به جای فرهنگسازی و عادتسازی به گران شدن قیمتهای روی جلد ، به سمت کاهش قیمت های روی جلد روی آوریم و قیمت های روی جلد را پایین بیاوریم.اگر متاسفانه به بهانه جنگ قیمت روی جلد را بالا بردیم، بعد از جنگ قیمتهای روی جلد را کاهش دهیم.مطالبهکمپین کاهش حداکثری ، قیمت روی جلد محصولات تولیدی و خدماتی
مردم به گرانی و کارخانهها و واسطهها به گران کردن و گرانفروشان به گران کردن ، عادت کرده اند و به یک روال تبدیل شده ، اما شتاب آن به قدری بالا رفته که دیگر برای مردم قابل هضم نیست. کارخانهها و تولیدکنندگان همیشه دنبال بهانه بودند ، تا اجناس تولیدی خود را گران سازی کنند و قیمت روی جلد را بالا و بالاتر ببرند. در زمانی که دشمن داخلی بر ایران و ایرانی تاخت، متاسفانه کارخانههای تولیدی، واسطهها، محتکران و گرانفروشان با افزایش قیمت روی جلدشان بر مردم تاختند و مردم را به سمت فقر سوق دادند. این چگونه تولید ملی است که بر علیه خود مردم ، اقدام به گرانسازی میکند ؟ و چطور سیستم و قوانین رانتی و انحصاری ایجاد شده ، که به راحتی قیمت کالا و خدمات را به هر بهانه ای اینگونه بالا میبرند و اقتصاد خانواده های ایرانی را از بین میبرند؟ خواسته یا ناخواسته قیمت های روی جلد خود را ، آنهم به صورت قانونی و مورد تایید بالا و بالاتر بردند ، آنهم در زمانی که مردم هم در جنگ اقتصادی و هم در جنگ نظامی تحت بالاترین فشار ممکن بودند، دست به افزایش نامتعارف قیمت محصولات خود زدند و خدمات و کالاهای خود را به صورت تصاعدی و انفجاری بالا بردند. جای سوال است که به چه دلیلی این کار را کردند؟ آیا سود تولیدکنندگان خدمات و کالاها در این است که کالاهای خود را بی کیفیتسازی و گرانسازی کنند؟ آیا تولید ملی ، که باید موجب افتخار ، رفاه و آسایش مردم باشد ، اینگونه از پشت به مردم خنجر باید بزند؟! کارخانه ها نیز در حال گرانسازی هستند! رقابت با دیگر رقبا برای چاپ قیمت های جدید!، دغدغه فکری تولید کنندگان خدمات و کالا شده است! چاپ پول بدون پشتوانه کم بود ، حالا چاپ قیمت های جدید روی جلد هم وبال گردن مردم شده است! رقابت در گران کردن و گرفتن ماهی از آب گل آلود جنگ و تحریم، در کجای دین و وجدان ما آمده که اینگونه عمل میکنیم؟ انگار برد را در زندگی، به بالا بردنهای دائمی قیمت ها میبینند! راهکار رفع مشکل چیست؟ - تجارت آزاد شود و قوانین سخت و کاغذ بازی ها ، برای احداث کارخانه های تولیدی و خدماتی برداشته شود تا ، تولید کنندگان جدید وارد کار شوند . - فضای رقابتی ایجاد شود و سازمانهای غیر حمایتی و ضد رقابتی مثل سازمان حمایت از تولید کننده و مصرف کننده و شورای رقابت حذف شوند. - قوانین رانتی و غیر رقابتی حذف شوند و کلا اقتصاد دستوری ، که به دست مافیاهای دولتی ، شبه دولتی ، خصوصی و خصولتی اداره میشود حذف گردد. - قیمت روی اجناس روند کاهشی به خود بگیرد ، همانطور که در جنگ و به بهانه آن، قیمت های روی جلد ،به صورت کاملا قانونی تصاعدی بالا رفتند ، قیمت های روی جلد، در ایام صلح به صورت تصاعدی کاهش یابند. - تمام موانع تولید نه در شعار ، بلکه در عمل رفع گردد تا تمام سرمایهداران وارد میدان شوند و دست تولیدکنندگان رانتی از تولید کالا و خدمات قطع گردد. - فضای کشور چه سیاسی چه اقتصادی ،طوری امن و با ثبات گردد که زمینه و بستر را برای تولید و تولید کننده واقعی و غیر رانتی مهیا سازد. - سرمایه داران در کشور احساس امنیت کنند تا به جای تولید تورم، مشغول تولید کالا و خدمات با قیمت و کیفیت رقابتی گردند. - قیمت گذاری ها ، توسط خود تولید کننده مصوب شود نه سازمان خاصی و صد البته ،وقتی تولید کننده ببیند ، دست زیاد شده و تولید کننده دیگری ، محصول بهتر و با قیمت کمتری ارائه میدهد، مجبور میشود قیمت های خود را کم کند و کیفیت را بالا ببرد. - سیستم قیمت ، بر اساس عرضه و تقاضا ، در بستری آزاد و غیر رانتی و غیر دستوری ، و در فضای رقابتی باید شکل بگیرد ، تا هم تولید کننده و هم مصرف کننده در رضایت کامل باشند. سخن آخر اینکه ، اقتصاد اگر در فضای بسته ، رانتی ، ناامن ، دستوری و مافیایی گرفتار شود ، وضع همین میشود که میبینید. حمایت حداکثری لطفا
کلیه مسئولان اقتصادی و سیاسی، کلیه تولید کنندگان کالا و خدمات، مجلس شورای اسلامی، رئیس جمهور محترم، رئیس بانک مرکزی، وزارت اقتصاد و دارایی، وزارت رفاه و تامين اجتماعي، مردم، سازمان حمایت از مصرفکننده، شورای رقابت
0100گزارش از مطالبه
راز بزرگترین معبد سلوکی در نهاوند+عکس
سنگنوشته لائودیسه نهاوند، یکی از مهمترین اسناد دوره سلوکی، با روایت ساختار اداری حکومت و اشاره به بزرگترین معبد شهر، از جایگاه برجسته نهاوند در بیش از دو هزار سال پیش پرده برمیدارد.
