از مهندسی ذائقه تا جهاد علمی؛ رسالت تاریخی بانوان طلبه در پیچ تمدنی معاصر
کوثر/ مدیر حوزه‌های علمیه خواهران در آیین آغاز سال تحصیلی مرکز آموزش‌های غیرحضوری، با تبیین ابعاد جنگ شناختی و تلاش دشمن برای مهندسی سبک زندگی از طریق جامعه زنان، حوزه‌های علمیه را «بیوت‌الزهرا(س)» و دژ استوار مقاومت خواند و بر ضرورت جهاد علمی و صیانت از هویت طلبگی تأکید کرد.
به گزارش خبرنگار پایگاه خبری تحلیلی کوثر، حجت‌الاسلام والمسلمین مهدی علیزاده، مدیر حوزه‌های علمیه خواهران کشور، در آیین آغاز سال تحصیلی ۱۴۰۵ـ۱۴۰۶ مرکز آموزش‌های غیرحضوری حوزه‌های علمیه خواهران که دوشنبه ۴ آبان‌ماه برگزار شد، با عرض تسلیت ایام سوگواری و شهادت حضرت ام‌ابیها، صدیقه طاهره، فاطمه زهرا (سلام‌الله‌علیها)، گفت: در سال تحصیلی جدید در حالی پای در میدان تعلیم و تعلّم و تدریس و تدرّس می‌نهیم که آن عزیز سفرکرده—که صد قافله دل همره او بود—از میان ما پر کشید و در خُلد برین با اولیای الهی هم‌نشین گشت؛ قائد عظیم‌الشأن و رهبر شهید ما (نوّر الله مرقده و أَعلی الله مقامه) که به‌حق میراث‌دار راستین و پاسدار بزرگ مرزهای توحید و ولایت بود. او تمامی فضایل خاندان عصمت و طهارت (ع) را در جایگاه شاگرد اول این مکتب در عصر حاضر به منصهٔ ظهور نشاند و با زهد و تقوا، حکمت و درایت، و سلحشوری و صلابت خویش، برای ملت بزرگ ایران و امت عظیم اسلامی افتخار آفرید؛ شخصیتی که شایسته‌ترین میراث‌دار خمینی کبیر، معمار بزرگ انقلاب اسلامی (که رحمت واسعهٔ الهی بر او باد) به شمار می‌رفت.وی افزود: اگرچه این سوگ برای ما دردی جانکاه و این فراق بسیار تلخ است، اما مادامی که در صراط نورانیِ ترسیم‌شده از سوی این ابرمرد تاریخ گام برداریم و تمام همّت ما معطوف به فتح قله‌های پیش‌رو و تحقق تمدن نوین اسلامی باشد، بی‌گمان رضایت آن روح پرفتوح قرین توفیقات ما خواهد بود.
ولایت‌مداری؛ قطب‌نمای حرکت در پیچ حساس تاریخیمدیر حوزه‌های علمیه خواهران خاطرنشان کرد: بی‌تردید یکی از توصیه‌های اکید امامین انقلاب، توجه بنیادین به اصل «ولایت‌مداری» است؛ رویکردی که بر نگاه هوشمندانه، موقعیت‌شناسانه و وضعیت‌سنجانه در پیروی از رهبر معظم انقلاب استوار است. ایشان خلف صالح آن قائد عظیم‌الشأن و پرورش‌یافته مکتب تفکر توحیدی و معنویت حماسی هستند؛ شخصیتی که امروز بحمدالله شعلهٔ امید را در دل تمامی پویندگان آرمان‌های انقلاب اسلامی برافروخته نگاه داشته‌اند. بر این اساس، وظیفه بنیادین ما این است که نه یک گام پیش‌تر و نه یک گام پس‌تر، دقیقاً در مدار منویات و هدایت‌های مقام ولایت حرکت کنیم.حجت‌الاسلام والمسلمین علیزاده بیان کرد: طلاب ما در مسیر ولایت‌پذیری باید الگوهای عینی مکتب انقلابی باشند؛ همچنین در متن جامعه، هر کدام از ما در میان اطرافیان خود باید نشان‌دهندهٔ این بلوغ تربیت ولایی باشیم و گام‌به‌گام در مسیر منویات ولایت حرکت کنیم. در کنار هم و پشت سر ولایت، قله‌های پیش‌رو را فتح خواهیم کرد. عزت و سرافرازی ما در عرصه جهانی به برکت قدرت عظیم نرم و معنوی‌مان، ان‌شاءالله فتح‌الفتوحی به همراه خواهد داشت که عبارت است از: گشایش قلوب و اذهان به روی پیام نورانی اهل‌بیت (ع)، کلام انسان‌ساز قرآن و آرمان‌های متعالی انقلاب اسلامی.
