۹ آیین کهن سوگواری عاشورا در چهارمحال و بختیاری
چهارمحال و بختیاری در محرم به تماشاخانهای زنده از آیینهای عاشورایی بدل میشود؛ از خیمهسوزان طاقانک و گِلزنی بن تا چاقچاقوی سامان، هر گوشه این دیار روایتی ناب از عشق به خاندان عصمت را به نظاره مینشیند.
خبرگزاری فارس، چهارمحال و بختیاری| سوگ سرخ حسینی در چهارمحال و بختیاری، فراتر از سینهزنی و روضهخوانی است. این دیار کهن، گنجینهای از ۹ آیین ماندگار را در خود جای داده که هر یک، پیوندی عمیق با واقعه کربلا دارند.خیمهسوزان طاقانک با آتش زدن ۷۲ خیمه، تعزیه حضرت قاسم(ع) با کاروان سینیهای نذری، فرو بردن علم در گرداب بن، گِلزنی با خاک رس و گلاب، آقا سلام و حلیمخوران در خانه سادات، و چاقچاقوی سامان با کوبیدن سنگها در نیمهشب عاشورا، هر یک جلوهای از اندوه و ارادت عاشقان حسینی را نمایش میدهند.کاروانهای نمادین و علمگردانی در کوچهها و همچنین تعطیلی کسبوکار و رها کردن آب در بیابان توسط کشاورزان، سه آیین دیگر از این گنجینه عاشورایی هستند.این ۹ آیین کهن که قدمت برخی به ۵۰۰ سال میرسد، همگی در فهرست میراث معنوی کشور به ثبت رسیدهاند و هر ساله میزبان شیفتگان حسینی از سراسر ایران هستند. آیین «گِلزنی» یا «گلمالی»در صبح عاشورا، خیل عزاداران در بن، سر و شانههای خود را به گِلی قرمز رنگ که از آمیختن خاک رس و گلاب ناب تهیه شده، آغشته کرده و با نوای سوزناک «ای واویلا، صد واویلا» در دستگاه محزون شوشتری به سوگ مینشینند. زنان نیز بر چادر و روسری خود گِل میزنند. فلسفه این آیین به خواب یکی از اهالی باز میگردد که پس از تمسخر یک عزادار، در خواب امام حسین(ع) را میبیند و ماجرای گِل بر سر، ریشه در خاکساری و اعلام عزای عمومی دارد.
آیین «آقا سلام» و فرو بردن علم در گردابپس از مراسم فرو بردن علم در گرداب، حملکنندگان علم با عبور از میدان شهر به درب خانههای سادات میروند، جایی که سینیهای بزرگ حلیم در کنار درب ورودی منزل سید چیده شده است. عزاداران پس از ادای احترام و عرض تسلیت به شخص سید، کمی از حلیم را به عنوان تبرک بر میدارند. در برخی موارد، پخش شیر و نبات داغ نیز از سوی خانواده سید صورت میگیرد و مراسم با سخنرانی و روضهخوانی به زبان ترکی و فارسی پایان مییابد و عزاداران با زمزمه «ما دعا خواندیم و رفتیم زین مکان» محل را ترک میکنند. این آیین نیز با شماره ۶۲۴ در فهرست میراث معنوی ثبت شده است.
آیین «خیمهسوزان» شهر طاقانکمردم شهر طاقانک از ابتدای محرم، ۷۲ خیمه سبز و سفید به نشانه ۷۲ شهید کربلا برپا میکنند. در عصر روز عاشورا، به یاد خیمههای سوخته دشت کربلا، این خیمهها را به آتش میکشند و هنگام شعلهور شدن، فریادهای «یا حسین» و «یا زینب» طنینانداز میشود. حرکت گروههای عزاداری، قربانی کردن ۱۴ رأس گوسفند، نواختن نی و دهل، اقامه نماز ظهر عاشورا، تشییع نمادین پیکر شهدا و برپایی دوباره خیمهای سیاه به نام خیمه حضرت زینب(س) و روشن کردن شمع در کنار آن، از آداب این آیین ۸۰ ساله است که به عنوان نخستین اثر عاشورایی استان، ثبت ملی شده است.
آیین «تعزیه حضرت قاسم(ع)» این مراسم غالباً در روز هفتم یا نهم محرم اجرا میشود و کاروانی از سینیهای بزرگ حامل انواع شیرینی، میوه، سجاده، گلاب، قرآن، شمع، آیینه، حنا، گُل و سبزه گندم، به همراه کاروان نمادین اهل بیت(ع) حرکت میکنند.پس از ورود کاروان، تعزیه شروع میشود و حاضرین نسبت به تقسیم نذورات اقدام میکنند. بانوان نیز با گرفتن نذورات به صورت گرو، نیت میکنند. این آیین ۶۵ ساله که پیشتر با نسخه عروسی حضرت قاسم(ع) همراه بود، اکنون به صورت کاروانی برگزار میشود و با شماره ۶۲۵ در فهرست میراث معنوی ثبت شده است.
