جلد نوزدهم تفسیر موضوعی آیت‌الله جوادی آملی منتشر میشود

ابوالفضل خراسانی، عضو هیئت علمی و معاون پژوهشگاه علوم وحیانی معارج در گفت‌وگو با خبرنگار آیین و اندیشه خبرگزاری فارس اظهار داشت: پژوهشگاه علوم وحیانی معارج وابسته به بنیاد بین‌المللی علوم وحیانی اسرا است که در مجموع رسالت و وظیفه اصلی این بنیاد ترویج اندیشه‌های آیت‌الله جوادی آملی است.
وی با استناد به تعبیر آیت‌الله مصباح یزدی درباره آیت‌الله جوادی آملی افزود:‌ ایشان رئیس فلسفه اسلامی است و در علوم عقول و منقول، جامع معقول و منقول است و شخصیتی است که هر روز یک درس تفسیر در حوزه برگزار می‌کنند و تمام همتش این است که تفسیر «تسنیم» به انتها برسد.
خراسانی گفت: تاکنون 45 جلد از تفسیر تسنیم به صورت نشر داخلی درآورده شده که تقریبا تا نصف قرآن می‌رسد و پیش‌بینی می‌شود که این تفسیر به 80 جلد برسد.
وی گفت: در زمینه عترت، شرح زیارت جامعه کبیره که کتاب «ادب فنای مقربان» است که 7 جلد از آن چاپ شده است و جلد هشتم آن در دستور کار قرار دارد.

* پژوهش پیرامون «رجال تفسیری» از ابتکارات آیت‌الله جوادی آملی است

عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم وحیانی معارج ابراز داشت: 18 جلد از تفسیر موضوعی آیت‌الله جوادی آملی به چاپ رسیده و جلد نوزدهم آن با عنوان «امامت در قرآن» در شرف چاپ است.
وی بیان داشت: حدود 10 جلد از کتاب «رحیق مختوم» آیت‌الله جوادی آملی منتشر شده است و تا 15 جلد به صورت نشر داخلی درآمده است و در مجموع حدود 30 جلد می‌شود.
خراسانی تصریح کرد: شرح کتاب «فصوص» که در حقیقت شرح کتاب عرفان ابن‌عربی است و چند جلد از آن به صورت نشر داخلی درآمده است اما دغدغه فعلی استاد، تفسیر است.
وی گفت: 10 گروه علمی در این مجموعه فعالیت می‌کنند و آخرین گروه علمی که تازه تأسیس شده است در واقع گروه علمی نجوم است که در دو حوزه مباحث فقهی و پژوهش‌های قرآنی مربوط به قران در حال فعالیت است.
عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم وحیانی معارج افزود: به دستور آیت‌الله جوادی آملی رصدخانه‌ای ایجاد شد تا مسأله استهلال ماه و از طرفی پژوهش‌های قرآنی انجام شود.
وی تاکید کرد: پژوهش پیرامون رجال تفسیری از جمله ایده‌های به روزی است که آیت‌الله جوادی آملی بیان کرده‌اند و در حال حاضر پروژه‌ای در این زمینه آغاز شده است و افرادی که در علوم حدیث و رجال و درایه متخصص هستند در حال حاضر بحث «رجال تفسیری» را کار می‌کنند که تا به حال چنین پژوهشی میان شیعه و سنی انجام نشده است و ابتکار نو و جدیدی است.  
انتهای پیام/ک