شکاف در راستگرایان آمریکا عمیقتر شد: مسیحیان علیه اسرائیل
در یک تحول کمسابقه، بخشی از راستگرایان مسیحی آمریکا که سالها از سیاستها و حمایتهای واشنگتن از اسرائیل پشتیبانی میکردند، اکنون موضعی انتقادی اتخاذ کردهاند. این تغییر نگرش، شکافی عمیق در اتحاد تاریخی میان ایمان و سیاست خارجی راستگرایانه آمریکا ایجاد کرده است.
گروه تحلیل بینالملل: در یازدهم اوت سال گذشته، «تاکر کارلسون»، چهره جنجالی رسانهای و نماد راست افراطی آمریکا، قسمت متفاوتی از پادکست خود را منتشر کرد. مهمان او «مادر آگاپیا استفانوپولوس»، راهبه ارتدوکس آمریکایی یونانیتبار بود؛ بانویی از خانوادهای مذهبی که از دو دهه پیش در سرزمینهای اشغالی فلسطین زندگی کرده و شاهد مستقیم رنج مسیحیان فلسطینی زیر اشغال اسرائیل بوده است.این گفتوگو، نقطهای غیرمنتظره در میان جریان راست مذهبی آمریکا بود: راهبهای متدین در برابر میلیونها مخاطب محافظهکار اعلام کرد که اسرائیل نهتنها مسلمانان، بلکه مسیحیان را نیز سرکوب میکند؛ و حمایت از اسرائیل، در واقع، پشتیبانی از ظلمی است که به پیروان مسیح روا میشود.
شهادت از قلب سرزمینهای اشغالی
مادر آگاپیا در گفتوگو با کارلسون از زندگی مسیحیان فلسطینی گفت؛ از دیوارهای بتنی ۹ متری که بیتالمقدس شرقی را از کرانه باختری جدا کرده و از ممنوعیت تردد اسقفها، مادران مقدس و راهبههای بیمار برای درمان. او تأکید کرد که جمعیت مسیحیان فلسطینی، بهدلیل سیاستهای سازمانیافته تبعیضآمیز اسرائیل، بهشدت کاهش یافته است.در نامهای به کنگره آمریکا در سال ۲۰۰۵، او هشدار داده بود که سیاستهای اسرائیل در حال نابودی بافت فرهنگی و اقتصادی جوامع مسیحی است. حالا در مصاحبه با کارلسون، همان هشدارها را تکرار کرد: «فلسطینیان مسیحی و مسلمان در رنجی مشترکاند، و آنچه اسرائیل بر آنان روا میدارد، نوعی آپارتاید است.»آگاپیا با صدایی آرام، اما کلامی قاطع گفت که مقاومت فلسطینیها «تروریسم اسلامی» نیست؛ بلکه واکنشی مشروع به اشغالگری است. او تصریح کرد که «جنبش حماس»، برخلاف تبلیغات رسانههای آمریکایی، هیچ دشمنی با مسیحیان ندارد و انگیزهاش دفاع از سرزمین و مردم خود است.او حتی برای مخاطب مسیحی آمریکایی یادآور شد که مسلمانان نیز به حضرت عیسی ایمان دارند و او را بزرگ میشمارند. تجربهاش از زندگی در میان مسلمانان فلسطین، او را به این باور رسانده بود که ایمان آنان به خدا، نیروی تحمل رنجهاست.این سخنان ساده اما صادقانه، مانند ضربهای به روایت رسمی رسانههای صهیونیستی در آمریکا بود.
شکستن حباب تبلیغات صهیونیستی
بازتاب مصاحبه شگفتانگیز بود. هزاران بیننده در شبکههای اجتماعی نوشتند که برای نخستینبار «از دروغهای اسرائیلی» آگاه شدهاند. این بازخوردها از میان همان قشر محافظهکار مذهبی برخاست که تا پیش از آن، ستون حمایت از سیاستهای اسرائیل در آمریکا محسوب میشد.علت تأثیرگذاری این مصاحبه روشن بود: نه کارلسون چهرهای چپگراست و نه مهمانش از فعالان مترقی. هر دو از دل جریان راست مذهبی آمریکا برآمدهاند. اما حالا همان جریان، از درون خود صدایی شنید که میگفت دشمن واقعی مسیحیان در سرزمین مقدس، نه مسلمانان، بلکه خودِ اسرائیل است.این نقطهعطفی در گفتمان مسیحی محافظهکار آمریکا بود؛ چراکه یکی از نمادهای اصلی رسانهای راست افراطی، بهطور علنی روایت حامی اسرائیل را زیر سؤال برده بود.
