الزامات فرهنگی اقتصاد مقاومتی!

امام ما حضرت آیت‌الله سیدمجتبی خامنه‌ای دامت‌برکاته، سال جدید را سال "اقتصاد مقاومتی در سایه وحدت ملی و امنیت ملی" نام نهادند!تحقق این شعار گران‌مایه، مشروط به شروطی است که از مهم‌ترین آنها، تحولات مناسب در فرهنگ اقتصادی است!تغییرات منفی در فرهنگ فعالیت اقتصادی جامعه ما را تهدید می‌کند!این تهدید، شامل فعالیت‌های مصرفی، تولیدی و تجاری می‌شود!تحولات مصرفی منفی، شامل عادت به مصرف و خرید کالاهای کم‌کاربرد و کم‌خاصیت و صرفا تزیینی و ناشی از چشم‌ و هم‌چشمی و کالای خارجی دارای مشابه داخلی و کالاهای مضرّ و خلاف عفاف و حیا و شرع می‌شود!تحولات تولیدی منفی، شامل عادت به تولید بی‌کیفیت، استفاده از مواد اولیه نامرغوب و وارداتی و قاچاق، تضییع حقوق کارگران و تولید کالاهای تشریفاتی خاص اقلیت‌های ثروتمند و تولید براساس سبک و سلیقه غیربومی و خلاف شرع می‌شود!تحولات تجاری و بازاری منفی، شامل عادت به خرید و فروش کالای قاچاق، ورود به فعالیت تجاری بدون یاد گرفتن فقه تجارت، ورود به فعالیت تجاری بدون شاگردی و شناخت بازارها، ظاهرسازی کالاها، سوگند خوردن و تبلیغات فریبنده می‌شود!
در شهر ما استهبان که بزرگ‌ترین انجیرستان دیم جهان است، صدها سال فرهنگ مردم بر تلاش و سخت‌کوشی در تولید محصول باغی انجیر متمرکز بوده است!محصولی که برخلاف تجارت و کشاورزی زراعی، نیازمند صبر و حوصله سالیان طولانی است!محصولی که پیش از زیتون، مورد توجه و سوگند قرآن واقع شده است!"وَ التِّينِ وَ الزَّيْتُونِ!"(تین۱)فرهنگ تولیدی و مصرفی کهن مردم که در بستر تربیت اسلامی شکل گرفته، شایسته تحسین و ترویج است!به دو مورد اشاره می‌کنم:اولا درخت سَبیل!درخت سبیل، درختی است که محصول آن برای راهگذران مباح و مجاز است!حق رهگذران از محصول درختان که در فقه به "حقّ المارّه" معروف است، از تدابیر زیبای نبوی است که به ایجاد صمیمیت، توازن در مصرف، ایجاد امنیت باغها، جلب مشتری و شیوع مصرف در میان عموم مردم منجر شده است و جلوی خاص‌خوری میوه‌ها را می‌گیرد!ثانیا کیل حضرت عباس علیه‌السلام!پدران ما بر در کَپَری که در نداشت، چند سنگ شبیه هفت‌سنگ روی هم می‌گذاشتند!این سنگ‌ها علامت این بود که ما این کپر و اموال داخل آن را به حضرت عباس علیه‌السلام سپرده‌ایم!اگر کسی به این کپر تعرض کند، سزایش با قمر بنی هاشم! آن کپر در امان بود!متاسفانه امروزه به دلیل گسترش سرقت و کاهش تقیدات مذهبی در برخی افراد، مردم دور باغ‌ها فنس‌کشی می‌کنند و بدتر از آن اینکه برخی روی درختان انجیر تور می‌کشند تا نکند گنجشکی چند دانه انجیر را نوک بزند!سخاوت تولیدکننده و نجابت مصرف کننده، جای خود را خساست تولیدکننده و طمع مصرف کننده داده است!البته این عمومیت ندارد اما از خطری فرهنگی حکایت می‌کند که تولید و مصرف ما تهدید می‌کند!#قرآن_مهجور_نباشد#امام_امّت
17:21 - 7 تیر 1405

1 بازنشر2 واکنش
37٫8k بازدید