوران شهرداری مالمیر و گمار در ضلع غربی یک شهربازی کوچک با کشتی پرنده ایجاد شد که تا قبل از کرونا فعال بود و در تابستان جلو قبله نمازگزاران حتی در هنگام نماز هم با موسیقی به کار خود ادامه می داد. و در این بازه های زمانی امام جمعه های شهرستان تویسرکان به تدریج خود را از تصمیمات در خصوص آرامگاه حیقوق نبی کنار گذاشته دیدند. حال امروز در سال ۱۴۰۵ ما با آرامگاه یک پیامبر الهی در ایران مواجه هستیم که در نوع خود منحصربفرد است هم کارکرد عبادی و زیارتی و مقدس دارد و هم کارکرد تفریحی و تفرجگاهی و هر دو امروز در تناقض با هم قرار دارند. امروز در یک مکان تفریحی و پارک در ایران شما می توانید با هر پوششی تردد کنی ، بازی بچه ها از توپ بازی تا دوچرخه سواری و اسکیت و حتی موتور سواری مجاز است. و حتی در خلوتی های روز می تواند محل قرار دختران و پسران و ... باشد. چیزی که در همه پارک ها می توان دید از پارک صیفیه ملایر تا لونا پارک همدان تا پارک آب و آتش تهران اما آیا در مکان های زیارتی و عبادی مانند : امامزاده صالح تجریش یا امامزاده عبدالله همدان یا امامزاده حسن تهران یا آرامگاه حضرت دانیال نبی در شوش و... هم وضع مانند جوار آرامگاه مقدس پیامبر خدا حضرت حیقوق نبی است؟! جالب است خود اهل کتاب از جمله کلیمیان هنگام ورود به آستان مقدس حضرت حیقوق نبی از حجاب برای زنان و عبا و کلاه برای مردان استفاده می کنند. و خود کلیمیان از وضع پوشش در حریم آرامگاه حیقوق نبی گلایه دارند. چه باید کرد؟؟ نقش مردم و مسئولان در این تناقض چیست؟؟ روزی بر اثر ضرورت و نبود فضای تفریحی این اختلاط فضای عبادی و زیارتی با مکان تفریحی و پارک گونه در تویسرکان رخ داد. آیا امروز در سال ۱۴۰۵ با وجود مکان های تفرجگاهی و تفریحی جدید و جذاب در تویسرکان مانند دریاچه مادر تویسرکان ادامه این مسیر اختلاط و کمرنگ کردن فضای عبادی و زیارتی آرامگاه حضرت حیقوق نبی جایز است؟ بلاشک اندیشمندان و صاحبان اندیشه و تفکر این اختلاط را نمی پذیرند و خواهان تفکیک فضای مقدس و عبادی و زیارتی آرامگاه حضرت حیقوق نبی از فضای تفریحی و سرگرمی هستند . فضایی که با یک برنامه ریزی اصولی می تواند پناهگاه امن الهی باشد. مکانی مقدس که روح انسان را به ملکوت وصل کند و شأن و جایگاه آرامگاه پیامبر الهی حضرت حیقوق نبی حفظ گردد. امروز ما جوانان تویسرکانی از قشرهای مختلف خواهان ورود جدی هیئت امنا حضرت حیقوق نبی ع که ریاست آن بر عهده امام جمعه شهرستان تویسرکان است به این مسئله و حل این مشکل هستیم. تا این مکان مقدس به کارکرد اصلی خود بازگردد.
امام جمعه محترم تویسرکان، آیت الله شعبانی نماینده ولی فقیه در استان همدان، ستاد برگزاری نماز جمعه، سازمان اوقاف و امور خیریه
0100گزارش از مطالبه
@mohdiu2 روز پیشدر پاسخ بهاز پویشتون حمایت شد از پویش ما هم حمایت کنیدhttps://farsnews.ir/mohdiu/1780590262626957455«قابلیت سلب مالکیت در اپلیکیشن دولت من که به یک ناقابلیت و سنگ جلوی پای کاربران تبدیل شده است»مطالبهدرخواست رفع مشکل سامانه دولت من در سلب امتیاز سیمکارت
در سامانه دولت من قابلیتی برای سلب امتیاز سیمکارتها در هر اپراتوری راهاندازی شده بود، اما این قابلیت درست کار نمیکند و بیشتر باعث مشکل برای کاربران شده است. بهطور شخصی سیمکارت خود را از طریق این اپلیکیشن برای سلب مالکیت درخواست کردهام، اما به جای سلب شدن، مسدودیت دوطرفه ایجاد کردهاند؛ بهنحوی که حتی از طریق سایتهای خود اپراتورها هم درخواست ثبت کنید، بهعلت مسدودی، سلب غیرممکن است.
