بهتر نیست بهجای موش و گربهبازیای که حتی چینیها هم حاضر به همبازی شدن باهامون نیستن مشکل سیاست خارجی رو یکبار برای همیشه حل کنیم
پروژه بگیرانی با روکش عدالتخواهی!
انتخابات سال 84 را میتوان یک انتخابات گفتمانی تلقی کرد. انتخاباتی که در آن چهره ای نسبتا جوان اما با شعارهای عدالتخواهانه پیروز انتخابات شد. گفتمان عدالتخواهی در کشور پس از سالها تلاش دلسوزان انقلاب ظهور و بروز جدی تری پیدا کرده بود.
تلاش جریان های لیبرالیستی و سکولار در سال های قبل از پیروزی احمدی نژاد ریل انقلاب را در مسیر غلطی کشانده بود و به قدرت رسیدن جریانی که با شعارهای اصیل انقلاب خود را مطرح کرده بود امیدها را در دل انقلابیون زنده کرد.اما جریانات نفوذی و غرب گرا تلاش کردند همین عدالتخواهی را هم با شیوه های خودشان باز تولید کنند. به مرور انحرافاتی که بارها رهبرانقلاب از سال 82 در دانشگاه شیراز و در جمع دانشجویان خطرات آن را تذکر داده بودند پدیدار شد. تذکرات رهبرانقلاب حول عدالتخواهی یک محور اصلی را شامل میشد و آن عدم ورود مصداقی به مسئله عدالتخواهی است. مطالبه رهبرانقلاب این بود که عدالتخواهی نباید مصداقی باشد و ایشان از مطرح کردن اسامی اشخاص و علنی کردن اطلاعات محرمانه نهی کردند.با ورود رهبرانقلاب به انحرافات عدالتخواهی تقابل جریان غرب گرا با گفتمان مدنظر رهبری هم جدی تر شد. این جریان با همراهی برخی ساده لوحان به ظاهر انقلابی به این تذکرات رهبری انتقاد کردند که اگر عدالتخواهی مصداقی نباشد فایده ای ندارد و یک امر متوهمانه است. بارها توضیح داده شد که مقصود رهبرانقلاب از عدالتخواهی مصداقی همان افشا اطلاعات محرمانه یا غیرعلنی است و در مواردی که تخلف علنی رخ میدهد باید عدالتخواهی را با تکیه بر اطلاعات آشکار پیش برد اما آنچه که محرمانه یا شخصی است اجازه شرعی برای افشا یا تشهیر وجود ندارد. اما جریان نفوذ اجازه شنیده شدن صدای اصیل عدالتخواهی را نمیداد. تبیین رهبرانقلاب درباره آفات عدالتخواهی مصداقی در رسانه ها کمتر رواج پیدا کرد و آنچه جریان نفوذ به دنبالش بود به مرور مخاطبانی پیدا کرد و ریشه دواند.
با آغاز دهه 90 انحرافات در عدالتخواهی شتاب بیشتری گرفت. ظهور شبکه های اجتماعی به عنوان یک عامل جدید وارد این چرخه معیوب شد و برای کسانی که به دنبال اهداف دیگری از شعار عدالتخواهی بودند ابزار خوبی فراهم شد. فرصت طلبان از ظرفیت شبکه های اجتماعی بهره بردند و با شکستن حریم های شخصی افراد یا حریم های محرمانه نظام خودشان را مبارز عرصه عدالتخواهی و فسادستیز معرفی کردند. آبروها بردند و حریم ها شکستند. پروژه های مهمی را در سطح ملی به شکست کشاندند و با سنگ قبر منافع ملت عکس یادگاری گرفتند و از آن به عنوان موفقیت عدالتخواهی تقدیر کردند. هر قلمی هم که مخالفشان بود را ماله کش نظام معرفی کردند. جریان نفوذی عدالتخواهی در جمع ساده لوحانی که طرفدار نظام بودند هم سمپات پیدا کرد. سمپات هایی که فهمشان از ولایت به حدی ناقص بود که نمیتوانستند بپذیرند نظام اسلامی تحت زعامت ولی فقیه مسئولیت اصلی عدالتخواهی در حوزه مصداقی را بر عهده دارد و جریانات اجتماعی نمیتوانند در این حوزه ورود کنند. گاهی خودشان را بسیجی تر از ولی معرفی کردند و از امام هم پیشی گرفتند و گاهی خودشان را فریب خورده نظام دانستند که نظام از آنها بهره کشی کرده است. به مرور برخی از این چهره ها در قامت جدی تری از فعالیت عدالتخواهی کاسبکارانه هم ظاهر شدند.
