آیتالله اراکی و پیشنهاد نگارش تفسیر کلان قرآنی
استاد دروس عالی حوزههای علمیه با تصریح بر اهمیت نگارش تفسیر کلان قرآنی، آن را برای ورود کارآمدتر و کاربردیتر مفاهیم قرآنی به عرصه اجتماعی، لازم و ضروری دانست.
به گزارش خبرگزاری فارس از قم، آیتالله اراکی که امروز در نشست دانشافزایی استادان قرآنی جامعه المصطفی (ص) العالمیه در مجتمع آموزش عالی امام خمینی (ره) قم سخن میگفت با اشاره به این که روشهای فعلی تفسیر قرآن، البته لازم و ضروری است اظهار داشت: پیشنهاد بنده آن است که تهیه تفسیر کلان از معارف قرآنی با محوریت حکمرانی الهی در جامعه و ضرورت فرمانبرداری از خدا و اولیای خدا در دستور کار قرار گیرد.وی افزود: تفسیر کلان به آن معناست که معانی قرآنی که برای حل مشکلات جامعه نازل شده، تبیین شود که این امر قطعاً ضرورت ویژهای دارد.عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم خاطرنشان کرد: در این تفسیر کلان، علاوه بر توجه به خداشناسی، رسول شناسی و قرآنشناسی، به این نکته هم توجه میشود که خطاب پیامهای قرآنی به چه کسانی است.آیتالله اراکی همچنین عنوان کرد: باید توجه داشت توحیدی که در قرآن مطرح است، توحید در «ولایت امر» است؛ و الا بحث خالقیت خدا توسط بسیاری به رسمیت شناخته شده است.وی اضافه کرد: در همین راستا میتوان به آیاتی مانند «ان الله لا یغفر ان یشرک به ...» توجه داد که بیان میدارد ابتدا باید خداوند را صاحب مقام غفران بدانیم تا آنگاه پروردگار، همه گناهان را ببخشاید.وی تصریح کرد: بنابراین باید این نکته را که «به جز خدا، اصلاً کسی حق فرمان ندارد و به همین دلیل است که اطاعت از خدا و اولیای الهی، اصل و اساس تقوای الهی است و هیچ عمل صالحی از نظر ارزش نمیتواند به حد و اندازه این اطاعت برسد»، بهعنوان یکی از بالاترین مفاهیم دینی مدنظر قرار داد.آیتالله اراکی گفت: تردیدی نیست که ریشه بزرگترین ظلمهای اجتماعی آن است که کسی برای خدا حق فرمان قائل نباشد و یا برای غیر خدا، حق فرمان قائل باشد.
عضو مجلس خبرگان رهبری در پایان سخنان خود و در پاسخ به این پرسش که «آیا قرآن بهعنوان کتاب فرمان و قانون، برای تکتک افراد نازل شده یا برای اجتماع؟» بیان داشت: پاسخ قطعی به این سؤال آن است که هدف اصلی از نزول قرآن، اصلاح امور اجتماعی جامعه بشریت بوده است.#تفسیر_کلان_قرآنی#قوانین_اجتماعی#آیت_الله_اراکی
22:07 - 2 خرداد 1405
