آنهایی که معتقدند با یک گل بهار نمیشود از درک حقیقت مومن آل فرعون غافلند که اثر یک فرد در یک دستگاه سراسر جور که تازه ایمانش را مخفی هم کرده بودمی تواند منشا چه بیداری عظیمی شود که خدا خودش آنرا روایت می کندآری ایمان درقلب یک فرد اگر واقعی باشد منشا بیداری یک ملت است
مقاومت راه نجات است؛ از دشمن نترسید سرانجامش نابودی است
آیات ۲۶ تا ۳۳ سوره غافر در حالی که از تهدیدهای فرعون علیه حضرت موسی(ع) سخن میگوید، با یادآوری سرنوشت ستمگران گذشته، این پیام را میدهد که مقاومت راه نجات است و دشمنان حق، هرچند قدرتمند به نظر برسند، سرانجامی جز نابودی نخواهند داشت.
گروه قرآن و فعالیتهای دینی خبرگزاری فارس: آیات ۲۶ تا ۳۳ سوره غافر بخشی از داستان رویارویی فرعون با حضرت موسی(ع) و واکنش «مؤمن آلفرعون» را به تصویر میکشد. این آیات از یکسو پرده از توطئهها و دسیسههای دشمنان حق برمیدارد و از سوی دیگر، سنت الهی در مجازات ستمگران و ضرورت ایستادگی در برابر آنان را تبیین میکند.علامه طباطبایی در تفسیر المیزان، این آیات را نمونهای روشن از تقابل جبهه استکبار و جبهه ایمان میداند؛ تقابلی که در نهایت به شکست دشمن و پیروزی حق میانجامد.وقتی دشمن از منطق شکست میخورد، به حذف روی میآوردآیات با نقل سخن فرعون آغاز میشود، «ذَرُونِي أَقْتُلْ مُوسَى وَلْيَدْعُ رَبَّهُ»؛ مرا واگذارید تا موسی را بکشم و او هم پروردگارش را بخواند. این سخن نشانه درماندگی فرعون در برابر منطق و معجزات موسی(ع) است. فرعون پس از آنکه در میدان استدلال و اقناع افکار عمومی ناکام ماند، راه حذف فیزیکی را در پیش گرفت.او برای توجیه این جنایت نیز به جنگ روانی متوسل شد و گفت که «إِنِّي أَخَافُ أَنْ يُبَدِّلَ دِينَكُمْ أَوْ أَنْ يُظْهِرَ فِي الْأَرْضِ الْفَسَادَ»، من میترسم که موسی دین شما را تغییر دهد یا در زمین فساد برپا کند. این شیوه همیشگی مستکبران است، آنان خود منشأ فسادند اما برای حفظ قدرت، مصلحان را به فساد متهم میکنند و حقایق را وارونه جلوه میدهند.این آیات نشان میدهد که دشمن هنگامی که از مقابله منطقی ناتوان میشود، به تهدید، ارعاب، ترور شخصیت و حذف فیزیکی روی میآورد، روشی که در طول تاریخ بارها از سوی جبهه باطل تکرار شده است.
پناه بردن به قدرت خدا نخستین گام مقاومت استدر برابر این تهدید آشکار، حضرت موسی(ع) واکنشی سرشار از ایمان نشان میدهد «إِنِّي عُذْتُ بِرَبِّي وَرَبِّكُمْ مِنْ كُلِّ مُتَكَبِّرٍ لَا يُؤْمِنُ بِيَوْمِ الْحِسَابِ». موسی(ع) به جای ترس از قدرت ظاهری فرعون، به خدا پناه میبرد.منشأ اصلی طغیان فرعون، تکبر و بیایمانی به قیامت است. کسی که حسابرسی الهی را باور نداشته باشد، هیچ مانعی برای ظلم و جنایت در برابر خود نمیبیند. از نگاه قرآن، قدرت حقیقی در دست خداست و مؤمنان در سختترین شرایط نیز باید اتکای خود را بر او قرار دهند.این آیه درس مهمی برای جبهه حق دارد، مقاومت حقیقی از اعتماد به خدا آغاز میشود، نه از محاسبات صرف مادی. موسی(ع) پیش از هر اقدام ظاهری، سنگر معنوی خود را مستحکم میکند و همین توکل، زمینه پیروزی نهایی او را فراهم میسازد.وقتی صدای حق از دل دستگاه فرعون آمددر ادامه، قرآن از شخصیت برجستهای سخن میگوید که در دربار فرعون ایمان خود را پنهان کرده بود، «وَقَالَ رَجُلٌ مُؤْمِنٌ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَكْتُمُ إِيمَانَهُ».این مؤمن شجاع در لحظهای حساس به میدان میآید و از موسی(ع) دفاع میکند. او خطاب به فرعونیان میگوید که «أَتَقْتُلُونَ رَجُلًا أَنْ يَقُولَ رَبِّيَ اللَّهُ» آیا مردی را فقط به جرم اینکه میگوید پروردگار من خداست میکشید؟
