آیت الله خامنه ای، قرآن سیار انقلاب اسلامی

✍️ گذری کوتاه بر ویژگی ها و سلوک قرآنی حضرت آیت الله خامنه ای در انقلاب اسلامی .

01:50

۸ MB

☑️ما برای اینکه بتوانیم مبانی انقلاب اسلامی را در قرآن مورد بررسی قرار دهیم، بهترین گزینه این است که از مفاهیم راهبردساز قرآن، شاخص‌ها را احصاء کنیم و آن شاخص‌ها را به وسیلۀ شاخص‌های ریزتری به حالت یکسری سنجه‌ها در بیاوریم و بر اساس آنها مطالعاتی روی انقلاب خود داشته باشیم و بعد انقلاب اسلامی را بر اساس آن شاخص‌ها مورد ارزیابی قرار دهیم. به عبارت دیگر، خط مشی‌ها، استانداردسازی‌ها، راهبردها و شاخص‌ها و در عرصۀ دیگر، روش‌ها را نیاز داریم تا بر اساس آنها بتوانیم بحث انقلاب اسلامی را جا بیندازیم.آنچه از سیاست کلان ائمه اطهار علیهم السلام فهمیده می شود این است که هدف ایشان در طول ماموریت ابلاغی از سوی خداوند متعال نهادینه کردن اخلاق و سیاستگداری بر پایه اصول قرآن کریم بوده است .این موضوع بسیار گسترده و وسیع است و درخور مقالات و کتب تحقیقی بسیار است که باید بدان پرداخت و مداقه نمود امّا در نگاهی میتوان گفت که وقتی پیامبر اعظم (ص) هدف رسالت خود را تکمیل مکارم اخلاقی بیان می نماید ، این پرسش ایجاد میشود که مگر میشود اخلاق پایه گزاری کرد اما معارف قران کریم پیاده نشود.؟!به بیان ساده تر امکان پایه ریزی اخلاق منهای قرآن کریم میسر نمی باشد و در نهج بیانی دیگر نمی توان ادعای رشدّ اخلاقی منهای تبلیغ و ترویج قرآن کریم در جامعه را داشت.اکنون بر پایه آنچه سنت تاریخی و بدیهی اصیل دین بوده را انقلاب اسلامی می خواهد به عنوان جامعه سیاسی دینی پیگیری و نهادینه سازی کند.جملات زیادی از امامین انقلاب درباره علت تشکیل حکومت اسلامی برای رشد قلوب در سایه عمل به قرآن کریم صادر شده و در دسترس همگان قرار دارد.

02:33

۷ MB

قرآن ، کتاب انقلاب اسلامی

☑️با وجود گذشت بیش از چهار دهه از پیروزی انقلاب اسلامی ایران، یکی از خلأهای موجود در عرصه شناختیِ این رویداد الهی، فهم مبانی قرآنیِ انقلاب اسلامی است. هرچند تک‌نگاری‌هایی در این زمینه صورت گرفته، اما در آنچه باید به عنوان اسناد قرآنیِ انقلاب اسلامی در اختیار جامعه نخبگانی قرار بگیرد و یا در قالب سوژه‌های هنری در اختیار هنرمندان قرار گیرد، ضعف‌های اساسی دیده می‌شود.قرآن کریم راهبردساز است؛ یعنی قرآن نیامده انقلاب اسلامی را برای ما توضیح دهد بلکه می‌خواهد برای تمام انقلاب‌ها نسخه بپردازد. بنابراین در قرآن ورای مصادیق، به مفاهیمی می‌پردازد که آن مفاهیم، راهبردساز است؛ ما باید به دنبال این راهبردها برویم.

