قوم لوط در برابرشاخه هایی که الان غربی ها واسه این کثافت کاری ها گذاشتن هیچی نیستن!قوم لوط حداقل 2 تا مرد ازدواج نمیکردن یا اگرم ازدواج میکردن با علم پزشکی مرد حامله که نمیشد!!!!به جز این انواع نسل کشی و تمام گناهانی که قرآن گفته عذاب نازل کرده هم انجام میدن!ولی همین کفار ابرقدرت هایه دنیا هستن
وقتی همه چیز قفل میشود خدا کجای زندگی ماست؟
وقتی راهها بسته میشود، محاسبهها جواب نمیدهد و انسان به بنبست میرسد، قرآن نگاه ما را به جایی بالاتر میبرد، جایی که پاسخ فریاد درمانده نه در قدرتهای زمینی، بلکه در خدایی است که آیات ۶۲ و ۶۳ سوره نمل او را پناه لحظههای قفلشده معرفی میکند.
گروه قرآن و فعالیتهای دینی خبرگزاری فارس: آیات ۵۶ تا ۶۳ سوره نمل، ادامه روایت عبرتآموز اقوام سرکش و در عین حال نقطه عطفی در تغییر لحن قرآن از نقل تاریخ به گفتوگوی مستقیم با مخاطب است.این بخش، هم تصویری روشن از فرجام لجاجت و تکذیب ارائه میدهد و هم با طرح پرسشهای پیدرپی، انسان را به بازنگری در ایمان و نگاهش به خداوند دعوت میکند.واکنش لجوجانه قوم لوط، وقتی اصلاحطلبی جرم میشوددر آیه ۵۶، قرآن به واکنش نهایی قوم لوط در برابر پیامبرشان اشاره میکند. آنها بهجای پذیرش دعوت به پاکی و اصلاح، تصمیم به اخراج لوط و خانوادهاش از شهر میگیرند. دلیل این تصمیم، نه جرم یا تهدید اجتماعی، بلکه پاکدامنی و میل به طهارت عنوان میشود.این آیه نشان میدهد که در جوامع منحرف، ارزشها وارونه میشوند، بهگونهای که فساد، عادی و حتی مقدس جلوه میکند و پاکی به عنوان تهدید تلقی میشود. این منطق معکوس، یکی از نشانههای فروپاشی اخلاقی یک جامعه است؛ جایی که اصلاحگران، مزاحم نظم فاسد موجود شناخته میشوند.نجات در دل عذاب، مرز ایمان و انحرافدر آیه ۵۷، سرنوشت لوط و خانوادهاش از سرنوشت قوم جدا میشود. خداوند لوط و پیروانش را نجات میدهد، اما همسر او را مستثنا میکند. این استثنا، پیام مهمی در خود دارد، یعنی پیوندهای ظاهری، حتی نزدیکترین نسبتها، جای ایمان و همراهی در مسیر حق را نمیگیرد.همسر لوط اگرچه در خانه پیامبر زندگی میکرد، اما در جبهه فکری و عملی قوم ایستاده بود. این آیه مرز روشنی میان نجات و هلاکت ترسیم میکند؛ مرزی که نه بر اساس نسب، بلکه بر اساس باور و انتخاب انسانها شکل میگیرد.
عذاب قاطع، پایان یک انحراف ریشهدارآیه ۵۸ از نزول عذابی سخن میگوید که به شکل بارانی سهمگین بر قوم فرود آمد. تعبیر آیه، عذاب را پاسخی طبیعی به انحرافی عمیق و اصلاحناپذیر معرفی میکند. این عذاب ناگهانی، نتیجه سالها لجاجت، تمسخر پیامبر و عادیسازی گناه است.قرآن با این بیان، هشدار میدهد که انحرافهای اجتماعی اگر به مرحله قبحزدایی برسند، دیگر صرفاً یک خطای فردی نیستند، بلکه به بحرانی عمومی تبدیل میشوند که کیفر جمعی را در پی دارد.گذار از تاریخ به استدلال، دعوت به توحیداز آیه ۵۹ به بعد، لحن آیات تغییر میکند. قرآن پس از نقل سرگذشت اقوام گذشته، رو به مخاطب میکند و با طرح پرسشهایی بنیادین، او را به اندیشیدن فرا میخواند. نخست، پیامبر مأمور میشود خدا را ستایش کند و بر بندگان برگزیدهاش درود فرستد.سپس پرسش اصلی مطرح میشود: آیا خدا بهتر است یا آنچه شریک او میپندارند؟ این سؤال، مقدمهای است برای شکستن بنیانهای شرک و باورهای تقلیدی.خالقیت خدا نشانهای روشن برای اهل اندیشهدر آیه ۶۰، یکی از روشنترین نشانههای توحید مطرح میشود، آفرینش آسمانها و زمین و نزول باران که باغهایی سرسبز میآفریند. قرآن تأکید میکند که انسان حتی قادر به رویاندن یک درخت از این باغها بدون اراده الهی نیست.این آیه، نگاه انسان را از مظاهر طبیعت به خالق طبیعت سوق میدهد و نشان میدهد که نظم، زیبایی و حیات، نتیجه تصادف یا قدرتهای خیالی نیست، بلکه نشانه تدبیر الهی است.امنیت زمین و هدایت در تاریکیهاآیات ۶۱ و ۶۲ به نعمتهای دیگری اشاره میکنند که اغلب بدیهی فرض میشوند: آرامش زمین، جریان رودها، استواری کوهها و وجود راههای هدایت در خشکی و دریا.