سازمان تنظیم مقررات و ارتباطات رادیویی، وزارت ارتباطات و فناوری اطلاعات، پنجره خدمات دولت هوشمند، مسئولین دولتی
0100گزارش از مطالبه
@user17091001070189115541 روز پیشدر پاسخ به وبا سلام از خواسته و مطالبه شما حمایت شد لطفاً از مطالبه ساخت و احداث کلانتری در قنات کوثر برای افزایش امنیت و کاهش جرائم و سرقت در محدوده شرق تهران حمایت فرمایید .لینک مطالبه : https://farsnews.ir/Parkpolice_ir/1780323619891426677با سپاس از توجه شماتقدیر و تشکریک گام تا آغاز ساخت کلانتری محله قنات کوثر
عملیات آمادهسازی برای احداث کلانتری جدید محله قنات کوثر وارد مرحله نهایی شده است. این پروژه پس از افزایش سرقتهای خودرو و منازل و درخواستهای مکرر اهالی، از تیرماه ۱۴۰۳ در دستور کار قرار گرفت. زمین این کلانتری که ۳۵ سال در تصرف یک گلفروشی بود و به محل تجمع اتباع غیرمجاز و فعالیتهای مجرمانه تبدیل شده بود، با اقدام جهادی شهردار منطقه چهار تخلیه و به رئیس پلیس تهران تحویل شد. با راهاندازی این کلانتری، محلات مجیدآباد، اوقاف، قنات کوثر و بخشهایی از نواحی ۵، ۷ و ۹ شهرداری تحت پوشش امنیتی قرار خواهند گرفت. این اقدام پاسخی مستقیم به خلأ امنیتی شرق تهران و کمبود گشتهای انتظامی در محدوده کلانتری ۱۲۶ تهرانپارس است. نظرات اهالی ناحیه ۹ منطقه ۴: ۱. تغییر نظر بعد از یک سرقت تلخ: «تا پارسال مخالف احداث کلانتری بودم. میگفتم مگه میخوایم از خودمون سلب آسایش کنیم؟ اما شب تولد پسرم، وقتی مهمان داشتیم، سارقا از پشتبام همسایه وارد خونهمون شدن. با ۱۱۰ تماس گرفتم، ۴۰ دقیقه طول کشید گشت برسه. همون شب فهمیدیم فاصله ما تا کلانتری یعنی خطر. الان دیگه نمیگم مخالفم؛ میگم هر کی مخالفت کنه، اهل محله نیست.» ۲. قدردانی از کسبه و گلایه از بیتوجهیها: «من از کاسبای محله تشکر میکنم که برای درخواست کلانتری امضا جمع کردن. اگر این امضاها نبود، مسئولین هنوز میگفتن محله شما نیاز ندارد. فقط کاش آنهایی که امضا نکردند، یک شب بیایند ببینند با این معتادای متجاهر چطور باید برخورد کرد. احداث کلانتری برای ما از نان شب واجبتر است.» ۳. هشدار درباره تأخیر در شروع ساخت: «شنیدم عملیات اجرایی به خاطر نبود اعتبار چند ماه عقب افتاده. به مسئولین میگویم: چند هفته پیش، شب جمعه، جلوی در خانه ما، موتورسواری با کارد یک نفر را زد و موبایلش را برد. هیچکس هم نتونست کاری کند. آخه چقدر بچههای بسیج میتوانند امنیت را کنترل کنند؟ خواهش میکنم این پیام را برسونید: فقط کلانتری را راه بندازید.» ۴. تجربه تلخ یک خانواده تازهساکن: «من مدت زیادی نیست ساکن این محلهام، اما شلوغی اطراف مسجد و مشکل پارک خودرو واقعاً آزاردهنده است. من از مخالفین سرسخت احداث کلانتری بودم، تا روزی که از سفر برگشتیم و دیدیم تمام وسایل منزلمان سرقت شده. از همه کسانی که برای احداث کلانتری تلاش کردند تشکر میکنم؛ این کار یکی از واجبترین اقدامات محله بود.» ۵. مطالبه قدیمی شورایاری و هیئتامنا: «ما سالهاست از شورایاری احداث کلانتری را میخواهیم. تا همین مدت اخیر که هیئتامنای محله با حضور چند بسیجی تشکیل شد و از همان ابتدا زحمت کشیدند. فقط کاش فکری هم به حال سرای محله نیمهکاره انتهای کوچه چهارم غربی کنند که نبودش واقعاً به محله آسیب زده.» ۶. قدردانی از بسیج محله: «من از بسیج محله تشکر میکنم که این اقدام را پیگیری میکنند. اگر این فعالیتها نبود، ما نمیدانستیم با این همه معضل امنیتی چطور باید برخورد کنیم.» ۷. سرقتهای مکرر خودرو: «کلانتری لازم است. ما دو تا ماشین داریم، هر دو را درش را باز کردهاند و وسایل داخلش را دزدیدهاند.» ۸. نمونهای از مشکلات نبود کلانتری نزدیک: «چند وقت پیش در اتوبان باقری تصادف شد. اورژانس آمد، کارش را کرد، اما نمیتوانست مصدوم را ببرد چون کلانتری هنوز نرسیده بود صورتجلسه کند. وقتی کلانتری نزدیک باشد، این مشکلات پیش نمیآید.»
