عرفان در عُرف حکمرانی رهبر شهید
آنچه در ادامه میخوانید، بخشی از بیانات حضرت آیتالله هادی عباسی خراسانی (دامت برکاته) از مراجع تقلید و شاگرد برجسه حضرت علامه حسن زاده آملی قدس سره، در تبیین ابعاد عرفانی، اخلاقی و حکمرانی حضرت آیتالله سید علی حسینی خامنهای (قدس الله نفسه الزکیه) است که در ویژهبرنامه «آقا سید علی» تهیه و تنظیم شده است.آیت الله سید علی حسینی خامنه ای مظهر اسم شریف "یا غَني" و "یا مُغني"ایشان مظهر اسم "یا مغنی" و "یا غنی" بودند. رهبری شهید (قدس سره)، در زمان ریاستجمهوری به تبریز تشریف بردند. تمام مسئولین، شعرا و کارگزاران به دیدار ایشان رفتند. بعد ایشان فرمودند: "آقای شهریار کجاست؟" گفتند: آقا شهریار مریض بود و نتوانستند بیایند. جلسه تمام شد و لطف و عنایت ایشان دیدنی بود. فرمودند که ما به دیدار ایشان میرویم و به دیدار جناب شهریار شاعر رفتند.همراهان مقام معظم رهبری عرض کردند: چه چیزی برایشان ببریم؟ ایشان فرمودند: هر چی که نیاز دارد ببرید که برایشان هم تهیه شد. در دیدار هم آقای شهریار دو شعر خواندند؛ یکی "حیدر بابا" و شعری که در مورد خود ایشان سروده بود.این تشخیص نیاز و رفع آن بدون درخواست، یعنی مظهر اسم شریف "یا غنی" و "یا مغنی". سالک حقیقی سیر و سلوکی الیالله، معمولاً قبل از عرض حاجت، رفع حاجت میکند. در دعای بعد از نماز ماه مبارک رجب میفرماید: «یا من یعطی من سأله، یا من یعطی من لم یسأله».کسی که به این مقام میرسد، دارای احاطه و معرفت بیشتری است که میتواند اعطای بدون سؤال و درخواست داشته باشد. علاوه بر اینکه لازمه حفظ عزت نفس سائل و مؤمن همین است که بدون اظهار ظاهری درخواست، نیازش برطرف شود.
مظهر اسم "رئوف"؛ جذب حداکثری و قدرشناسی از دیگران
قائد الشهید امت، مظهر اسم شریف «رَئوف»«با توجه به شرح اسماء الهی، امام خامنه ای قدس الله نفسه الذکیه واقعاً مظهر اسم شریف "رئوف" بودند. یکی از ویژگیهایی که من از همان زمانی که مشهد بودیم در وجود این نازنین دیدم و همینطور ایشان خیلی شخصیتشناس بودند و قدرشناس شخصیتها بودند، ولو اینکه گاهی وقتها به لحاظ فکری با ایشان زاویه داشتند. ایشان مقام جذب حداکثری داشتند. همانطور که در یک فرمایشی هم فرموده بودند: "جذب حداکثری داشته باشیم". ایشان در این مقام، بسیار هنرمند بودند.من تقاضا میکنم این شخصیت بزرگ که این خصوصیات را داشتند، اینها را برای دیگران تبیین کنید. ما نیاز به تبیین داریم، همانطور که خودشان در زمان حیات میفرمودند: "ما نیاز به تبیین داریم". تا صحبت تبیین میشود، گاهی از اوقات میروند به سراغ تبیین گفتاری، اما تبیین باید هم گفتاری باشد، هم رفتاری، هم کرداری و انشاءالله معنوی.»
حکمرانی جامعه بر اساس معارف قرآنی و دینی
سیاستورزی و مدیریت جامعه بر اساس معارف قرآنی و دینی**هنر دیگر قائد شهید (قدس سره) – که من تقاضا میکنم حوزه به زوایای لطیف و ظریف این رهبری و سیادت در ایران بپردازد – این بود که مثل حضرت امام راحل، انقلاب را اگر رهبری کرد، به سیاست صرف رهبری نکرد، بلکه به سیاستی رهبری کرد که برآمده از کتاب "معرفت و عرفان و سلوک اسلامی و دینی" و برآمده از قرآن و عترت بود؛ تحققبخش شعار "عین دیانت ماست و دیانت ما عین سیاست ماست"عبور از فتنه احزاب در سال ۸۸ توسط مقام معظم رهبری شهید قدس سرهباز خاطرهای در این زمینه خدمتتان عرض کنم. در دیداری که با آقای محمدی گلپایگانی در گلپایگان داشتیم – که بعد از حوادث ۸۸ بود – امام جمعه محترم فرمودند که امشب یک مهمان خاص داریم. آقای محمدی گلپایگانی تشریف آوردند. سه نفری بودیم. شام خورده بودیم و داشتیم تحلیل طلبگی اوضاع را میکردیم. گعده خوبی بود به قول آقایان طلبهها، و هر کسی تحلیل میکرد که چه شد که از حادثه ۸۸ عبور کردیم. خیلی فتنه عظیمی بود، خیلی فتنه عظیم. جناب آقای محمدی گلپایگانی و امام جمعه گلپایگان هر کدام فرمایشاتی داشتند. بعد نوبت به ما رسید، گفتند: نظر شما چیست؟گفتم: بعد قرآن را باز کردم ببینم مجاز هستم بگویم، دیدم مجازم. چند مطلب باعث گذر ما و گذر ایران از فتنه ۸۸ شد. خیلی فتنه عظیمی بود، مثل جریان احزاب زمان پیغمبر که اسلام در مقابل کفر قرار گرفت، که الان هم تقریباً بیشباهت با آن زمان نیست.
