فراگیر و اجرایی شدن سامانه فوآد تا پایان سال در سطح ملی
مطالبهلزوم فراگیر و اجرایی شدن سامانه فوآد تا پایان سال در سطح ملی
تنظیمگری، ساماندهی، هماهنگی و نظارت بر واحدهای بازرسی و عناوین مشابه در دستگاههای اجرایی، بسترسازي به منظور بهره مندی از ظرفیت عموم مردم در زمینه نظارت بر خدمات عمومی، برنامه ریزی و راهبری فوریتهای اداری در دستگاه های اجرایی با استفاده از فناوری های نوین، راهبری امر مبارزه با رشوه و سوء استفاده از مقام اداری در دستگاه های اجرایی موضوع مواد (91) و (92) قانون مدیریت خدمات کشوری و دستورالعمل اجرایی آن در قالب سامانه بازرسی یکپارچه نظام اداری، پیگیری و راهبری حل چالش های مرتبط با فرآیندهای خدمت رسان بین دستگاهی در نظام اداری، تهیه و تنظیم بخشنامه ها، آیین نامه ها و دستورالعمل ها به منظور اجرای اثربخش مأموریت های دستگاه های اجرایی در حوزه پاسخگویی به مطالبات شهروندان در قالب ثبت و رسیدگی نظام مند به درخواست های واصله از سوی مراجعین به نظام اداری، تجزیه و تحلیل دادههای ثبتی مرتبط و تهیه گزارشهای دورهای به تفکیک سطوح ملی و دستگاهی از اهم وظایف این مرکز می باشد. لذا نظر به اقدام ارزشمند دولت محترم در این خصوص مستدعی است اقدامات عاجل لازم را جهت ایجاد هم افزایی و فراهم آوردن بسترهای مورد نیاز جهت اجرایی شدن این سامانه ارزشمند در سطح ملی در یکایک استانهای ایران اسلامی تا پایان سال جاری مبذول فرمایید. والله ولی التوفیق
رئیس جمهور، رئیس
0100گزارش از مطالبه
شاهنامه؛ دانشنامهای برای زندگی معاصر
بسیاری گمان میکنند شاهنامه کتابی است متعلق به گذشتههای دور که تنها به کارِ فخرفروشی به گذشته یا پژوهشهای ادبی میآید. اما اگر غبارِ اساطیر و زرهِ پهلوانان را کنار بزنیم، با یک «نقشه راهِ کاربردی» برای زندگی امروز روبرو میشویم. فردوسی در این اثر، دانشنامهای جامع از مهارتهای نرم و بینشهایی تدوین کرده است که انسان معاصر، بیش از هر زمان دیگری به آنها نیاز دارد.
۱. «مدیریتِ بحران و تصمیمگیری»زندگی معاصر سرشار از لحظاتِ «انتخابهای سخت» است. فردوسی در هر داستان، قهرمان خود را در برابر یک دوراهیِ اخلاقی یا استراتژیک قرار میدهد. او به ما میآموزد که در اوج فشار (بحران)، نباید اسیر هیجان شد. مفهوم «درنگ» در شاهنامه، همان چیزی است که امروز در روانشناسی مدرن «توقفِ تأملی» مینامند. فردوسی یاد میدهد که چگونه با تکیه بر «خرد»، گرههایی را که با دست باز نمیشوند، با تدبیر مدیریت کنیم.۲.«روابطِ میاننسلی و شکافِ گفتگو»تراژدی «رستم و سهراب» بزرگترین هشدارِ تاریخ دربارهی بحرانِ ارتباط است. آنچه رستم و سهراب را به نیستی کشاند، نه زورِ بازو، بلکه «فقدانِ گفتگو» و «پنهانکاری» بود. در عصرِ شبکههای اجتماعی که با وجود ارتباطات زیاد، تنهاتر شدهایم، شاهنامه به ما میآموزد که شفافیت و شناختِ هویتِ یکدیگر، تنها راهِ پیشگیری از فجایعِ خانوادگی و اجتماعی است.۳. «تابآوری و مدیریتِ رنج»انسان امروز در مواجهه با شکستها و سوگها، بسیار آسیبپذیر شده است. شاهنامه به ما میگوید که رنج، بخشی تفکیکناپذیر از بافتِ هستی است: «چنین است رسمِ سرایِ سپنج». اما این نگاه، به معنای تسلیم نیست. پهلوانِ فردوسی پس از هر شکست، دوباره برمیخیزد. او به ما «تابآوریِ فعال» را میآموزد؛ اینکه چگونه با تلخیِ جهان روبرو شویم اما اجازه ندهیم تلخی، شکوهِ انسانی ما را از بین ببرد.
۴. «هوشِ کلامی و قدرتِ اقناع»در دنیای امروز که قدرت در دستِ «رسانه» و «واژهها»ست، شاهنامه مدرسهی سخنوری است. فرستادگان و موبدان در شاهنامه، با جادوی کلام، مسیرِ تاریخ را عوض میکنند. فردوسی به ما میآموزد که کلامِ سنجیده، از هر سلاحی برندهتر است. او به انسانِ معاصر یاد میدهد که چگونه با «ایجاز»، «ادب» و «منطق»، مخاطب را تحت تاثیر قرار دهد.۵. «اخلاقِ زیستمحیطی و احترام به حیات»در دورانی که بحرانِ اقلیم، بقای بشر را تهدید میکند، بازگشت به حکمتِ فردوسی که جهان را امانتی الهی میبیند، ضروری است. او «جان» را ارزشمندترین داراییِ هر موجود (حتی یک مورچه) میداند. این دانشنامه به ما یادآوری میکند که پیشرفتِ تمدن اگر به قیمتِ تخریبِ طبیعت و نادیده گرفتنِ حقِ حیاتِ دیگر موجودات باشد، نهایتاً به سقوطِ فردوسیوارِ پادشاهان منجر خواهد شد.اگر شاهنامه را به چشم یک «کتابِ خودیاریِ کلاسیک» بخوانیم، خواهیم دید که برای اضطرابهایمان، برای تردیدهایمان در انتخابِ میان سود و فضیلت، و برای چگونگیِ برخورد با اطرافیانمان، راهکارهای درخشانی دارد. فردوسی هزار سال پیش، نسخهی «انسانِ خردمند» را برای تمام دورانها نوشت؛ زمان آن است که این دانشنامه را از کتابخانهها به متنِ زندگی روزمرهمان بیاوریم.#حکمت_فردوسی#شاهنامه_برای_امروز#خرد_خدايی #سبک_زندگی_خردمندانه #فردوسی_پژوهی#رضا_معممی_مقدم#سنت_حسنه_وقف
09:24 - 25 اردیبهشت 1405
1 پاسخ
@Jamejam3 ساعت پیشدر پاسخ به