جریانات انحرافی عدالتخواهی به مرور زمان ظرفیت بالایی برای کسب منافع نامشروع اقتصادی و سیاسی پیدا کردند. اصطلاح رایج این جریان «پروژه بگیری» شد. پروژه بگیرانی که سال ها با برند سازی شخصی خودشان را عدالتخواه جا زده بودند به آلت دست جریانات فاسد سیاسی و اقتصادی تبدیل شدند. افرادی که به بند کفش مسوولان نظام هم ایراد وارد میکردند که از کجا آورده ای به یکباره خودشان صاحب مغازه های دونبش و چند طبقه در بالاشهر تهران شدند.آخرین پروژه سیاسی این جریانات فاسد ترور چهره های منتسب به نظام بود. آیت الله صدیقی هرچند اعتماد بی جایی کرده بودند اما به گواه وزارت اطلاعات پیش از این سر و صداها خودشان در تماس با مسولان این وزارت و دیگر نهادهای اطلاعاتی خواستار برخورد و کمک برای مقابله با این خیانت در امانت شده بود. اما آیت الله صدیقی قربانی شد چون منتسب به نظام بود.آخرین پروژه اقتصادی هم که هنوز جریان دارد ممانعت از به سرانجام رسیدن قرارداد شهرداری تهران با چینی ها است. مافیای خودرو با افشای اسناد محرمانه ای که به جهت تحریم ها صرفا در اختیار برخی اعضای شورای شهر تهران و نهادهای نظارتی و دولتی بود تلاش کرد روایتی ناقص ارائه کند تا هم افکار عمومی داخلی را علیه این اقدام شهرداری تهران جهت دهد و هم چینی ها را با افشای اطلاعات و ترس از تحریم ها منصرف کند. سنگ اندازی این جریانات در برابر بازسازی ناوگان شهری تهران هیچ قربانی دیگری جز مردم ندارد. دست غرب گرایان به شدت مشهود است. غرب گرایانی که زمانی از برجام بدون تضمین دفاع میکردند الان ایراد وارد میکنند چرا اتاق بازرگانی ایران مرجع حل اختلاف در این قرارداد شده است و باید دادگاه لاهه مرجع باشد؟!
این افراد بارها به دلیل اقدامات خلاف قانون و افشاگری های بی مبنای خود در دادگاه محکوم شده اند اما به جهت محکومیت هایی که اغلب بازدارنده نبود از طرف آنها به سخره گرفته شد و عملا اقدام ضعیف قوه قضائیه باعث برند سازی شخصی و قدرت گرفتن بیشترشان شد. حکم محکومیت شد سندی برای مبارزه عدالتخواهانه و قوه قضائیه شد عامل فساد! شاید این اهمال کاری مسوولان قضایی و نظارتی در برخورد با این اقدامات خلاف منافع ملی در آینده هزینه هایی به مراتب سنگین تر ایجاد کند. زخم عدالتخواهی پروژه بگیری درمان نشود کار به جراحی و بی هوشی میکشد. باید هوشیار بود.
