پیوند بازی و هویت؛ تجربه حجاب در مرکز مادر و دختر
در اتاق گرید و کنار صفحه PS4، دختران «حس خوب» بازی را بهانه کردهاند برای فهمی تازه از زیبایی و باور. این مرکز نشان میدهد تفریح، اگر هوشمندانه طراحی شود، میتواند بستری برای رشد فکری و معنوی نسل جدید باشد.
خبرگزاری فارس_ گروه فرهنگ: خیلی دلنشین بود گرمی چای و شنیدن صحبتهای بقیه...محیط انرژیبخش کافه حس خوب و دعوت از نویسنده کتاب زخم خیابان کتابی که بهخوبی روایتکننده زخمهای کهنه اتفاقات 1401 بود...پسری به نام شروین که زمان اغتشاشات به دست پلیس دستگیر میشه و برای بخشیدهشدن باید کتابی رو بخونهاین کتاب پسر رو وادار میکنه که درباره افکار و چیزهای که شنیده تجدیدنظر کنه...آن کتاب روایت پسری بود که اتفاقات زندگیاش دست خوش تغییراتی شد و همان روحانی محلهشان که فکر میکرد باعثوبانی جدایی از عشقش است...سر آخر باعث وصال به یارش شده بود...️(کتاب زخم خیابان) گوینده تلاشهای افرادی بود که برای رسیدن به خواستههای خود دست گذاشته بودن روی افکار آزادیخواه جوانان...و مردم یادشان رفته بود که به بهانه آزادی جسمشان روحشان را اسیر گرگهایی در لباس میش کرده بودناین نوشته یکی از دخترانی است که در جمع دوستانه رونمایی از کتاب در مجموعه «حس خوب» مهمان شده است.
به سراغ مریم جهانتاب مسئول محتوایی مجموعه «حس خوب» میرویم، تا برایمان از فعالیتهای مجموعه و تأثیراتی که روی دختران نوجوان میگذارد،بگوید. جهانتاب صحبتهایش را با «ناگفتههای صورتی» شروع میکند.
۵ MB
پیوند با «ناگفتههای صورتی»
رویکرد تحلیلی «حس خوب» با پیوندزدن یک بستر شاد و مردمی به یک چهارچوب نظری عمیق، غنا یافته است. حضور اخیر حجتالاسلاموالمسلمین راجی، نویسنده کتاب «ناگفتههای صورتی»، در این مجموعه نشاندهنده عمق این راهبرد است. کتاب راجی به شیوهها و روشهای استعمار غرب برای سوءاستفاده از مسئله زن و ایجاد دوقطبی در جوامعی نظیر مصر و سودان میپردازد.
در همین راستا، «حس خوب» باهدف تربیت مربیان تبیین بر اساس متون این کتاب، میکوشد تا مسئله حجاب را از یک موضوع فردی صرف به یک موضوع هویت ملی و سیاستهای کلان استعماری گره بزند. این اقدام، یک گام مهم از تبیین احساسی به سمت تبیین تحلیلی و تاریخی است که پشتوانه نظری لازم را برای یک حرکت بلندمدت فراهم میآورد.
این رویکرد به دختران یاد میدهد که بحث حجاب بهانهای است در دست سیاستهای خارجی برای دورکردن کشورها از هدف اصلیشان.از موکب طریق المهدی تا مرکز تخصصی مادر و دختریمرکز «حس خوب» ریشهای جهادی دارد، اما مبدع ایده آن، شهید رضوانپور، معاونت اجتماعی سازمان بسیج کل کشور بوده که در جنگ ۱۲ روزه به شهادت رسید. تأسیس این مرکز تخصصی مادر و دختری پس از شهادت ایشان و با تلاشی جهادی به ثمر رسید، بهطوری که ساخت محل تنها ۱۶ روز به طول انجامید.
جهانتاب اعتقاد دارد که برکت و حس خوبی که در مجموعه وجود دارد، قطعاً ناشی از فضای موکب دخترانه طریق المهدی است که سالها بستری برای تعامل با دختران فراهم کرده بود.هدف اصلی از ابتدا ایجاد یک بستر برای ترویج پوشش مناسب در کنار نشاط اجتماعی بوده است. در اینجا، ترویج پوشش یک هدف موازی و همردیف با شادی است، نه یک وظیفه محوری که همه چیز را تحتالشعاع قرار دهد. این رویکرد، درک صحیحی از نیازهای نوجوان امروز است که «حال خوب» و «امنیت عاطفی» را بر هرگونه پیام محتوایی صرف مقدم میداند.
مرکز «حس خوب» و امکانات کمنظیر آن
موفقیت «حس خوب» در گروه طراحی هوشمندانه بستری است که در عین تخصصی بودن، از لحاظ تفریحی در سطح بالایی قرار دارد. این مجموعه با امکاناتی چون «کافه سینما»، «اتاق گرید»، «لیزرماز»، «مافیا»، «PS4» و حتی «اتاق عقد» و «اتاق تولد» مجهز شده است.
