واکاوی ریشه‌های استعماری آشوب برهنگی

تحلیل دقیق تاریخ تمدن مادی غرب، پرده از یک انحراف ساختاری در نگاه به زن از آغاز انقلاب صنعتی برمی‌دارد. نظام سرمایه‌داری، که ریشه‌های تفکر استثماری آن به دوران جاهلیت و برده‌داری پیشین بازمی‌گردد، با هدف حداکثرسازی سود اقتصادی، زن و مادر را نه به‌عنوان کانون آرامش و تربیت نسل، بلکه به‌عنوان نیروی کار ارزان، مطیع و در دسترس به چرخه تولید کارخانه‌ای کشاند. این فصل جدید برده‌داری نوین، در پیوند شوم رنسانس مادی‌گرا و انقلاب صنعتی، پایه‌ریزی شد.استفاده ابزاری از زنان در این تمدن منحط، در اندلس نیز کاملاً مشهود است؛ پرونده‌ای تاریخی که در #کتاب_ویروس_اندلس به صورتی مستند، مستدل و مفصل تبیین شده است.در امتداد این استثمار اقتصادی سازمان‌یافته، یک مهندسی فرهنگی مدرن نیز به موازات آن طراحی و اجرا شد:_سلب تشخص زنانه و تعریف ارزش وارونه: معیار ارزش‌گذاری برای زن، به شبیه‌سازی مکانیکی نقش‌ها و توانمندی‌های مردانه و ورود اجباری به فعالیت‌های غالباً سنگین و سخت، تقلیل یافت. این امر، ارزش ذاتی زن و ظرفیت‌های منحصر به فرد او را نادیده گرفت.نعت تبرج و کالایی‌سازی نظام‌مند: بدن زن، به ابزاری نخ‌نما در دست تبلیغات بازارهای مصرفی سرمایه‌داری غرب تبدیل شد. صنایع سودجو مد و زیبایی، با هدف فروش زرق‌وبرق محصولات غربی، زن را به یک کالای مصرفی صرف ،تقلیل داده اند.در تقابل بنیادین؛ منطق اصیل اسلامی:اسلام، ارزش وجودی زن را در اصالت زن‌بودن و حق کرامت الهی او تعریف می‌کند. این جایگاه، زن را قادر می‌سازد تا ضمن حفظ عفاف،حیا، و ایفای نقش حیاتی تمدن‌ساز مادری و تربیتی، در متن پیشرفت جامعه حضور فعال و تأثیرگذار داشته باشد؛ نه به‌عنوان یک ابزار مصرفی زودگذر، بلکه به‌عنوان یک عامل تمدن‌ساز اصیل
۴ MB
اما نکته اینجاست:حجاب، صرفاً یک پوشش ظاهری نیست؛ بلکه سنگری استراتژیک در برابر تهاجم فرهنگی و انحطاط اخلاقی است.در اصطلاحات نظامی، تخلیه سنگر و عقب‌نشینی، معنایی جز شکست ندارد. عده‌ای در تلخ‌کامی‌های ناشی از وادادگی، واژه‌هایی نظیر عقب‌نشینی تاکتیکی یا دادن زمین برای خرید زمان را ماله می‌کشند، حال آنکه سرداران ما در کانال کمیل و تنگه مرصاد، باکری‌ها و سلیمانی‌ها... هیچ‌گاه صحنه را خالی نکردند.این عقب نشینی غیر تاکتیکی در فرهنگ حجاب،عاقبت خوشی نخواهد داشت.وضعیت موجود و مسئولیت ما:۱. ظلم به جامعه عفیف: اکثریت بانوان، پرچمدار عفت‌اند، اما در حالی که با کمبود لباس‌ها عفیفانه و هزینه‌های بالا پوشش ،دست‌وپنج‌نرم می‌کنند، اقلیتی نفوذی و پرسرو صدا در گلوگاه‌های بازار، ابتذال را ترویج می‌کنند.۲. نفوذ ویروس بی‌بندوباری: اغتشاشگران فرهنگی با حمایت دشمن و غارتگران بیت المال، در حال ترویج بی‌حیایی هستند و برنامه‌های متولیان فرهنگی در برابر این چالش، همچنان نامحسوس است.۳. مطالبه قانونی: طبق اصول ۲ ،۴، ۱۰ و ۲۱ قانون اساسی،همچنین، ماده ۶۳۸ قانون مجازات اسلامی مصوب ۱۳۹۲؛ دولت موظف به صیانت از این ارزش‌هاست. مسئولانی که در این زمینه ترک‌فعل می‌کنند،خواسته یا ناخواسته در مسیر تضعیف قانونمداری گام برمی‌دارند.در برابر این جنگ ترکیبی، #جهاد_تبیین و مطالبه‌گری بی‌وقفه برای اجرای قانون، تنها ابزار در اختیار نیروهای آتش‌به‌اختیار و دلسوزان انقلاب اسلامی است. سنگر را نباید خالی گذاشت؛ چرا که دشمن، توقف نمی‌شناسد. فاصله‌ میان کالاشدگی در چرخ‌دنده‌های استعمار تا حرمت الهی زن، یکی ازمیادین فعالیت جهادگران امروز است.🖊حمدان مقدم#لبیک_یا_خامنه_ای#ویروس_اندلس#باید_برخاست#حجاب
۲ MB
18:38 - 4 شهریور 1405
گروههای مردمی
زنان
روایت‌های مردمی

5 بازنشر9 واکنش
22٫3k بازدید