مقابله و ستیز با نفس و دیگر موارد ضد اخلاقی باید سر لوحه کار مسئولان محترم باشد.Idea and solutionاخلاقمداری؛ راهبردی برای کارآمدی بیشتر مدیریت
توجه به شاخصهای اخلاقی و ارتقای سلامت نظام اداری، باید سرلوحه فعالیت تمامی مدیران و تصمیمگیران کشور باشد. امروزه، مقابله با رفتارهای غیراخلاقی و تقویت خودنظارتی در سطوح مدیریتی، نیازمند عزمی راسخ و جهادی مضاعف است که باید در لایههای عملیاتی و تصمیمگیری به شکلی ملموس تجلی یابد چند موردی که مقابله جدی باید با آن صورت گیرد را در ذیل ذکر کردم. لطفا توجه بیشتری را به این موارد مبذول بفرمائید : حق الناس خوری ستیزی ، فریب ستیزی ، اختلاس ستیزی ، بازیچه دست استعمار شرق و غرب شدن ستیزی ، حقوق نجومی نویسی ستیزی ، ترک فعل ستیزی ، وعده توخالی ستیزی ، بد عهدی ستیزی، پیمان شکنی ستیزی ، رشوه ستیزی مال اندوزی و ثروت اندوزی ستیزی ، تنفر ستیزی ، کینه ستیزی ، نفرت ستیزی ، تفرقه ستیزی منفعت طلبی شخصی و گروهی ستیزی ، ربا ستیزی ، عدم تحمل دیگر سلیقه ها ستیزی ، تکبر ستیزی و غرور ستیزی و...... یاحق التماس دعا اجرتان با حضرت حق
مسئولان محترم و تصمیم گیران کشور, وزرا و معاونین و مشاوران, دولت ، مجلس ، قوه محترم قضائیه, تولید کنندگان کالا و خدمات, سازمانهای نظارتی، بازرسی ، امنیتی, کلیه آحاد مردم و جانفدایان و مردم درصحنه و میدان
0100Claim report
راه تحقق آرمان های انبیاء
آیت الله سید محمد مهدی میرباقری طی سخنانی در دوازدهمین و آخرین جلسه از مراسم عزاداری دهه اول محرم در حسینیه حضرت زهرا «سلام الله علیها» به تشریح چگونگی ایمان در وجود مؤمن و جامعه مؤمنین پرداخت و بیان داشت: در معارف ما، ایمانِ مؤمن به درختی تشبیه شده است که دارای عناصری است. مهمترین قسمت درخت، همان ریشه درخت است که حیات و ممات دیگر اجزای درخت نیز وابسته به حیات و ممات ریشه است. ایشان در ادامه ضمن ذکر برخی از روایات در باب حب نسبت به اهل بیت (علیهم السلام) در کتاب کافی شریف، به تبیین اساس و ریشه ایمان مؤمن پرداخت و اظهار داشت: «حب فی الله » و «بغض فی الله » اساس و ریشه ایمان هر مومنی است. لذا هر چقدر انسان به وادی محبت اهل بیت (علیهم السلام) بیشتر راه پیدا کند، طعم ایمان را بیشتر خواهد چشید، چنانکه در بعضی روایات، اصلا حب اهل بیت علیهم السلام همان ایمان معرفی شده است و هرچه این حب بیشتر باشد درچه ایمان انسان افزون خواهد شد. استاد سطوح عالی حوزه علمیه در بخش دیگر بیانات خود، به اهمیت بال دوم ریشه ایمانِ مؤمن اشاره کرد و بیان داشت: همان طور که از ارکان اصلی ایمان مؤمن حب فی الله است، بغض فی الله نیز رکن دیگر این ریشه و اساس است. مؤمن نمی تواند نسبت به دشمنان اهل بیت علیهم السلام در طول تاریخ و تا همین زمان، بی تفاوت باشد و یا بگوید من هر دو را دوست دارم، بلکه بر اساس معارف ما، کسی که هم اهل بیت (علیهم السلام) را دوست دارد و هم دشمنان را، اعور (کور یک چشم) است. که در نهایت یا دو چشم او بینا می شود و هر دو رکن ایمان را دارا می شود و یا آن چشم دیگرش کور شده و از دایره ایمان به طور کلی اخراج می گردد.
عضو مجلس خبرگان رهبری در ادامه به ضرورت تسری ایمان در وجود مومن به جامعه مومنین نیز اشاره کرد و افزود: جامعه مومن، جامعه ای است که در آن مومنین اهل مصافحه و «جمع المال» شوند. ایشان در ادامه با توضیح هر کدام از این ویژگی ها افزود: جامعه ای که مومنین آن اهل مصافحه هستند، جامعه است که مومنین از کنار هم بودن و به کار هم پرداختن لذت می برند و این لذت نیز از شعب ولایت اهل بیت علیهم السلام است. و همچنین جامعه ای که مومنین در آن، اگر به مالی نیاز داشته باشند، بدون اذن و اجازه از هم بتوانند به اندازه نیازشان در اموال دیگری بهره ببرند، همان جامعه ای است که مردمش حاضرند همان طور که مال خود را به تبع ایمان برادرانشان بدون کسب اجازه از آنان اعطا نمایند، در مسیر ولایت نیز همان گونه عمل کرده و جانشان را نیز بدون هیچ خدشه ای فدا کنند. استاد سید محمد مهدی میرباقری در ادامه به ویژگی دوم جامعه ی ایمانی پرداخته و افزودند: جامعه ی ایمانی، جامعه ای است که نسبت به مستکبرین و طرح آنان برای زندگی و سعادت بشر بی تفاوت نیست. جامعه ایمانی جامعه ای است که می داند مستکبرین عالم به دنبال قطع روابط ایمانی در جامعه مومنین با جایگزین کردن روابطی از جنس دنیای مادی خودشان هستند، روابطی از جنس حسد، بخل، دنیاپرستی و استعمار.
رئیس فرهنگستان علوم اسلامی در فرازهای پایانی سخنان خویش به سخن بنیانگذار کبیر انقلاب اسلامی حضرت امام خمینی رحمت الله علیه که در پاییز اخر عمر شریفشان به جوانان خطاب به جوانان بیان داشتند اشاره کرد و افزود: نگاه ایشان به تمدن غرب و شرق چنین بود که جوانان باید بغض خود را نسبت به آمریکای جنایتکار و شوروی و هر مستکبر دیگری حفظ کنند تا ان شاءالله تعالی بتوانند به قله های رفیع نائل آیند. ایشان افزود: البته در دوران گذار ما منکر برنامه ریزی در مواجه با تمدن غرب نیستیم ولی یادمان نرود این برنامه ریزی نباید به نرمالیزاسیون تبدیل گردد.
00:01 - 7 تیر 1405
1 Reply
Replying to and
