بعد از رحلت پیامبر جریان‌های انحرافی سکاندار حکومت شدند

به گزارش خبرگزاری فارس از مشهد، حشمت‌الله قنبری صبح امروز در جمع مردم مشهد در مسجد نورالمهدی اظهار داشت: بعد از رحلت پیامبر اسلام، جریان­های انحرافی و التقاطی به بدنه حکومت اسلامی رخنه کردند و با وقاحت تمام، سکان حکومت اسلامی را در اختیار گرفتند.
این مفسر دینی افزود: با رحلت پیامبر و آغاز غربت اسلام، مشرکان کمر به حذف امیرالمومنین بستند و حتی در پی به آتش کشیدن خانه امام علی(ع) بودند؛ در این زمان شرافت قبیلگی نیز از میان رفته بود و گرنه کجا به خانه­ای که در آن زن و فرزند زندگی می‌کند.
این مفسر دینی سپس به آسیب‌شناسی رفتار مردم کوفه پرداخت و ادامه داد: اگر به تاریخ اسلام نگاهی تحلیلی داشته باشیم مشاهده می­کنیم که کوفه همواره یک اردوگاه نظامی بوده و هیچ‌گاه ویژگی­های یک شهر اصیل را نداشته است و همواره جمعیت مهاجر از سایر شهرها جزو جمعیت ثابت شهر کوفه بوده­اند.
قنبری افزود: زمانی که مسلم‌بن‌عقیل وارد کوفه شد، بالغ بر 18هزار نفر با ایشان بیعت کردند، اما مسئله جمعیت مهاجر کوفه به لحاظ جامعه شناختی، در امر بیعت نیز اثرگذار شد و همین جمعیت که در ابتدا با اصرار به مسلم، در پی فرستادن بیعت­نامه برای اباعبدالله بودند، مسلم را تنها گذاشتند.
وی ادامه داد: به لحاظ روانشناختی، در میان چنین جمعیت سیال و گوناگونی، کار تربیتی به جایی نمی‌رسد این وضعیت در تاریخ کوفه همواره تکرار شده است؛ مثلا در تاریخ ثبت شده که بخش عمده جمعیت کوفه در زمان مختاربن‌ابوعبیدثقفی، غیر عرب زبان و عمدتا اهل فارس بوده­اند.
این مفسر دینی سپس به بررسی پیام­های نهضت عاشورا پرداخت و اضافه کرد: مهم­ترین پیام اباعبدالله این بود که عزت و عظمت انسان در سایه دین به دست می­آید در این پیام یک نسخه حکومتی مهم مستتر است و آن این است که صاحب­منصبان نباید عزت را ناشی از مقام خود بدانند و مغرور شوند.
قنبری افزود: برائت و دوری از خودنمایی، ماجراجویی، ظلم و فساد چهار عنصری بودند که اباعبدالله به‌عنوان منشور اخلاقی و حکومتی خود ارائه کردند. همین عناصر هستند که نهضت حسینی را تبدیل به یک نهضت ابدی کرده است.
انتهای پیام/م20/و4000