وی با اشاره به اینکه در یک پیچ تاریخی و شرایط بسیار حساس قرار داریم، تصریح کرد: روز گذشته نیز برخی از پژوهشگران فرهیختهٔ حوزوی در جلسهٔ شورای معاونین مرکز مدیریت حوزه، مطالعاتی را در زمینهٔ تحلیل و بررسی شرایط پساجنگ ارائه کردند که نشان‌دهندهٔ اهمیت ویژه و ابعاد جدی این مقطع زمانی است.زنان؛ پیشران تغییر سبک زندگی و نوک پیکان جنگ شناختیمدیر حوزه‌های علمیه خواهران کشور تأکید کرد: نکته بسیار مهمی که باید بر آن تکیه کرد، خودآگاهی صنفی بانوان انقلابی ماست. از ابتدای انقلاب تا امروز، بدخواهان این راه نورانی از هیچ دشمنی و تلاشی فروگذار نکرده‌اند؛ البته در شیوه با هم تفاوت دارند. عده‌ای که سنتی و جنگ‌افروزترند، آزموده را دگربار می‌آزمایند و به خیال خام خود به دنبال نبرد سخت با پروردگان مکتب عاشورا هستند؛ نظیر سردمدار نادان آمریکا و دست‌نشانده‌های جنایتکارشان در رژیم صهیونیستی. اما آن‌هایی که پیچیده‌تر و با درس از تاریخ نقش‌آفرینی می‌کنند، به جنگ نرم دل بسته‌اند و بیشترین توان و سرمایهٔ خود را به این عرصه اختصاص داده‌اند.حجت‌الاسلام والمسلمین علیزاده با تحلیل پیشینهٔ هجمه‌های فرهنگی اظهار داشت: اگر مروری گذرا بر یک دههٔ گذشته داشته باشیم، درمی‌یابیم اتاق‌های فکر و کانون‌های اندیشه‌ورزی دشمن پس از سال‌ها مطالعه به این جمع‌بندی رسیدند که این دژ نفوذناپذیر و رویین‌تن از بیرون تسخیرناپذیر است و تنها باید از درون فروپاشد. بر همین اساس، دشمنان سناریویی طراحی کردند که نوک پیکان هجمهٔ آن متوجه جامعهٔ زنان بود و در سال ۱۴۰۱ با رمز عملیات و شعار «زن، زندگی، آزادی» وارد این معرکهٔ نرم و تعیین‌کننده شدند.
وی ادامه داد: مسألهٔ راهبردی‌تر و عمیق‌تری که دشمن بر روی آن سرمایه‌گذاری کرده، تحول در سبک زندگی است. رهبر شهید (رحمة‌الله علیه) در سخنرانی معروف بجنورد، برای نخستین‌بار کلیدواژهٔ «سبک زندگی» را مطرح کردند. داده‌های جامعه‌شناختی و مطالعات خانواده نیز گواه آن است که در جهان معاصر، پیشران و موتور محرک تحولات سبک زندگی، بانوان هستند و ابتکار عمل را در دست دارند. سبک زندگی به شکلی آرام و چراغ‌خاموش، به مرور زمان دست به ذائقه‌سازی می‌زند. دنیای مدرن مسیر صدور رفتار را معکوس کرده است؛ ابتدا در اجزای زندگی «عادت‌واره‌سازی» می‌کند، سپس بر اساس آن «سلیقه‌سازی و مهندسی ذائقه» صورت می‌دهد، و چون ذائقه تغییر کرد، امیال و انگیزه‌ها به همان سو متمایل می‌شود و در نهایت اندیشه و باور انسان تابع آن خواهد شد.بیوت‌الزهرا (س)؛ پایگاه کادرسازی افسران ارشد جنگ نرممدیر حوزه‌های علمیهٔ خواهران با بیان اینکه در چنین شرایط و آرایش میدانی به دژی مستحکم و قرارگاهی مطمئن نیازمندیم، گفت: هدف از ایجاد این پایگاه آن است که مجاهدان و افسران ارشد جنگ نرم در آن کادرسازی شوند و با در دست گرفتن ابتکار عمل در میدان، مانع از دست‌یابی دشمن به اهدافش شوند.
