نباید تفسیر دینی و مذهبی از برخوردها صورت گیرد

به گزارش خبرگزاری فارس از قم، حجت‌الاسلام علیرضا اعرافی پیش از ظهر امروز در همایش اسلام و مسیحیت ارتدوکس که در سالن همایش مدرسه عالی امام خمینی(ره) برگزار شد، با اشاره به حاکمیت‌بخشی حوزه علوم اجتماعی و انسانی به مبانی الهی و اندیشه‌های آسمانی اظهار کرد: حوزه علوم انسانی و اجتماعی در دوره معاصر و تولیدات فکری دوره معاصر از پارادایم وحی و ارتباط با اندیشه‌های الهی فاصله گرفته است.
وی خاطرنشان کرد: سال‌هاست که در ایران و برخی کشورهای اسلامی تلاش‌های خوبی آغاز شده تا مبانی وحیانی و اندیشه‌های الهی در حوزه علوم اجتماعی و انسانی به یکدیگر نزدیک شوند و تئوری‌ها و نظریات این دو حوزه خود را نشان دهد.
رئیس جامعة المصطفی العالمیه ادامه داد: این مطلب به این معنا نیست که علوم انسانی و اجتماعی را از ارزش خود ساقط کنیم بلکه تفکر الهی و نگاه قدسی به عالم و آدم می‌تواند در همه حوزه‌های معرفتی و علمی نقش موثری ایفا کند.
وی عنوان کرد: عقب‌نشینی اندیشه الهی و دانشمندان مسلمان از ایفای نقش معرفتی در حوزه علوم انسانی و اجتماعی قابل قبول نیست و در دنیای مسیحیت و جهان اسلام در این زمینه گام‌هایی برداشته شده است.
اعرافی خاطرنشان کرد: نیازمند هستیم که مبانی و رویکردهای الهی و آسمانی در حوزه‌هایی مانند روانشناسی، جامعه‌شناسی، اقتصاد و سیاست نقش ایفا و حوزه‌های معرفتی را تکمیل کند.
وی با اشاره به تولیدات و دستاوردهای ارائه شده در زمینه حاکمیت‌بخشی حوزه علوم اجتماعی و انسانی به مبانی الهی گفت: در سه دهه اخیر در قم تولیدات فراوانی در این زمینه وجود دارد و این تولیدات قابل عرضه به جامعه علمی امروز بوده و می‌توان به وسیله آن الهی‌سازی، حاکمیت و ارتباط رویکرد الهی و آسمانی با قلمروی علم و دانش امروز و به ویژه حوزه علوم اجتماعی را پیگیری کرد.
رئیس جامعة المصطفی العالمیه به حوزه فلسفه‌های خاص، مضاف و نظریات کلان در حوزه‌های اقتصاد، سیاست، تربیت و ساحت‌های مختلف زندگی بشر اشاره و بیان کرد: پرداختن به فسلفه‌های مضاف و نظامات گوناگونی که در قلمروی زندگی بشر مصداق دارد از مواردی است که از مشترکات جدی بین ادیان برخوردار است.
وی خاطرنشان کرد: حوزه روش‌شناسی تفسیر متون دینی از دیگر مواردی بوده که نیازمند بررسی و توجه بیشتر است و در این زمینه در مسیحیت کارهای فراوانی انجام گرفته است.
اعرافی ادامه داد: تئوری‌ها و نظریات مهمی در این حوزه در جهان اسلام، حوزه‌های شیعه، ایران به ویژه قم وجود دارد و مطالعات تطبیقی فراوانی صورت گرفته است.
وی بیان کرد: با روش‌شناسی متکامل می‌توانیم تفسیر کتاب مقدس و قرآن مقدس را به یکدیگر نزدیک کرده و به روش‌شناسی‌های قدیمی‌تر و مورد اتفاق برسیم.
رئیس جامعة المصطفی العالمیه عنوان کرد: همفکری دو دین اسلام و مسیحیت در برخی از مسائل و مشکلات امروز جهان و بشریت و رسیدن به منشورها و قواعد تایید شده می‌تواند در کاهش آلام بشر و ارتقای اخلاق و فضیلت بین بشر کمک کند.
وی با اشاره به مسائل مورد توجه در دوران کنونی گفت: خانواده یکی از این مسائل بوده که به طور جدی در جهان غرب و در همه دنیا مورد توجه است و تهدیداتی که کیان خانواده را ویران می‌کند و مورد مخاطره جدی قرار داده مسئله‌ای نیست که بشر به سادگی از کنار آن عبور کند.
اعرافی خاطرنشان کرد: بدون تردید اندیشه الهی، تفکرات آسمانی، معارف مسیحیت و اسلام در حوزه خانواده، نقش زن و مرد، جایگاه خانواده، قواعد و اصول حاکم بر خانواده ارمغان‌های فراوانی برای بشریت امروز دارند.
وی عنوان کرد: فاصله بشریت امروز از مدل و الگوی خانواده در اسلام و مسیحیت و اندیشه‌های الهی رنج‌های فراوانی برای بشر به ارمغان آورده و پروژه مهمی است که می‌تواند مورد بحث قرار گیرد و به منشورها و سندهای معتبر مشترک بین اسلام و مسیحیت برسیم.