نیروی انتظامی تهران بزرگ
0100گزارش از مطالبه
@ali_hn_sedreh1 روز پیشدر پاسخ بهحمایت شدید طفا از پویش ما حمایت کنیدhttps://farsnews.ir/ali_hn_sedreh/1780812601757041877درخواست بازپخش سریال «مختارنامه» در ایام محرم ۱۴۰۵مطالبهدرخواست بازپخش سریال «مختارنامه» در ایام محرم ۱۴۰۵
ریاست محترم سازمان صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران با سلام و احترام سریال فاخر «مختارنامه» یکی از ماندگارترین آثار تاریخی و مذهبی تلویزیون ایران است که طی سالهای گذشته توانسته مفاهیم ارزشمندی همچون ظلمستیزی، حقطلبی، وفاداری به اهل بیت(ع) و خونخواهی شهدای کربلا را برای نسلهای مختلف روایت کند. با توجه به فرارسیدن ماههای محرم و صفر و استقبال گسترده مردم از بازپخش این مجموعه در سالهای گذشته، ما امضاکنندگان این پویش درخواست داریم سریال «مختارنامه» در ایام محرم ۱۴۰۵ بار دیگر از شبکههای سراسری رسانه ملی پخش شود. بازپخش این اثر فاخر میتواند ضمن زنده نگه داشتن فرهنگ عاشورا و آشنایی نسل جوان با حوادث پس از واقعه کربلا، فضای معنوی و فرهنگی مناسبی را در ایام عزاداری حضرت اباعبدالله الحسین(ع) در جامعه ایجاد کند. امیدواریم رسانه ملی با توجه به استقبال مخاطبان و جایگاه ویژه این مجموعه در میان مردم، زمینه پخش مجدد این سریال ارزشمند را در ایام محرم و صفر فراهم کند.
سارمان صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران، مدیر شبکه آی فیلم، دکتر پیمان جبلی
100گزارش از مطالبه1000پیگیری از مسئول مربوطه
@IlIll1 روز پیشدر پاسخ به ومطالبهدرخواست تعویق کنکور ارشد وزارت علوم به آبان ماه
موضوع:درخواست تعویق کنکور ارشد وزارت علوم ضمن عرض سلام و وقت بخیر به دلایل زیر: ۱.همزمانی کنکور ارشد در تاریخ ۱۸ و ۱۹ تیر با امتحانات پایان ترم دانشجویان کارشناسی ۲.شرایط جنگی کشور و کلاسهای مجازی و قطع و وصلی سایتها جهت شرکت در کلاسها و نوشتن جزوه از آرشیو جلسات که امری بسیار زمان بر بوده و علنا اکثر زمان برای مطالعه کنکور صرف کلاسهای مجازی شده،این کلاسها اسما مجازی بوده و از کلاسهای حضوری زمان بیشتری صرف آنها شده است. ۳. همچنین با توجه به اینکه احتمال شروع ترم جدید شاید از مهر ماه وجود نداشته باشد. ۴. تعویق کنکور وزارت بهداشت به تاریخ ۷ آبان ۵.و در آخر اعلام دیرهنگام تاریخ جدید کنکور یک ماه قبل برگزاری در صورتی که اعلام شده بود پس از پایان شرایط کشور حداقل ۴۵ روز بعد کنکور برگزار میشود و هنوز در تاریخ ۲۳ خرداد همچنان شرایط کشور نامشخص است و همه تحت فشار هستیم. ما دانشجویان در حال تحصیل مقطع کارشناسی خواستار تعویق کنکور ارشد وزارت علوم همزمان با کنکور وزارت بهداشت و حداقل در اواسط فصل پاییز هستیم.باتشکر
وزارت علوم و سازمان سنجش
100گزارش از مطالبه1000پیگیری از مسئول مربوطهنمایش گزارش