صهیونیسم مسیحی: ایمان در خدمت سیاست
برای درک اهمیت این تغییر، باید به بنیان فکری «صهیونیسم مسیحی» نگاه کرد؛ جریانی که دهههاست سیاست آمریکا را در قبال اسرائیل تعیین میکند.بر اساس باورهای این مکتب، مسیحیان موظفاند از اسرائیل حمایت کنند، زیرا این حمایت، بخشی از «طرح الهی برای بازگشت مجدد مسیح» است. از دید آنان، حفظ و گسترش سرزمین اسرائیل نه تنها مشروع، بلکه مقدس است.انجیلیهای آمریکایی – بزرگترین و پرنفوذترین جریان مذهبی راستگرا – دهههاست از این ایده دفاع میکنند. آنها از طریق شبکههای رسانهای و لابیهای سیاسی، از واشنگتن تا کلیساهای محلی، این باور را القا کردهاند که حمایت از اسرائیل معادل حمایت از ایمان مسیحی است.سیاستمداران نیز از این ایدئولوژی بهره بردهاند. «مایک جانسون»، رئیس مجلس نمایندگان، در سال ۲۰۲۴ گفت: «در کتاب مقدس دستوری وجود دارد که باید در کنار اسرائیل بایستیم.» «مایک پمپئو»، وزیر خارجه پیشین، نیز ادعا کرد که «خدا ترامپ را برای نجات اسرائیل فرستاده است.» و «تد کروز»، سناتور تگزاس، در مناظرهای با کارلسون گفت: «هرکس به اسرائیل برکت دهد، خداوند به زندگیاش برکت میدهد.»این برداشتها مبتنی بر تفسیر خاصی از آیهای در «سِفر پیدایش(تکوین)» است که میگوید: «من کسانی را که تو را برکت دهند، برکت میدهم.» در قرائت صهیونیستهای مسیحی، ضمیر «تو» به اسرائیل مدرن تفسیر شده است – تحریفی که هیچ سند الهی ندارد.بهاینترتیب، صهیونیسم مسیحی ایمان را به ابزار سیاست تبدیل کرده است؛ ابزاری برای توجیه اشغال و خشونت، و خاموش کردن هرگونه انتقاد با برچسب «ضد یهودی».
شکاف در ایمان راستگرای آمریکایی
اما جنگ غزه همهچیز را تغییر داد. تصاویر ویرانیها و بمبارانها، به ویژه کلیساها حتی در میان راستگرایان مسیحی، سوالاتی ایجاد کرد که دیگر با آیات تحریفشده پاسخ داده نمیشد.نظرسنجیهای مرکز «پیو» نشان دادند، برای نخستینبار اکثریت آمریکاییها – حتی در میان محافظهکاران – دیدگاهی منفی نسبت به اسرائیل دارند. در اکتبر گذشته، ۵۹٪ از مردم آمریکا عملکرد اسرائیل در غزه را «غیرقابل توجیه» خواندند و حمایت از آن به پایینترین سطح تاریخی رسید.در همین فضا، صداهایی از درون راستگرایان برخاست که خواستار بازنگری در پیوند میان ایمان و صهیونیسم شدند. تاکر کارلسون و کنداس اوونز، دو چهره محبوب راست مذهبی، به پیشتازان این تحول تبدیل شدند.تاکر کارلسون، مجری پیشین شبکه فاکس نیوز، پس از آغاز جنگ غزه، موضعی صریح در نقد حمایت بیقید آمریکا از اسرائیل اتخاذ کرد. او در پادکستهای خود بارها گفت که «هیچ مسیحی واقعی نمیتواند در برابر قتل کودکان در غزه سکوت کند.»او میزبان چهرههایی چون «جان مرشایمر»، نظریهپرداز آمریکایی و منتقد نفوذ لابی اسرائیل شد و پرسید: «چرا باید مالیات مردم آمریکا صرف حمایت از کشوری شود که به مسیحیان و مسلمانان ظلم میکند؟»کارلسون با جسارت بیسابقهای نخبگان راستگرا را به چالش کشید و گفت تفسیر آنان از کتاب مقدس «تحریفشده و در خدمت قدرت سیاسی» است. در مناظرهای با تد کروز، مستقیماً پرسید: «آیا ایمان مسیحی یعنی اطاعت از اسرائیل؟»او حتی فراتر رفت و مدعی شد که «جفری اپستین برای اسرائیل کار میکرده» و خواستار سلب تابعیت آمریکایی از افرادی شد که در ارتش اسرائیل خدمت میکنند. این مواضع او را از دایره رسانههای جریان اصلی بیرون راند، اما مخاطبان زیادی را به تفکر واداشت.
