متن حاضر با وجود برخورداری از نثر روایی و ادبی، از منظر اصول حرفهای خبرنویسی و استانداردهای رسانهای، با الزامات انتشار در قالب «خبر» انطباق ندارد. غلبه روایت ارزشی و تحلیلی بر اطلاعرسانی، فقدان عناصر بنیادین خبر، نبود مستندات قابل اتکا و عدم رعایت اصل بیطرفی رسانه، ضرورت بررسی دقیق و احصای ایراد…نمایش بیشتر
روایت بیداری و بصیرت تبریز؛ از ۲۹ بهمن تا ۸ دی
داستان "بیداری" و "هوشیاری" دینی، ملی تبریز در فراز و فرودهای سیاسی، اجتماعی و بزنگاه های خاص تاریخ معاصر، تکرار روایتی شیرین از میدان داری تمام ناشدنی مردمی است که به واقع، افتخار سکانداری کشتی دفاع از ایران را یدک میکشند.
رخداد تاریخی ۸ دی ماه تبریز در سال ۸۸، از بسیاری جهات و از منظرهای مختلف، شباهت های جالبی با قیام تاریخی پدران همین نسل در ۲۹ بهمن سال ۵۶ دارد، دو رخدادی که هم وجه ظلم ستیزی داشت، هم ریشه در آموزه های نهضت و تاریخ عاشورا داشت، هم در دفاع از حریم ولایت و تبعیت از شان این جایگاه صورت گرفتند و هم، اعلامیه ای رسمی و علنی در دفاع از استقلال، اقتدار و عزت ملی ایران و ایرانی تلقی می شوند.هر دو رخداد مهم سیاسی، تاریخی، از منظر تاسی به منویات رهبران فقید و معزز نظام و انقلاب و همچنین، دفاع از حریم ولایت شکل گرفتند، حرکت هایی که باوجود فاصله ۳۲ ساله از هم، در بن مایه های سیاسی، انقلابی، دقیقا مبتنی بر آموزه های انقلاب و برآمده از روح ایران دوستی و دفاع از قاموس نظامی بودند که خون های بسیاری برای استقلال و اقتدار آن هدیه شده است."نه بزرگ" مردم تبریز به هرگونه سازش، تسلیم و همراهی با مطامع و توطئه های شوم دشمنان، تجلی عینی خود را در فلسفه شکل گیری هر دو قیام تاریخی نشان داده و برونداد آن ها نیز، تضمین استقلال، اقتدار و مانائی نظام و تحکیم پیوندهای ریشه ای مردم با آرمان های انقلاب بوده است.نقش محوری و ویژه نمایندگان عالی بنیانگذار فقید نظام و رهبر معزز انقلاب در هر دو قیام، از شهید آیتالله "قاضی طباطبائی" تا مرحوم آیت الله "مجتهد شبستری"، در طراحی، شکلدهی، ساماندهی و هدایت هر دو حرکت، بینظیر و البته با مشابهتهای بسیاری همراه بود و از منظر مدلهای راهبری و هدایتگری نیز، تقریبا مبتنی بر الگوهای واحد، با شاخص مقتضیات زمانی و مکانی بوده است که همین امر نیز بر اهمیت حماسه ۸ دی تبریز در اتمسفر حکمرانی محلی در بزنگاههای مختلف میافزاید.
وجه مذهبی و دینی هر دو رخداد حماسی نیز از دیگر مشابهتهای شکلی و ماهوی قیام ۲۹ بهمن سال ۵۶ و حماسه ۸ دی ماه سال ۸۸ به شمار میرود که در حرکتی خودجوش و البته تحت هدایت رهبران محلی، هم به دفاع تمام قد از مقدسات و ارزش های دینی و مذهبی تبدیل د و هم توانست تیر خلاص را بر پیکره نیمه جان دشمنان مردم و ایران وارد آورد.حماسه ۸ دی تبریز در سال ۸۸ را، بدون تردید باید در ادامه و راستای تاریخی و اعتقادی قیام ۲۹ بهمن سال ۵۶ ارزیابی و تفسیر کرد، فرایند و ماموریت دنباله دار مردمی که پشتاپشت پدران خود، پرچم ایرانیت و اسلامیت ملی را همچنان به دوش می کشند و اجازه نمی دهند احدی از دشمنان و معاندان این آب و خاک، بنیان های اقتدار و انسجام ملی را آماج مطامع و توطئههای نخ نما شده خود قرار دهند.#حماسه_۹دی #مشروطیت#فتنه۸۸#حماسه_۸دی
02:04 - 9 دی 1404