#عدالتخواهی#عدالتخواهی_پروژه_بگیران#عدالتخواهی_فانتزی#آیت_الله_صدیقی#شهرداری_تهران
12:29 - 28 آوریل 2024
13 پاسخ
@qavami_mostafa30 آوریل 2024در پاسخ بهآقای بهروزی عزیز گزارش را خوب شروع کردید، بد ادامه دادید اما خوب جمع بندی کردید.انتخابات اکثر مواقع گفتمانی بوده حالا شاید برخی مواقع نمود این گفتمان واضح بوده برخی مواقع نمود و پدیداری گفتمان ضعیف تر.دست رو بحث خوبی گذاشتید "گفتمان"چند سطری درباره همین گزارش، عدالتخواهی و گفتمان شما میگم
@qavami_mostafa30 آوریل 2024در پاسخ بهمثلا تحلیل گفتمانی همین گزارش شما به مخاطب می گه که دال مرکزی گفتمان شما "انحراف از عدالت" نه خود "عدالت" !؟ کلید واژه هایی همچون : «پروژه بگیر،روکش عدالتخواهی، شعارهای عدالتخواهانه، جریان های لیبرالیستی و سکولار، قدرت، جریانات نفوذی و غرب گرا ، سمپات » و خیلی وازگان دیگر
@qavami_mostafa30 آوریل 2024در پاسخ بهو خیلی واژگان دیگر می گوید شما عدالت را نه اصل یک گفتمان، بلکه زیر گفتمان عامل دیگری مثل "امنیت" تعریف می کنید.از اینرو علیرغم اعتقاد و اعتراف به اینکه مصداقی عدالتخواهی نکنیم خودتان شخصا دو مورد منتسب به جریان اصولگرا را مطرح کرده اید که باز بیانگر همان رویکرد گفتمانی خودتان است
@qavami_mostafa30 آوریل 2024در پاسخ بهمن بر خلاف شما معتقدم عدالت آن چنان کشش و ظرفیتی دارد که خودش مادر گفتمان های دیگر من جمله امنیت است. گفتمانی در سطح گفتمان آزادی که از قضا می تواند "سازنده جهان پس از جنگ غزه و افول تمدنی لیبرالی مغرب زمین" باشد و البته انحراف از عدالت هم یکی از مباحث این گفتمان عدالت است
@qavami_mostafa30 آوریل 2024در پاسخ بهاما نگاه من به دو موردی که شما فرمودید. رهبری در 5 مرداد 1401 در دیدار به ائمه جمعه سراسر کشور تذکر جدی دادند بدین شرح:یک نکتهی دیگر و تذکّر دیگری که بنده بارها قبلاً هم گفتهام این را، [این است که] از ورود در فعّالیّتهای اقتصادی اجتناب کنید؛
@qavami_mostafa30 آوریل 2024در پاسخ به...اینکه امامجمعه به این مناسبت که «نماز جمعهی ما به پول احتیاج دارد، به درآمد احتیاج دارد، درآمدی نداریم»، پس بایستی مثلاً فلان فعّالیّت اقتصادی را داشته باشد، فکر درستی نیست. بعضی از آقایان محترم ائمّهی جمعه وارد فعّالیّت اقتصادی شدند و بلد نبودند، شکست خوردند، دیگران سوء استفاده کردند...
@qavami_mostafa30 آوریل 2024در پاسخ به...وزر و وبالش به گردن نظام ماند، بعضیها هنوز هم ادامه دارد! مطلقاً وارد مسائل اقتصادی نشوید. ادارهی تشکیلات روحانیّت با مردم است. آقایان! بعضیها ننگشان میکند که بگویند حوزههای علمیّه از مردم ارتزاق میکنند؛ این ننگ نیست، این افتخار است.
@qavami_mostafa30 آوریل 2024در پاسخ بهغفلت من و شما به اندازه خودمان غفلت آیت الله صدیقی هم به اندازه خودش برد و اثر دارد...پس فارغ از اینکه عامه مردم چطور در جریان این رخداد قرار گرفتند . غفلت ایشان نابخشودنی است نه بدان جهت که غفلت کرده اند بدین سان که علیرغم هشدار قبلی و مکرر حضرت آقا؛ ولایت پذیری شان نسبت به وظیفه شان پایین بوده است
@qavami_mostafa30 آوریل 2024در پاسخ بهدر مورد پرونده شهرداری و خودروهای وارداتی هم اطلاعی ندارم شاید بعدا سخن بگویم