«کفنپوشی» و «مشق شمشیر» از جمله آداب ویژه شب و روز عاشورا در ابرکوه
نویسنده ابرکوهی گفت: کفنپوشی، مشق شمشیر و قمهزنی از جمله سنتهای ویژه عزاداری شب و روز عاشورا بود که در گذشته دلاکها و حمامیها در این صنف عزاداری حضور داشتند.
به گزارش خبرگزاری فارس از ابرکوه، آداب عزاداری سالار شهیدان در ابرکوه بسیار متنوع و متعدد است که از جمله آنها عبارتاند از: توجوشی خوانی، عماری گردانی، گهواره علیاصغر (ع)، دیر راه، حجلهخانه منسوب به علیاکبر (ع) یا حضرت قاسم (ع)، کاروان اسیران، آب سبیل (سقاخانه) بارگاه یزد، شده برداری، کفنپوشی، مشق شمشیر و ... توجوشی خوانی علیاکبر قیومی در رابطه با برخی از آداب فوق در گفتگو با خبرنگار فارس، اظهار کرد: «توجوشی خوانی» را در حین زنجیرزنی انجام میدادند. درحالیکه زنجیرزنان در محافل روضهخوانی یا تکایا، همراه با طبل مجلسی مشغول عزاداری بودند به ناگاه طبلها قطع میشدند. قیومی ادامه داد: در این هنگام شخصی یک دوبیتی عاشورایی را با شور، حرارت، با آهنگی ویژه و در ردیف موسیقایی خاصی اجرا میکند و سپس طبال ها مجدداً بر طبلها نواخته و زنجیرزنی آغاز میشود. توجوشی خوانی نوعی عزاداری پرشور، اثرگذار و گریه خیز بوده است. نویسنده ابرکوهی خاطرنشان کرد: سازه چوبی موسوم به دیر راهب که مانند دیگر ادوات تعزیه در ابرکوه بر روی تخت روان قرار داشته و در روز عاشورا بر دوش مردم در طول مسیر طولانی هیئت حمل میشده است به علاوه نیزههایی که در مقام تشبیه، رئوس شهدا بر آن قرار داشتند، از جمله آداب عزاداری ابرکوه بوده که به تدریج منسوخ شده است. شده برداری وی یکی دیگر از نمادهای بسیار زیبای عاشورایی در ابرکوه را «شدّه» دانست و افزود: شدّه در واقع نماد نیزههایی است که رئوس مطهر شهیدان کربلا بر آن حمل میشده است.
این نماد زیبا از چوبی بلند و باریک تشکیل شده است که پارچههایی هماندازه و مدور برای آرایش، در اطراف آن قرار میگیرد قیومی گفت: شدهها در گذشته در تمام طول هیئت و با فاصلههایی منظم چنان قرار میگرفت که گویا کاروانی در حال حرکت است. ضمن اینکه شده برداری ابرکوه نیز در فهرست میراث ناملموس و معنوی کشور به ثبت رسیده است. کفنپوشی، مشق شمشیر و قمهزنی نویسنده کتاب سیمای محرم در ابرکوه اضافه کرد: کفنپوشی، مشق شمشیر و قمهزنی از جمله سنتهای مربوط به شب و روز عاشورا بوده است. کفن پوشان در پیشانی هیئت در حالی حرکت میکردند که شمشیر، قمه یا قطعه چوبی در دست داشته و آن را به سمت زمین، مقابل روی و بالای سر میبرند. وی عنوان کرد: کفن پوشان در هر یک از حالات سهگانه و بهصورتی هماهنگ «شاه حسین، یا حسین، شاه» میگویند که این ذکر نیز مختص به عزاداری در ابرکوه است. گفتنی است دلاکها و حمامیها به دلیل تبحر و توانمندی در کار با تیغ و خونگیری همیشه این صنف از عزاداران را تشکیل میدادند. انتهای پیام/3404.
16:07 - 28 شهریور 1397
1 بازنشر
48 بازدید
1 پاسخ