دعای خاص رهبری شهید قدس سره بعد از نمازهای صبحیکی از عوامل عبور از این فتنه، دعای خاصی بود که مقام معظم رهبری بعد از نماز صبح میخواندند. به آقای محمدی گلپایگانی رئیس دفتر معظم له گفتم: سلام مرا به ایشان برسانید و بگویید که آن دعایی که با این ویژگیها – که نه یک سال و دو سال است، بلکه بیش از ۳۰ و ۴۰ سال است، چهلوخردهای سال است که میخوانند – را حتماً ادامه دهند تا آخر.نماز جمعه و استغاثه به امام زمان (عج الله تعالی فرجه الشریف)مطلب دومی که باعث دفع آن فتنه شد – چون میدانید آن فتنه را هیچ چیزی خاموش نکرد، الا خطبههای ایشان در نماز جمعه تهران – استغاثه به امام زمان (علیهالسلام) در نماز جمعه بود. ایشان فرمودند: "من جسمی ناقص دارم و اندک آبرویی دارم که خود شما به ما عنایت کردید". این نشانه تواضع ایشان نسبت به حضرت بود. و طبق روایت شریفه "مَن تواضعَ لله رفعه الله"؛ کسی که تواضع کند، خدا او را بلندمرتبه قرار میدهد.
تجلی سیر و سلوک عقلانی، عرفانی و ولایی در وجود رهبر شهید قدس سره
مقام فنا و عدم توجه به خود در هر لحظه از زندگیمطلب سوم، بیتوجهی به داراییها و داناییها و فنای فیالله ایشان بود. این نکته خیلی مهم است. تا صحبت از داناییها و داراییها میشود، متأسفانه ذهن میرود به سراغ ثروت. دارایی اصلی، آن معرفتهای باطنی انسان است.ایشان هیچگونه توجهی به خود نداشت. این رفع و دفع منیّت، خودپسندی، تکبر و عجب – که حافظ گفت: "تو خود حجاب خودی، از میان بردار" – اگر اینها برود کنار و انسان به داراییها و داناییها توجه نداشت، به مقام فنا میرسد.مقام استجابت دعابه مقام فنا که برسد، مقام توحید فعلی است، مقام استجابت دعوات. هر چه که بخواهد، خدا به او میدهد؛ مقام "کن فیکون" است و مقام اراده است که هر چه بخواهد؛ چرا که در این مرحله، اراده انسان با اراده خدای متعال یکی میشود و دیگر جز توحید چیز دیگری نخواهد بود. ایشان این حالت را داشت و با همین حالت توحیدی خالص، مظهر رافعیت و دافعیت بلایا و فتنهها به دست حضرت امام زمان (عجلاللهتعالیفرجهالشریف) شدند.همین سیر و سلوک عقلانی، عرفانی و ولایی در وجود ایشان متجلی بود، تا جایی که در این رهبری چند ساله، الحمدلله رب العالمین، این حالات معرفت و سیر و سلوک همواره نمایان بود. ایشان بارها به خواص میفرمودند و هم به اهل دل میفرمودند که: "من هر موقعی که مشکلاتی برای مملکت پیش میآید، با توسل به حضرت مادرم زهرا (سلام الله علیها) این مشکلات را حل میکنم." و این خیلی چیز مهمی است. عرفان حقیقی یعنی معرفت اهل بیت. اگر ما به معرفت اهل بیت رسیدیم، به عرفان و معرفت حقیقی رسیدهایم.#رهبر_شهید #آقا_سیدعلی #باید_برخاست #بدرقه_آقای_شهید_ایران #ایران #مقام_معظم_رهبری #عرفان #آیت_الله_هادی_عباسی_خراسانی #حوزه_علمیه #قم 12:46 - 22 تیر 1405