رئیس جامعة المصطفی العالمیه به مسئله محیط زیست به عنوان یکی دیگر از مسائل مهم کنونی اشاره کرد و افزود: در متون دینی مانند قرآن، کتاب مقدس و معارف دینی در قلمروی طبیعت و نگاه بشر به طبیعت معارف بلندی را ارائه شده است.
وی خاطرنشان کرد: تغییر نگرش بشر، از نگاه آزجویانه که چند قرن تجربه کرده به سوی نگاه قدسی و بهره‌گیری صحیح و حفظ عالم طبیعت می‌تواند قلمروی کار مشترک اسلام و مسیحیت باشد.
اعرافی با اشاره به مسئله فقر و گرسنگی و فاصله طبقاتی در داخل کشورهای مختلف بیان کرد: این محور از موضوعات مهمی است که عدالت را در دنیای جدید تهدید می‌کند و اگر بر این منوال بشریت پیش رود آینده سخت و دشواری پیش رو دارد.
وی خاطرنشان کرد: بدون تردید تئوری عدالت که در ادیان الهی وجود دارد و در اسلام و مسیحیت بر آن تاکید می‌شود اگر به درستی تبیین شود و به صورت منشور جدی از سوی عالمان دین و متفکران اسلام و مسیحیت ارائه و از سیاست‌مداران رعایت اصول عدالت اجتماعی مطالبه شود چهره دنیا تغییر پیدا می‌کند.
رئیس جامعة المصطفی العالمیه ادامه داد: ادیان با رویکرد آسمانی و قدسی می‌توانند در این زمینه به تلاش مشترک علمی و دسترسی به سندهای جهانی و مطالبه جدی بپردازند.
اعرافی خاطرنشان کرد: جنگ، اشغال و تجاوز پدیده دیگری است که در جهان با آن مواجه هستیم و رویکرد قدسی در این زمینه بدون تردید دیدگاه‌ها و تئوری‌های قوی و جدی دارد که لازم است منصفانه و سنجیده این دیدگاه‌ها را تبیین کنیم.
وی با اشاره به حرکت‌های افراطی منجر به ترور، ظلم و ستم گفت: دیکتاتورهای آشکار و پنهان ناپیدا در عالم وجود دارد که بسیار خطرناک‌ هستند و به ترورهای آشکار و نهان می‌پردازند که لازم است ابعاد این ترورها شناخته شود.
رئیس جامعة المصطفی العالمیه خاطرنشان کرد: تلاش برخی از سیاستمداران برای هضم خورده فرهنگ‌ها و رساندن عالم به فرهنگ یکدست از دیگر موارد است که این فعالیت مورد قبول نیست.
وی با اشاره به راهبردهای گفت‌وگوی اسلام و مسیحیت گفت: گفت‌وگو و تعامل فکری بین این دو دین باید در عالی‌ترین سطوح در جریان باشد و این همایش می‌تواند سطح گفت‌وگوها را به عالی‌ترین سطوح یک مرکز و مراکز مهم حوزوی قم و ایران برساند.
اعرافی تاکید کرد: منشور جامع گفت‌وگو و تبادل فکری باید تدوین شود و مبنای تعاملات فکری اسلام و مسیحیت قرار گیرد.
وی عنوان کرد: تبادل علمی و فکری باید به حوزه‌هایی مانند مبادله منابع برسد و طراحی نظام‌های آموزشی، انتشار مجلات و مقالات زمینه‌هایی برای گفت‌وگوی بهتر و بیشتر را فراهم می‌کند.
رئیس جامعة المصطفی العالمیه خاطرنشان کرد: نیازمند هستیم به سوابق اسلام و مسیحیت توجه کرده و برخی از برخوردهای دیرینه این روابط باید مورد کنکاش قرار گیرد و تلاش شود برخی سوابق معالجه شود و تفسیر دینی و مذهبی از برخی برخوردها ارائه نشود.
وی با اشاره به برخوردهای صورت گرفته در دوران کنونی گفت: آنچه امروز در برخی از اشغال‌ها و جنگ‌های خاورمیانه و حمایت از رژیم‌های غاصب خاورمیانه نباید تفسیر مسیحیت و دینی صورت گیرد.
اعرافی خاطرنشان کرد: اسرائیل پدیده دینی نیست بلکه پدیده سیاسی است و اشغال، تجاوز و افراط‌گرایی در سمت غرب نباید از سوی مسیحی تلقی شود و از این طرف پاره‌ای از ترورها و اشغال‌ها نباید اسلامی تلقی شود.
وی بیان کرد: تفسیر انقلاب اسلامی از اسلام که از شهر قم برخاسته تفسیری عادلانه، حکیمانه، شجاعانه، ستم‌ستیز، مبتنی بر مبانی عقلانی، رعایت ضوابط عقلانی و اخلاقی است.
رئیس جامعة المصطفی العالمیه گفت: در شهر قم که صدها متفکر، اندیشمند و عالم بزرگ و مراکز مختلف فکری و رشته‌های متنوع علمی در حوزه‌های دین‌شناسی و مطالعات ادیان وجود دارد می‌تواند با همه نحله‌های مسیحیت بر اساس مبانی و اصول عقلانی و اخلاقی همکاری کند.
انتهای پیام/ج10