همچنین پاسخگویی خدا به دعای مضطر و رفع گرفتاریها یادآوری میشود. این آیات، خدا را نه موجودی دوردست، بلکه همراه لحظههای بحران انسان معرفی میکند؛ خدایی که هم در نظام کلان آفرینش حاضر است و هم در دعاهای شکسته دلان.آفرینش دوباره و بازگشت نهاییدر آیه ۶۳، سخن از آغاز آفرینش و تکرار آن به میان میآید. خداوندی که انسان را نخستینبار آفرید، قادر است او را دوباره زنده کند و روزیاش را از آسمان و زمین برساند.این آیه، هم پاسخی به انکار معاد است و هم تکمیلکننده زنجیره استدلالهای توحیدی. وقتی آغاز خلقت و استمرار رزق به دست خداست، بازگشت دوباره انسان نیز امری دور از عقل نخواهد بود.از سرنوشت اقوام تا انتخاب امروز مامجموعه آیات ۵۶ تا ۶۳ سوره نمل، پلی میان تاریخ و حال میسازد. قرآن با نشان دادن فرجام تلخ قوم لوط، مخاطب را نسبت به خطر عادیسازی گناه آگاه میکند و سپس با پرسشهای عقلانی، او را به توحید و اعتماد به خدا فرا میخواند.پیام اصلی این آیات آن است که سرنوشت انسان و جامعه، نتیجه انتخابهای فکری و اخلاقی آنهاست؛ انتخابی میان لجاجت یا تسلیم، میان شرک یا توحید، و میان غفلت یا بیداری.تلاوت این آیات را که در صفحه ۳۸۲ قرآن کریم واقع است، ببینید و بشنوید.
۵ MB
01:07 - 3 بهمن 1404
10 پاسخ
@user17091013811262857313 بهمن 1404در پاسخ بهدوستان تمامی شما شروع کنید گزارش دادن فارس به گوگل که رتبه سایتشون رو بیاره پایین و همه هم تحریم کنید فارس رو تا درس عبرت بشه واس بقیه خبرگزاری های سادیسمی که لذت میبرن از اذیت مردم ممنون
@a_persian3 بهمن 1404در پاسخ بهفیلم | با یکی از سلبریتیهای حامی اغتشاشات بیشتر آشنا شویم!
رضا کیانیان، فردی که سابقه عضویت در گروهک پیکار با فعالیتهای تروریستی را در پرونده خود دارد و همه چیزش را از انقلاب اسلامی بدست آورده، و جالبتر اینکه همیشه پای ثابت حمایت از اغتشاشات میباشد!۶ MBنمایش گزارش
@user1768678857233 بهمن 1404در پاسخ بهحسبی الله و نعم الوکیل.خدایا فقط تورا میپرستیم و فقط از تو یاری میجوییم.هر خیری که از سویت بر ما نازل کنی ما به آن محتاج و فقیریم.آمین
@Mehrdadind3 بهمن 1404در پاسخ بههمه حمایت کنین حداقل به هزار نفر برسیم که مکان تجمع رو مشخص کنیمhttps://farsnews.ir/Mehrdadind/1768996260749846143مطالبهتجمع برای برقراری اینترنت
سلام به همهی ایرانیهای عزیز که دارن تو نبود اینترنت دست و پا میزنند. لطفا از این پویش حمایت کنین که در جلوی مجلس، نهاد ریاست جمهوری و هرجایی که ممکن هست بریم و درخواست خودمونو که برقراری اینترنت بین الملل هست رو فریاد بزنیم. اینترنت حق اولیهی ما هست.
رئیس جمهور، رئیس مجلس، دبیر شورای امنیت ملی
1000پیگیری از مسئول مربوطه10٬000پیگیری از عالی ترین مسئول
@user17091000775349275293 بهمن 1404در پاسخ بهباید این سلبریتی های خائن را می بردن به دست این داعشی های وحشی میدادن تا ببینیم باز هم از این اغتشاشگرها حمایت می کنند در ضمن خسارات وارده به اینهمه بیت المال را باید از این وطن فروشها بگیرید
@Diba_Maleki3 بهمن 1404در پاسخ بهوقتی فساد کل جهان رو بگیره ، وقتی مردا شبیه زن ها و زن ها شبیه مردان شوند ، آقا ظهور میکنند. تا این فساد را پاک گردانند.نمیفهمم با وجود این هم فساد و ظلم ، این جماعت رنگین کمانی ! چرا عده ای تلاش دارند زوری مردم را به راه راست هدایت کنند ؟بگذارید این جنگ فرسایشی تمام شود و این جمعه آقا بیآیند.
@user1738162801503 بهمن 1404در پاسخ بهعالیبودآقایمهدیاحمدی.جایتبیینگریقرانیدرخبرگزاریفارسبسیاربسیارخالیاستبیشترکنید باذکرآیاتوتفسیرآنآیات.ممنون