۴ MB
آنچه این مرکز را از کافهها و مراکز تفریحی رایج متمایز میکند، تمرکز بر ایجاد یک «حس امنیت» کامل است: حذف دوربینها و جمعآوری تلفن همراهها. این دو اقدام، فرصت تعامل متمرکز و واقعی را ایجاد کرده و مهمتر از آن، به دختران حس مالکیت فضا را میدهد. جهانتاب صراحتاً میگوید: باید به دختران نوجوان خوش بگذرد و اولین گام این است که یاد میگیرند که حدود ۴ ساعت در اینجا بدون فضای مجازی کار کنند و با هم تعامل داشته باشند.
کارکنان و اپراتورهای مجموعه نیز از میان دختران همسن انتخاب شدهاند تا ارتباطی صمیمی و بدون گارد با مخاطبان برقرار شود.
۴ MB
شکست دوقطبی
قلب راهبرد «حس خوب»، تکیه بر مفهوم «ارزشمندی» و «حفظ هویت دخترانه» است. در این مرکز برای دختران با هر پوششی باز است، زیرا نگاه مدیران آن بر این است که به نوجوانان آموزش دهند حجاب یک انتخاب است. انتخابی که حالا در آن جنسی از هویت و احترام وجود دارد.
در فضای داخلی مجموعه، خط مرزی میان «بچه مذهبی» و «غیرمذهبی» عملاً حذف میشود. دختران مذهبی چادر خود را در کمد میگذارند و با لباسهای شاد در فضای کافه حاضر میشوند؛ در مقابل، دخترانی که با پوشش کمتر آمدهاند، با دیدن شادابی و زیبایی متانت دختران مذهبی، جذب آنها میشوند. این مشاهده درونی، قویترین ابزار تبیین است: که مذهبیها هم عاشق زیبایی هستند ولی زیبایی اختصاصی و منحصربهفرد.همچنین، مدیران با شناسایی و مسئولیت دادن به توانمندیهای دختران بدحجاب (مانند نقاشی، کیکپزی، و...) حس ارزشمندی و تعلق خاطر را در آنها بالا میبرند.
۵ MB
پل فرهنگی کره: تبیین با رویکرد نقد غیرمستقیم
یکی از خلاقانهترین رویدادهای «حس خوب»، برگزاری «دورهمی کرهای با حضور بانوی آمبوکپوش» بود که توانست تمام دختران طرفدار گروههای کرهای (BTS و...) را جذب کند. این رویداد با استفاده از علایق روز نوجوانان، پلی برای تبیین هویت و پوشش ایجاد کرد. در این دورهمی، استاد مسلط به زبان کرهای، در پوشش سنتی از «آدابورسوم کره» برای نوجوانان صحبت کرد.
این سخنان متمرکز بر ارزشهایی چون «احترام به بزرگترها»، «اهمیت خانواده» و «وقار و پوشیدگی لباس سنتی کرهایها (هامبوک)» بود. تحلیل استاد این بود که پوشش سنتی کرهایها یادآور «نجابت و متانت زنانه ایرانی» است و زیباییشان از «دل ادب و محدود بودن» آنها نشئت میگیرد.
سپس این بحث، هوشمندانه بهنقد اثرگذاری کشورهای غربی (آمریکا و اسرائیل) بر صنعت موسیقی و فیلم کره برای «ازبینبردن پوشش» در خانوادهها رسید. این رویکرد، مخاطب را به این نتیجه میرساند که تخریب حجاب نه یک آزادی، بلکه یک «سیاست» است. این استراتژی نمونهای موفق از «تلقین» بهجای «نقد مستقیم» است که در نهایت میتواند دختران را به تفکر درباره زیبایی متانت و حجاب برتر سوق دهد.
مرکز «حس خوب» در قم، یک دکترین نوین در مسئله حجاب و پوشش است. این مرکز با عبور از رویکردهای صرفاً اداری یا اجباری، روی ایجاد «شادی»، «امنیت» و «ارزشمندی» سرمایهگذاری کرده است. این تجربه نشان میدهد که تبیین حجاب بدون تقویت هویت و عفاف دخترانه، به نتیجه نخواهد رسید.
این مدل عملیاتی و مبتنی بر جذابیتهای روز، قابلیت تکثیر ملی دارد و میتواند بهعنوان یک الگو برای نهادهای فرهنگی کشور مطرح شود تا فضای امن و شاد، ویژهٔ دختران، جایگزین حضور بیهدف آنها در جامعه شود. در نهایت، «حس خوب» دریچهای است بهسوی دختری که در مییابد «انتخاب» پوشش او «هویت» و «احترام» برای زن بودن اوست.پایان پیام/#حجاب#بی_حجابی#زن_زندگی_آزادی#حس_خوب
20:25 - 23 آبان 1404
0 بازدید