آیینهای «سنج و دمام، زنجیرزنی و سینهزنی»در تمامی شهرستانهای استان، همزمان با دهه اول محرم، مجالس روضهخوانی، نوحهخوانی، تعزیهخوانی، زنجیرزنی و سینهزنی با همراهی سازهای سنتی چون سنج و دمام، فضایی آکنده از شور و حزن حسینی میآفرید. هیئتهای مذهبی با ساماندهی دستههای عزاداری، بازسازی صحنههای جانسوز کربلا و حرکت کاروانهای نمادین اسیران کربلا، هر شب در تکایا، مساجد و حسینیهها، اهداف قیام امام حسین(ع) را تبیین میکنند.آیین «طبخ و توزیع نذورات»پخت و توزیع غذاهای نذری از جمله آش، حلیم و شلهزرد، در تمامی نقاط استان رواج دارد. پخت حلیم گندم در ظهر تاسوعا، به ویژه در محل خیمهگاه طاقانک، از رسوم خاص این منطقه است. آیین «تعطیلی کسبوکار و رها کردن آب»مردم استان از شب تاسوعا تا شام غریبان، کسبوکار، بازار و امور کشاورزی را تعطیل میکنند. کشاورزان نیز در روزهای تاسوعا و عاشورا، آب را «مشاع» کرده و به حرمت عزای امام حسین(ع)، آن را در بیابان رها میکنند تا موجودات دیگر از آن بهرهمند شوند و منفعتی برای آنان نداشته باشد. این سنت در سالروز رحلت پیامبر(ص)، شهادت امام حسن(ع)، شهادت امام رضا(ع)، شهادت امام علی(ع) و شهادت حضرت فاطمه زهرا(س) نیز تکرار میشود.
آیین «فرو بردن علم در گرداب»در نخستین ساعات روز عاشورا، پیش از طلوع آفتاب، هیئتهای عزاداری شهر بن، کتلهایی از علمهای بزرگ را که از اول محرم برافراشته بودند، به حاشیه گرداب میبرند و سر آنها را سه بار با فریاد «یا علی» و «حیدر حیدر» در آب فرو میبرند. این حرکت که در تاریخ ملی به ثبت رسیده، نشان از آن دارد که عزاداران تا پایان روز، علم حسینی را بر دوش میکشند و این آیین کهن، همزمان با مراسم گِلزنی و آقا سلام، قدمتی حداقل ۸۰ ساله دارد.
آیین «چاقچاقو» شهر ساماناین آیین منحصربهفرد در نیمهشب برگزار میشود. مردم سامان، هر نفر با دو قطعه سنگ یا چوب تخت در دست، با نظمی خاص بر هم میکوبند و با صدای نی، سنج، طبل و نوحههای ویژه ترکی قشقایی، در کوچهها و خیابانها به عزاداری میپردازند.
چاقچاقو؛ پنهان کردن صدای پای اسبان دشمنزنان و کودکان بر بامها و جلوی درب منازل جمع میشوند و شهر مملو از غمی سنگین میگردد. این آیین که یادآور شب عاشورا و کوبیدن سنگها به دست امام حسین(ع) برای پنهان کردن صدای پای اسبان دشمن یا خبررسانی قبیله بنیاسد برای خاکسپاری شهداست، با نماز جماعت صبح در مسجد جامع پایان مییابد و در تاریخ ۲۲ آذر ۱۳۹۱ با شماره ۶۲۲ در فهرست میراث معنوی ثبت شده است.
چهارمحال و بختیاری با حفظ این آیینهای ناب و ثبت بسیاری از آنها در فهرست ملی، گامی بلند در پاسداشت میراث عاشورایی برداشته است.این رسوم که از عشق و ارادت قلبی مردم برخاسته، نه تنها هویت دینی و فرهنگی منطقه را زنده نگه داشته، بلکه هر ساله میزبان شیفتگان حسینی از سراسر ایران است تا در این سوگنامه زنده، اشک ماتم بریزند و پیام عدالتخواهی کربلا را فریاد کنند.#آیینهایعاشورا#استقبال_از_محرم#علم_گردانی#تعطیلی_کسب_و_کار_و_رها_کردن_آب بام ایران، سوگوار کشتی نجات
سحرگاه عاشورا که اولین پرتوهای نور از پشت قلههای زردکوه سر میزند، چهارمحال و بختیاری یکپارچه سیاهپوش میشود. اینجا بام ایران است؛ جایی که عاشورا فقط یک روز در تقویم نیست، بلکه حماسهای زنده است که هر سال در دل زاگرس تکرار میشود.
نمایش گزارش
آیین کهن گلمالی در روستای امام قیس
آیین گلگیری بهعنوان یکی از سنتهای دیرینه عزاداری در روستای امامقیس، هر سال در روز عاشورا برگزار میشود و عزاداران با آغشته کردن لباس و پیکر خود به گل، اوج اندوه و همدردی با مصائب کربلا را به تصویر میکشند.
آئین ۵۰۰ ساله خیمه سوزان طاقانک
مردم شهر طاقانک آئین پانصدساله خیمه سوزان ظهر عاشورا را همچون آبا و اجداد خود برگزار کردند و به یاد مظلومیت اهلبیت امام حسین علیهالسلام گریستند.عکس: رضا کمالی دهکردی
نمایش گزارش
«عُمان»، شاعر نامداری که کربلا را از سوگ خارج کرد
تا پیش از «عُمان سامانی»، شاعران کربلا را بیشتر در قالب سوگ و مرثیه میسرودند. اما «عُمان»، شاعر سامانی، با «گنجینهالاسرار» این سنت را شکست. او کربلا را «میدان عشق» خواند و امام حسین(ع) را «سلطان عشقی» که برای وصال به میدان رفته است.
نمایش گزارش
کوهرنگِ بختیاری عزای امام خود را عاشورایی برپا کرد
بختیاریها در شهرستان کوهرنگ استان چهارمحال و بختیاری عزاداری پرشوری در ظهر عاشورا برای امام حسین علیهالسلام برپا کردند.
نمایش گزارش
برای فرمانده روضه علی اکبر (ع) خواندند!
عملیات که تمام شد، فرمانده، خیسیِ چشمهای سرخش را پاک کرد و گفت برایش روضهٔ علیاکبر بخوانند. بدن به هم ریختهٔ نیروهایش را نتوانسته بود به عقب برگرداند.
نمایش گزارش
20:10 - 4 تیر 1405