وی با تأکید بر اینکه در ارزیابی همه‌جانبهٔ میدان نبرد فرهنگی، پایگاهی به استواری حوزه‌های علمیهٔ خواهران وجود ندارد، افزود: دقیقاً از همان موضعی که دشمن برای هجمه طمع کرده و دل بسته است، می‌توانیم پاسخی محکم، مقتدرانه و مدبرانه بدهیم. ضرورت امروز ما، تربیت بانوانی فرهیخته، مؤمن و باصلابت در قامت افسران ارشد جنگ نرم است تا هر کدام در دایرهٔ نفوذ و ارتباطات اجتماعی خود با جهاد تبیین، مانع از نفوذ شناختی و تسخیر اذهان نسل جوان توسط جبههٔ باطل شوند و با برپایی خاکریزهای مستحکم، نقشهٔ دشمن را خنثی سازند. شک نکنید که تنها پناهگاه و جایگاه مورد اتکا در این میدان، حریم نورانی و معطر حوزه‌های علمیهٔ خواهران است؛ حوزه‌های علمیهٔ خواهران در حقیقت مصداق بارز بیوت‌الزهرا (سلام‌الله‌علیها) به شمار می‌روند.شاکلهٔ طلبگی و ضرورت سازوکارهای جبرانی در آموزش غیرحضوریحجت‌الاسلام والمسلمین علیزاده با اشاره به الزامات تربیتی زیست طلبگی خاطرنشان کرد: نکتهٔ بسیار مهم این است که اگر توفیق یافتیم پای در این مسیر مبارک بگذاریم و در این محیط نورانی قرار گیریم، باید مراقبه‌ای دائم بر ذهن و ضمیر خود داشته باشیم. بر همین اساس، شما بزرگواران و عزیزانی که بنا به شرایط زندگی و امکانات موجود، مسیر آموزش غیرحضوری را برگزیده‌اید، باید عنایت داشته باشید که «هویت طلبگی» همان تصویری است که ما از پیوند خود با آرمان‌های طلبگی در ذهن داریم؛ هویت، یعنی همان خودانگاره، خودپنداره و تعریفی که من از خویشتن دارم.
وی افزود: من به‌عنوان یک طلبه باید مراقبت کنم؛ اگر به هر دلیلی از حضور فیزیکی در حریم معطر و نورانی بیوت‌الزهرا (سلام‌الله‌علیها) محروم شده‌ام، باید برای آن یک سازوکار جبرانی بیندیشم؛ چراکه شکل‌گیری شاکلهٔ طلبگی، تنها در گرو تعلیم و تعلّم نیست، بلکه اصل و اساس آن بر پایهٔ تربیت است. حداقل و کفِ این سازوکار جبرانی، مشارکت مشتاقانه در برنامه‌های تربیتی و تهذیبی فوق‌برنامه‌ای است که از سوی مرکز آموزش‌های غیرحضوری ارائه می‌شود. اگر ما در مسیر نورانی آرمان‌های انقلاب اسلامی از «خودسازی» غفلت کنیم، در این راه پرپیچ‌وخم و صعب‌العبور، توان و بنیهٔ روحی‌مان تحلیل خواهد رفت.مدیر حوزه‌های علمیهٔ خواهران در پایان خطاب به طلاب خواهر تأکید کرد: ان‌شاءالله هم باید دست به یک جهاد بزرگ علمی بزنید و هم توجه ویژه‌ای به مسیریابی آیندهٔ خود داشته باشید؛ مشخص کنید که کارویژهٔ تخصصی شما در آینده چیست؛ آیا می‌خواهید مبلّغ باشید، محقق باشید یا مدرّس؟ در کنار این هدف‌گذاری، باید بر اغتنام فرصت‌ها سخت حریص باشید، زمان را از دست ندهید و علی‌الدوام در مسیر دانش‌افزایی و مهارت‌افزایی گام بردارید. مهم‌تر از همه اینکه هرگز از آن فصل ممیزِ هویت طلبگی، یعنی «خودساختگی» و «تزکیه»، حتی لحظه‌ای غفلت نورزید.انتهای پیام/#حوزه‌های_علمیه_خواهران
20:25 - 4 آبان 1405
31٫6k بازدید