04:53

۱۳ MB

طرح کلی اندیشه های اسلامی در قرآن

☑️کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن، حاصل پیاده سازی سخنرانی های آیت العظمی خامنه ای در ماه مبارک رمضان سال ۱۳۵۳ هجری شمسی است.ایشان در کتاب یاد شده بیان میکند که :"آیا اسلام فقط به دنبال آباد کردن آخرت است یا برای آباد کردن زندگی در این دنیا، و رسیدن انسان به یک زندگی خوب هم برنامه دارد؟ اگر دارد، طرح و برنامۀ اسلام برای یک زندگی اجتماعی موفق که نیازهای فردی و جمعی انسان‌ها در این دنیا را به بهترین نحو و با کمترین آسیب برآورده کند، چیست؟ هدف مولف در این کتاب پاسخ به همین سوال اخیر است. در واقع مولف تلاش کرده بر اساس مهمترین آیات قرآن، به فراوان‌ترین و اصلی‌ترین سوال همۀ انسان‌ها در این دنیا، پاسخ دهد. از آنجا که چهار مفهوم ایمان، توحید، نبوت و ولایت، جزو اصلی‌ترین و پرتکرارترین مفاهیم مطرح شده در قرآن هستند، نویسنده با تبیین این مفاهیم از طریق آیات قرآن، نقش هر کدام از این مقاهیم را در بنا کردن زندگی و جامعۀ مطلوب انسان بیان کرده است."☑️ماجرای کتاب «طرح کلی اندیشه‌ی اسلامی در قرآن» به رمضان سال ۱۳۵۳ شمسی باز می‌گردد. پس از تعطیلی جلسات آیت‌الله خامنه‌ای در مسجد کرامت مشهد در اسفند سال ۱۳۵۲ به‌وسیله‌ی ساواک، ایشان جسته و گریخته در میعادگاه‌های مختلفی به سخنرانی و تبلیغ می‌پرداختند. با این حال ایشان از همان روز نخست بعد از تعطیلی مسجد کرامت، اقامه‌ی نماز جماعت در مسجد امام حسن مجتبی علیه‌السلام را به‌عهده گرفتند. البته هنوز امکان ارائه‌ی یک برنامه‌ی منسجم وجود نداشت و تنها شب‌های شنبه بود که آیت‌الله خامنه‌ای به سخنرانی می‌پرداختند.

☑️سیدعلی خامنه ای در ۳۵ سالگی در ماه رمضان هر روز بعد از نماز ظهر و عصر با موضوع طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن سخنرانی می کرد. او مجموعه عقاید اسلامی را از زبان قرآن به گونه ای بیان می کرد که مردم به فکر ایجاد جامعه اسلامی نیز می افتادند.ایمان، توحید، نبوت و ولایت چهار موضوعی بودند که در این سلسله سخنرانی ها با رویکردی بدیع و منسجم مورد بحث قرار گرفته بود و علاوه بر تبیین کلی مبانی اندیشه اسلامی، بن مایه های فکری مکتب امام خمینی(ره) و انقلاب اسلامی را نیز به خوبی نشان می داد.☑️مقام عظمی ولایت، ایمانِ واقعی را ایمانی می دانند که آگاهانه و مسئولیت پذیر باشد و آن را ارزشمند می دانند. ایمانی توأم با درک و شعور، ایمانی که از روی بصیرت، با چشم باز، بدون ترس از اشکال به وجود آمده باشد. سپس ایشان، توحید را معرفی کرده و می گویند نمود آن در زندگیِ فرد موحد این است که زیر بار سلطۀ خدایان دروغین ـ اعم از ابلیس و طواغیت و هواهای نفسانی و … ـ نرود. آن گاه برخی از ویژگی های یک جامعۀ موحد را بیان می کنند.بعد از توحید به سراغ نبوت می روند و از تعریف اصل نبوت و معرفی دشمنان آن، به تعهداتی که متوجه مسلمانانِ معتقد به اصل نبوت است، اشاره می کنند. در آخر هم با توجه به تاریخ انبیا و آیات قرآن، روشن می کنند که فرجامِ کار انبیا و پیروان انبیا چیزی جز پیروزی نیست. ایشان در مبحث ولایت، ابتدا به شرح مفهوم ولایت و ابعاد آن (پیوند درونیِ جامعۀ اسلامی، نحوۀ ارتباط با جوامع غیر مسلمان و پیوند بین امام و امت) می پردازند و بعضی از زوایای آن را تبیین می کنند.

همگرایی شیعه و قرآن کریم

☑️از قرآن کریم استفاه می شود که ، اراده ی قطعی و تخلف ناپذیر خداوند متعال ، بر این قرار گرفته است که اسلام حقیقی یا همان اسلام شیعی ، روزی بر ظاهر و باطن جهان سیطره و سلطه پیدا می کند . یعنی روزی خواهد رسید که در آن روز جز مکتب شیعه و اسلام شیعی هیچ مکتبی و هیچ دین و آیینی در جهان حاکم نباشد و ظهور نداشته نباشد . آیات متعددی بر این موضوع دلالت می کند از جمله این آیه :▪️هُوَ الَّذي أَرسَلَ رَسولَهُ بِالهُدى وَدينِ الحَقِّ لِيُظهِرَهُ عَلَى الدّينِ كُلِّهِ وَلَو كَرِهَ المُشرِكونَ(سوره مبارکه التوبة آیه ۳۳)☑️خداوند متعال ، پیامبرش را با هدایت و دین حق ، مبعوث کرد تا دین اسلام را بر همه ی ادیان مسلط کند . یعنی باید کل ادیان کنار بروند و هیچ نقشی در فکر و ذهن و زندگی بشر نداشته باشند الا دین اسلام ، آن هم دین شیعه . دین شیعی یعنی دین امام محور ، چون قرآن اصولا اسلامی که بر محور امامت نباشد ، آن را دین اسلام نمی داند .از نظر قرآن کریم و روایات ، این اراده ی قطعی خداوند متعال که در واقع اراده به ظهور و سیطره ی دین شیعی بر کل جهان است ، یک فرآیند و مراحلی دارد . از آیات قرآن و روایات استنباط می شود که خداوند چهار مرحله برای این پدیده ی بزرگ و جهانی مقرر و مقدّر کرده است . اولین مرحله ، مرحله ی ظهور اسلام و رسیدن به مرتبه ای است که اسلام دیگر زوال ناپذیر باشد . یعنی اصل دین اسلام شکل بگیرد و به گونه ای سیطره پیدا بکند که از ناحیه ی دشمنان از بین نرود و نابود نشود .