گروه اجتماعی خبرگزاری فارس: در میان آثار تاریخی برجایمانده از دوران باستان ایران، برخی یافتهها نه تنها ارزش باستانشناختی دارند، بلکه همچون اسناد رسمی تاریخ، پرده از ساختارهای سیاسی، اداری و فرهنگی روزگاران دور برمیدارند. «سنگنوشته لائودیسه نهاوند» یکی از همین آثار کمنظیر است.این کتیبه متعلق به بیش از دو هزار و ۲۰۰ سال پیش که امروز در موزه ملی ایران نگهداری میشود و همچنان یکی از مهمترین اسناد دوره سلوکی در ایران به شمار میرود.
این سنگنوشته که به سال ۱۹۳ پیش از میلاد و دوران فرمانروایی آنتیوخوس سوم، پادشاه مقتدر سلسله سلوکی، تعلق دارد، در سال ۱۳۲۲ خورشیدی به صورت اتفاقی در محله دوخواهران نهاوند کشف شد. کشفی که نگاه پژوهشگران را بار دیگر به اهمیت تاریخی نهاوند در دوران هلنیستی جلب کرد.سنگنوشته لائودیسه بر روی قطعهای از سنگ آهک محلی به ارتفاع ۱۱۹ سانتیمتر حک شده و متن آن در ۳۲ سطر به خط و زبان یونانی باستان نگاشته شده است. بررسیها نشان میدهد سنگ مورد استفاده احتمالاً از صخرههای مجاور منطقه دوخواهران استخراج شده و سپس توسط هنرمندان و سنگتراشان دوره سلوکی به شکل کنونی درآمده است.آنچه این اثر را از بسیاری کتیبههای مشابه متمایز میکند، تنها متن تاریخی آن نیست؛ بلکه معماری و تزئینات بهکاررفته در ساخت آن نیز جلوهای از نفوذ فرهنگ و هنر یونانی در غرب ایران را به نمایش میگذارد. بخش فوقانی سنگ به سبک سردر معابد یونانی طراحی شده و دارای پیشانی مثلثیشکل، دایرهای برجسته در مرکز و تاجی مزین به نقوش برگ کنگری است؛ عناصری که در معماری مذهبی جهان هلنیستی جایگاه ویژهای داشتند.براساس ترجمه متن کتیبه، این اثر متعلق به معبدی به نام «لائودیسه» بوده است. متن سنگنوشته از دو نامه رسمی تشکیل شده که تصویری روشن از نظام اداری و حکومتی سلوکیان ارائه میدهد. در بخش نخست، «مندموس» طی نامهای به «آپولودوروس»، حاکم شهر لائودیسه، دستور اجرای اوامر شاه را صادر میکند. بخش دوم نیز شامل نامه آنتیوخوس سوم به مندموس است که در آن پادشاه خواستار ارتقای جایگاه و شأن ملکه شده و فرمان میدهد متن دستور در مقابل مهمترین معبد شهر نصب شود.
کارشناسان معتقدند اهمیت این کتیبه فراتر از یک فرمان سلطنتی است. این سند در واقع بخشی از ساختار پیچیده حکومت سلوکی را آشکار میکند؛ ساختاری که در آن سلسلهمراتب اداری از شخص پادشاه تا مقامات محلی به روشنی تعریف شده بود.به گفته کارشناسان، متن کتیبه همچنین نشاندهنده تلاش حکومت سلوکی برای تثبیت مشروعیت سیاسی از طریق پیوند دادن قدرت سلطنتی با نهادهای مذهبی است؛ رویکردی که در بسیاری از حکومتهای هلنیستی مشاهده میشود.از سوی دیگر، کشف این اثر در نزدیکی محل کنونی امامزاده دوخواهران، پرسشهای مهمی را درباره لایههای تاریخی شهر نهاوند مطرح کرده است. برخی پژوهشگران معتقدند این منطقه ممکن است در دوران باستان یکی از مهمترین مراکز مذهبی شهر بوده باشد؛ موضوعی که همچنان نیازمند کاوشهای باستانشناسی بیشتر است.امروزه سنگنوشته لائودیسه با شماره ۳۹۹۲ در موزه ملی ایران نگهداری میشود و از ارزشمندترین آثار دوره سلوکی در کشور به شمار میرود. این اثر نه تنها یادگاری از حضور و نفوذ فرهنگ یونانی در ایران باستان است، بلکه سندی زنده از جایگاه برجسته نهاوند در یکی از مهمترین مقاطع تاریخ جهان باستان محسوب میشود.بیش از دو هزار سال پس از نگارش این فرمان سلطنتی، سنگنوشته لائودیسه همچنان روایتگر بخشی از تاریخ فراموششده سرزمینی است که در تقاطع تمدنهای بزرگ شرق و غرب قرار داشت؛ سندی سنگی که از دل خاک سر برآورد تا بار دیگر شکوه و اهمیت نهاوند باستان را یادآوری کند.پایان پیام/#ایران #تاریخ #میراثفرهنگی
22:48 - 16 ژوئن 2026
1 پاسخ
@user1751669830711 ساعت پیشدر پاسخ به و
