تاکید بر بهره‌گیری از میراث سهروردی در ترویج فرهنگ و انسانیت ایران به جهان
رئیس امور فرهنگی سازمان مدیریت و برنامه‌ریزی کشور با اشاره به جایگاه ایران در شرایط کنونی جهان گفت: اکنون زمان آن رسیده است که باتکیه‌بر سرمایه‌های فکری و فرهنگی خود، از جمله میراث ارزشمند شیخ شهاب‌الدین سهروردی، پیام فرهنگ، حکمت و انسانیت ایران را به جهان عرضه کنیم.
به گزارش خبرگزاری فارس از زنجان، حجت‌الله ایوبی، رئیس امور فرهنگی سازمان مدیریت و برنامه‌ریزی کشور عصر امروز در آیین بزرگداشت شیخ شهاب‌الدین سهروردی و روز زنجان که با حضور مسئولان ملی، استانی، اساتید فلسفه در سالن همایش مهرانه برگزار شد، با بیان اینکه پیروی از بزرگان تنها به تجلیل از آنان محدود نمی‌شود، اظهار کرد: اگر خود را پیرو اندیشمندانی همچون سهروردی می‌دانیم، باید راه آنان را ادامه دهیم و اندیشه و منش آنان را در زندگی و جامعه جاری سازیم.وی با اشاره به جایگاه ممتاز ایران در پرورش اندیشمندان بزرگ افزود: ایران سرزمین خورشیدها و ستارگان فروزان علم، ادب و فلسفه است و در گوشه‌گوشه این سرزمین، شخصیت‌هایی آرمیده‌اند که هر یک چراغی برای بشریت هستند. شیخ شهاب‌الدین سهروردی نیز یکی از همین چهره‌های درخشان است که خود مظهر نور و روشنایی به شمار می‌رود.رئیس امور فرهنگی سازمان مدیریت و برنامه‌ریزی کشور با یادآوری ثبت بزرگداشت سهروردی در برنامه مشاهیر جهانی یونسکو، گفت: در آن دوره برنامه‌های متعددی برای معرفی این فیلسوف بزرگ برگزار شد که از جمله آن‌ها برگزاری همایش بین‌المللی با حضور استادان و پژوهشگران کشورهای مختلف، انتشار آثار علمی و همچنین چاپ هشت جلد کتاب ویژه کودکان باهدف آشنایی نسل جدید با اندیشه‌های سهروردی بود.ایوبی ادامه داد: همچنین تصویری مستند و هنرمندانه از شیخ شهاب‌الدین سهروردی با بهره‌گیری از اسناد تاریخی و هنری تهیه شد که توانست چهره‌ای ماندگار و قابل‌استناد از این فیلسوف ایرانی ارائه کند.
رئیس امور فرهنگی سازمان مدیریت و برنامه‌ریزی کشور با تأکید بر ضرورت پاسداشت مفاخر علمی و فلسفی ایران، شیخ شهاب‌الدین سهروردی را یکی از «خورشیدهای درخشان» فرهنگ و تمدن ایرانی دانست و گفت: جهان امروز پس از تجربه عقلانیت صرف و مادیت، بیش از هر زمان دیگری به اندیشه‌های اشراقی، عشق، معنویت و بازگشت به خویشتن نیاز دارد.وی با نگاهی جامعه‌شناسانه به اهمیت حفظ و معرفی مفاخر فرهنگی تصریح کرد: نمادها، آثار هنری، شعر، معماری و چهره‌های بزرگ فرهنگی به‌تدریج در ضمیر ناخودآگاه جامعه جای می‌گیرند و هویت، ذوق و سلیقه نسل‌ها را شکل می‌دهند. از همین رو ضروری است کودکان و نوجوانان ما از همان سال‌های نخست زندگی با این سرمایه‌های فرهنگی آشنا شوند تا این میراث ارزشمند به بخشی از وجود آنان تبدیل شود.ایوبی در بخش دیگری از سخنان خود با اشاره به تحولات فکری جهان معاصر اظهار کرد: قرن‌های نوزدهم و بیستم، دوران غلبه عقلانیت ابزاری، صنعت و منفعت‌گرایی بود؛ دورانی که انسان بیش از هر چیز با معیار سود و محاسبه تعریف می‌شد، اما امروز جهان وارد مرحله‌ای تازه شده و انسان بار دیگر به عشق، احساس، عاطفه، معنویت و فهم دیگری روی آورده است.وی افزود: جهان امروز پس از تجربه دوره‌ای از مادیت و فاصله‌گرفتن از معنویت، در جست‌وجوی بازگشت به نور و ارزش‌های انسانی است و به همین دلیل اندیشه‌های اشراقی سهروردی می‌تواند بیش از گذشته موردتوجه جهانیان قرار گیرد.