02:17

۳۱ MB

نقـش قـرآن در پیـروزی انقـلاب اسـلامـی

☑️از دیدگاه امام خمینی همانگونه که ملت مسلمان ایران هدف نهضت خود را بر پایة احیای قرآن و اجرای قوانین قرآن قرار داده و در راه حمایت و تجدید حیات قرآن، تمام سختی‌ها و شهادت‌ها را برای تحقق مقاصد قرآن به جان خریده تا در سایة تشکیل حکومت قرآنی، استقلال و آزادی آنان نیز بر پایة معنویات تأمین شود، در مقابل، اراده‌ و وعدة نصرت الهی که در آیات قرآن بدان تصریح شده است، این ملت ستمدیده و مظلوم را به پیروزی و اوج عزت خود رسانیده به گونه‌ای که حقیقتاً این قرآن بوده است که عامل اصلی پیروزی نهضت قرآنی ملت آزادیخواه و استقلال‌طلب ایران اسلامی شده بود. آنجا که آیات نورانی این کتاب حیات بخش و عزت آفرین، خود در توصیف مجاهدت‌ها و نهضت‌های اصلاحی پیروان خود، چنین می‌فرماید:▪️«یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ یَنْصُرْکُمْ وَ یُثَبِّتْ أَقْدامَکُم‏»(محمّد: ۷)▪️«وَ الَّذینَ جاهَدُوا فینا لَنَهْدِیَنَّهُمْ سُبُلَنا وَ إِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنینَ‌» (عنکبوت: ۶۹).

01:29

۲۵ MB

جملات قصار حضرت آیت الله خامنه ای پیرامون قرآن کریم

۱. آینده این ملت، انقلاب و جهان به قرآن وابسته است.۲. استمرار انقلاب اسلامى به دلیل رسوخ و نفوذ عمیقى است که قرآن در میان جامعه‏ ى ما دارد.۳. اگر بخواهید قرآن در خانه‏ ها، بین بچه‏ ها، بین بزرگها، بین زن و مردها رواج پیدا کند، بایستى قهرمانان قرآنى را احترام کنید. این است که ما به این ها احترام مى‏کنیم. این ها حامل قرآنند، این ها عزیزند. زبان این ها عزیز است، لب ها و دلهاى این ها عزیز است؛ چون با قرآن مأنوس است. جان ما به قربان قرآن!۴. امروز شعار دنیاى اسلام باید بازگشت به قرآن و عمل به آن باشد.۵. اندیشه کردن در قرآن کلید نجات انسان و تقرب به خداست.۶.بچه‏ هایتان را قرآنى کنید؛ همچنان که هستند. شما جوانان عزیز که دلهاى پاک و نورانیتان با قرآن، آشناست، این را قدر بدانید. آن کسانى که این توفیق را پیدا کرده‏ اند که قرآن را حفظ کنند، آن محفوظ خودشان را قدر بدانند؛ خیلى قیمت دارد، خیلى عزیز است. آن وقت با قدر دانستن، آن حرکت ادامه پیدا خواهد کرد و راه به سمت نور سرچشمه‏ ى قرآن، دیگر تمام نخواهد شد. آن وقت امت اسلامى به برکت قرآن، خواهد توانست در جاى خودش قرار بگیرد.۷.پیروزى انقلاب اسلامى، قرآن را به ما باز گرداند و راه قرآن را به روى ما باز کرد.۸.ترجمه‏ ى شعرى قرآن اصلاً کار موفقى نیست.۹. ترجمه‏ ى قرآن باید رواج پیدا کند.۱۰.جامعه‏ ى اسلامى با نزدیک شدن به فهم قرآن رشد مى‏کند و استحکام مى‏یابد.۱۱.جامعه‏ ى اسلامى با نزدیک شدن به قرآن استقلال پیدا مى‏کند.۱۲.چیزى که به ما ایمان لایزال مى‏دهد و دل و پاى ما را محکم مى‏سازد قرآن است.۱۳. حفظ قرآن را ترویج کنید.#قرآن#تبلیغ

01:39

۶ MB

09:45 - 8 شهریور 1404

0 بازدید