سلام.اولاً:چند بار واژه صبغه را سبقه نوشتید و عبارت قرآنی«صبغة الله»را ملاحظه نکردید.ثانیاً:حکم الهی با مکان و برخورد دیگران عوض نمیشود،این توجیه نادرسته و چنین حکم شرعی نداریم،ثالثاً:اصل دین:«لا اکراه فی الدین»است تا چه رسد به فروعش،دین سعادت بشر است،«قد تبین الرشد من الغیّ»پذیرفت فبها نه،زیانه
ک
@user1709101358555589620
تاریخ پیوستن: خرداد 1401
@user17091013585555896201 روز پیشدر پاسخ به و... اصل دينه، البته اين آزادي هم اينطور نيست كه اگر دين را انتخاب نكرد، عقوبت نخواهد شد، بلكه به اين معني است كه در دنيا كسي نبايد مجبور به پذيرش دينش كند.
@user17091013585555896201 روز پیشدر پاسخ به ولااكره فيالدين مربوط به پذيرش اصل دينه، نه در خصوص احكام. اگر استدلال شما از اين آيه درسته و هيچ اجباري در هيچ موضوع ديني نبايد باشد، پس چرا در همان قرآن براي شرابخوار و زناكار و ...، مجازات تعيين شده؟ مگر نه اين است كه اجباري در دين نيست. لااكراه فيالدين، مربوط به آزادي فرد در دنيا براي پذيرش..