رئیس امور فرهنگی سازمان مدیریت و برنامه‌ریزی کشور با اشاره به تجربه حضور خود در یونسکو گفت: یکی از اهداف اصلی این سازمان، خشکاندن ریشه‌های خشونت در ذهن انسان‌ها از طریق فرهنگ، آموزش و گفت‌وگو است و امروز بیش از هر زمان دیگری مفاهیمی همچون دل، جان، عشق و معنویت در ادبیات جهانی مورد توجه قرار گرفته‌اند.وی با اشاره به جایگاه ایران در شرایط کنونی جهان خاطرنشان کرد: امروز پس از حوادث و رخدادهای مهم اخیر، نگاه جهانیان بیش از گذشته به ایران معطوف شده و بسیاری می‌خواهند بدانند راز ایستادگی، دانش و اراده ملت ایران چیست. ایوبی افزود: اکنون زمان آن رسیده است که باتکیه‌بر سرمایه‌های فکری و فرهنگی خود، از جمله میراث ارزشمند شیخ شهاب‌الدین سهروردی، پیام فرهنگ، حکمت و انسانیت ایران را به جهان عرضه کنیم.
سهروردی نماد انسانی است که جهان ماده را به عالم معنا پیوند می‌دهددر ادامه این مراسم، محمود شالویی، رئیس انجمن آثار و مفاخر فرهنگی کشور با تأکید بر اینکه شیخ شهاب‌الدین سهروردی نه‌تنها مکتب ابن‌سینا را نقض نکرد، بلکه آن را تداوم بخشید، گفت: شیخ اشراق با درآمیختن حکمت نظری و عملی، راهی تازه در فلسفه اسلامی گشود و اندیشه او امروز نیز می‌تواند پاسخگوی عطش حقیقت‌جویی نسل جوان باشد.رئیس انجمن آثار و مفاخر فرهنگی کشور در آیین بزرگداشت شیخ شهاب‌الدین سهروردی با اشاره به جایگاه این فیلسوف بزرگ در تاریخ اندیشه اسلامی اظهار کرد: سهروردی هرگز مکتب ابن‌سینا را از میان نبرد و آن را نقض نکرد، بلکه ادامه‌دهنده و تکامل‌بخش آن بود؛ زیرا به‌خوبی می‌دانست که ابن‌سینا نیز در آثار متأخر خود، به‌ویژه در بخش نهم «اشارات»، تنها بر استدلال عقلی تکیه نداشت و به افق‌های شهود و معرفت باطنی نیز توجه کرده بود.شالویی افزود: شیخ شهاب‌الدین سهروردی دریافت که حکمت صرفاً نظری و استدلالی نمی‌تواند پاسخگوی همه حقیقت باشد، از همین رو تلاش کرد میان حکمت نظری و حکمت عملی پیوند برقرار کند و عقل را با شهود و معنویت درآمیزد.وی با بیان اینکه سهروردی نماد انسانی است که جهان ماده را به عالم معنا پیوند می‌دهد، گفت: او از حکمت خشک و بی‌روح فاصله گرفت و فلسفه‌ای را بنیان نهاد که در آن نور، حقیقت و سلوک معنوی جایگاه ویژه‌ای دارد.
رئیس انجمن آثار و مفاخر فرهنگی کشور با اشاره به دشواری‌های زندگی شیخ اشراق اظهار داشت: سهروردی در فضایی آکنده از تعصب و جهل گرفتار شد و همین فضای بسته، زمینه صدور حکم ارتداد او را فراهم کرد. بسیاری پیش از او نیز سخنانی مشابه بر زبان آورده بودند، اما این شیخ اشراق بود که بهای آن اندیشه‌ها را با جان خودپرداخت.وی ادامه داد: سهروردی نمی‌توانست حقیقتی را که به آن رسیده بود پنهان کند و اهل تقیه و کتمان نبود. او باورداشت که حقیقت باید آشکار شود، هرچند همین آشکارگویی، سرانجام به شهادتش انجامید.#فرهنگ#سهروردی#مهرانه
18:43 - 29 جولای 2026