علامه طباطبایی معتقد است که مؤمن آلفرعون در استدلال خود از منطقیترین شیوه استفاده میکند. او ابتدا حقانیت موسی(ع) را به رخ میکشد و سپس با بیانی عقلانی هشدار میدهد که اگر موسی دروغگو باشد، زیانش متوجه خودش خواهد بود، اما اگر راستگو باشد، بخشی از عذابهایی که وعده داده بر شما فرود خواهد آمد «وَإِنْ يَكُ صَادِقًا يُصِبْكُمْ بَعْضُ الَّذِي يَعِدُكُمْ».این روش نشان میدهد که دفاع از حق تنها با احساسات انجام نمیشود، بلکه نیازمند منطق، استدلال و شجاعت است. مؤمن آلفرعون در قلب حکومت طاغوت ایستاد و بدون هراس، حقیقت را بیان کرد.مجازات دشمن، سنتی تغییرناپذیر استبخش مهمی از سخنان مؤمن آلفرعون به هشدار درباره سرنوشت ستمگران اختصاص دارد. او میگوید که «إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ كَذَّابٌ» خداوند اسرافکنندگان و دروغگویان را هدایت نمیکند.منظور از «مسرف» کسی است که از حدود الهی فراتر میرود و در ظلم و فساد افراط میکند. فرعون و اطرافیانش مصداق کامل این ویژگی بودند. آنان نهتنها حق را انکار کردند، بلکه برای نابودی آن نیز به هر جنایتی دست زدند.شخص مؤمن آلفرعون سپس قوم خود را از روزهای عذاب الهی میترساند و میگوید که «يَا قَوْمِ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ مِثْلَ يَوْمِ الْأَحْزَابِ». او سرنوشت اقوامی چون عاد، ثمود و دیگر ملتهای طغیانگر را یادآوری میکند که به سبب تکذیب پیامبران گرفتار مجازات الهی شدند.
پیام این هشدار روشن است، دشمن هرچقدر قدرتمند به نظر برسد، اگر بر مسیر ظلم و تکذیب حق اصرار ورزد، سرانجام از سنت مجازات الهی گریزی نخواهد داشت. قدرتهای طاغوتی ممکن است مدتی میدانداری کنند، اما بقای آنان تضمینشده نیست و پایان راهشان سقوط است.مقاومت آگاهانه؛ راه نجات از سرنوشت فرعونیانآیات ۲۶ تا ۳۳ سوره غافر نشان میدهد که جبهه باطل همواره با دسیسه، تحریف حقیقت و تهدید به میدان میآید، اما اهل ایمان نباید مرعوب این ظواهر شوند. موسی(ع) با توکل بر خدا ایستاد و مؤمن آلفرعون با شجاعت از حق دفاع کرد. در مقابل، فرعون با همه قدرت ظاهری خود در مسیر نابودی گام برمیداشت.از منظر تفسیر المیزان، این آیات یک سنت همیشگی را بیان میکنند، اینکه هرگاه مؤمنان در برابر فشار دشمن مقاومت کنند و از مسیر حق منحرف نشوند، دسیسههای باطل بیاثر خواهد شد و ستمگران سرانجام به کیفر اعمال خود خواهند رسید. بنابراین، راه پیروزی جبهه حق نه سازش با باطل، بلکه ایستادگی آگاهانه، تکیه بر قدرت الهی و حفظ امید به وعدههای قطعی خداوند است.تلاوت این آیات را که در صفحه ۴۷۰ قرآن کریم واقع است، ببینید و بشنوید.
۴ MB
00:05 - 9 خرداد 1405
2 پاسخ
@user177784490714چند لحظه پیشدر پاسخ بهببین اینها را برای مردم ننویسید.یک نسخه برای هیت دولت.شخص پزشکیان.اقای قالیباف.وتصمیم سازان در مورد جنگ و صلح بفرستید.