کنداس اوونز: ایمان مسیحی علیه اسرائیل
کنداس اوونز، فعال رسانهای و از هواداران سابق ترامپ، یکی دیگر از چهرههای شاخص این تحول است. او در روزهای نخست جنگ غزه، در واکنش به بمباران کلیسای ارتدوکس «سنت پورفیریوس» در غزه نوشت: «مسیحیان کشته شدند؛ هیچ مسیحی نباید سکوت کند.»اوونز در برنامههای خود در پلتفرم «دیلی وایر» – که تحت نفوذ چهره صهیونیست بن شاپیرو بود – به دفاع از مسیحیان و مسلمانان غزه پرداخت و سیاستهای اسرائیل را «ضد ارزشهای مسیحی» خواند. نتیجه، اخراج او از شبکه بود.اما این اخراج آغاز مرحلهای جدید بود. او در رسانههای مستقل به صراحت از نسلکشی در غزه سخن گفت و بر مسیحیبودن مخالفت خود تأکید کرد: «هیچ ایمانی نمیتواند بمباران کودکان را توجیه کند.»در برنامههای بینالمللی، از جمله مصاحبه با پیرز مورگان، اوونز حتی ترامپ را بهدلیل تسلیم در برابر لابی صهیونیستی نکوهش کرد و گفت از دعوت مردم به رأیدادن به او «احساس شرم» دارد.مواضع اوونز و کارلسون نشان داد که شکاف میان راستگرایان مذهبی آمریکا و اسرائیل دیگر سطحی نیست، بلکه ریشه در بازخوانی الهیاتی ایمان مسیحی دارد.
از ایمان تا عدالت: تولد مسیحیت ضد صهیونیستی
جریان نوظهور «مسیحیان ضد صهیونیست» در آمریکا اکنون در حال شکلگیری است؛ جریانی که ادعای مالکیت اسرائیل بر ایمان مسیحی را رد میکند و بازگشت به اصول انجیل را مطالبه میکند.این جریان نه از چپگرایان، بلکه از دل همان محافظهکاران مذهبی برخاسته که زمانی پایگاه اصلی حمایت از اسرائیل بودند. آنان میگویند وفاداری به انجیل یعنی ایستادن در کنار مظلومان، نه ظالمان؛ یعنی دفاع از فلسطینیانی که خانه و ایمانشان زیر بمب نابود میشود.با این حال، این مسیحیان ضد صهیونیست با موانع بزرگی روبهرو هستند. مهمترین آن، برچسب «ضد یهودی» یا همان «یهودستیزی» است که رسانهها و لابیهای صهیونیستی برای خاموش کردن هر صدای مخالف به کار میبرند. افزون بر آن، نفوذ سیاسی و مالی آنان هنوز با گروههای فشار حامی اسرائیل قابل مقایسه نیست.اما تغییر نسلی در میان جوانان انجیلی نشانهای از آیندهای متفاوت است. برای نخستینبار در نظرسنجیها، اکثریت جوانان مسیحی آمریکایی گفتهاند که از سیاستهای اسرائیل در قبال فلسطینیان «احساس شرم» دارند و خواهان بازنگری در تفسیرهای کتاب مقدس درباره اسرائیل هستند.
چشمانداز آینده
امروز، از تاکر کارلسون تا کنداس اوونز، از کلیساهای محلی تا شبکههای اجتماعی، موجی تازه در حال شکلگیری است که خواستار جدایی ایمان از سیاستهای اشغالگرانه است. این موج میگوید که حمایت از اسرائیل نه بخشی از ایمان، بلکه خیانت به تعالیم مسیح است.این تغییر کوچک اما عمیق، میتواند سیاست آمریکا را در آینده دگرگون کند. زیرا اگر ستون ایمان راستگرای آمریکایی از زیر پای لابی صهیونیستی کشیده شود، هیچ قدرتی قادر نخواهد بود همان حمایت بیقید و شرط از اشغالگری را تکرار کند.شاید مادر آگاپیا درست میگفت: «زمانی فرا میرسد که مسیحیان در غرب خواهند فهمید که برادرانشان در شرق، نه دشمن، بلکه آینه ایمان خودشان هستند.»آن زمان، دیگر سخن از «صهیونیسم مسیحی» نخواهد بود، بلکه از مسیحیتی علیه صهیونیسم؛ ایمانی که دوباره با عدالت و حقیقت آشتی کرده است.#اسرائیل#مسیحیت#صهیونیسم#ضدصهیونیسم#رژیم_صهیونیستی#آمریکا#کلیسا#بمباران#غزه#مسیحیت_صهیونیستی
15:23 - 17 آبان 1404