مقاومت در جهان اسلام عكس‌العملي به ظلم و بيدادگري غربي‌ها است
خبرگزاري فارس: يك نويسنده آمريكايي معتقد است، مقاومت سازمان‌يافته‌اي كه امروز در گوشه كنار جهان اسلام شاهد آن هستيم نه يك جنگ مذهبي بلكه عكس‌العمل طبيعي ملل تحت ستم در مواجهه با بيدادگري غربي‌ها است.
به گزارش فارس، مارك گلن (Mark Glenn) مفسر و نويسنده آمريكايي پايگاه اينترنتي "ربل‌نيوز"، معتقد است مقاومت سازمان‌يافته‌اي كه امروز در گوشه كنار جهان اسلام شاهد آن هستيم نه يك جنگ مذهبي بلكه عكس‌العمل طبيعي ملل تحت ستم در مواجهه با بيدادگري غربي‌ها است. اما اين در مغايرت با آن چيزي است كه سياستمداران و رسانه‌هاي غربي تبليغ مي‌كنند.
گلن در ابتداي مقاله با اشاره به واقعه 11 سپتامبر مي‌نويسد: طبق نظر اكثريت آمريكايي‌ها "جنگ عليه تروريسم" در 11 سپتامبر 2001 و زماني آغاز شد كه 19 مسلمان چهار هواپيماي مسافربري را ربوده و آن‌ها را به مركز تجارت جهاني، ساختمان پنتاگون و مكاني در پنسيلوانيا كوبيدند. سياستمداران دولتي و رسانه‌هاي جمعي بدين داستان رسمي تا مي‌توانند شاخ و برگ مي‌دهند و در اين بين همه ما از ردپاهاي ديگري - اكثرا غير مسلمان - كه در اين تراژدي ديده مي‌شوند غافل مي‌مانيم. حال بياييد فرض بگيريم اين هواپيمارباها چند مسلمان راديكال بودند كه مي‌خواستند نمادهاي آمريكا را نابود كرده و تلفات جاني زيادي بر مردم آمريكا وارد آورند.
نويسنده بعد از اين مقدمه به سراغ رويدادي مرتبط با يكي از كشته‌شدگان حملات 11 سپتامبر مي‌رود تا مفهوم "مسلمان تروريست" و حواشي آن را مورد كندوكاو قرار دهد: "جيمز گاديل" (James Gadiel)، يكي از كساني بود كه در مركز تجارت جهاني كشته شد. وي اهل شهر كنت (Kent) در ايالت كنتيكات بود و به همين سبب مسؤولين شهر تصميم گرفتند لوح يادبوي براي پاسداشت خاطره اين جوان در يكي از ميادين شهر نصب كنند. پدر وي اصرار داشت از عبارت "كشته شده توسط تروريست‌هاي مسلمان" در اين لوح يادبود استفاده شود اما شوراي شهر كنت اين درخواست را رد نمود. "روث اپيستين" (Ruth Epstein)، يكي از اعضاي شورا كه راي منفي به درخواست داده بود، به درستي اظهار داشت كه يك‌چنين عبارتي براي چهره شهر زيان‌آور بوده و مي‌تواند احساسات ساكنان مسلمان شهر را جريحه‌دار كند.
مارك گلن در ادامه مي‌افزايد: با اين حال عبارت "كشته شده توسط تروريست‌هاي مسلمان" زياد هم ناراحت كننده نيست زيرا اين مفهوم در حقيقت يك كليشه قديمي است كه از بس تكرار شده ديگر براي همه خسته كننده گشته است. "مسلمان تروريست" يك افسانه است، شخصيتي داستاني كه در داستان رياكارانه سياستمداران و رسانه‌هاي غربي در مورد تروريسم ايفاي نقش مي‌كند. داستاني كه قرار است برنامه‌هاي اين سياستمداران، منازعات سياسي و ارضي آن‌ها، را در لفافه مذهب بپوشاند. بسياري از اين گروه‌ها و يا كشورها كه به قول وزارت خارجه آمريكا "گروه‌هاي تروريستي" و يا "كشورهاي حامي تروريست" خوانده مي‌شوند در حقيقت تنها واكنشي سازمان يافته در مقابل ظلم و ستم هستند.
نويسنده آمريكايي مقاله به استانداردهاي دوگانه مقامات آمريكا در مورد تروريسم اشاره كرده و مي‌افزايد: "هيلاري كلينتون"، در ديدار اخيرش از پاكستان، در سخناني كه در تالار شهرداري اسلام‌آباد ايراد كرد بمب‌گذاري‌هاي بازار اسلام‌آباد را به عنوان حملاتي تروريستي محكوم نمود، در حاليكه حملات هواپيماهاي بدون سرنشين آمريكا اين‌گونه نيستند. حتي اگر اين بمباران‌ها باعث كشتار مردم غير نظامي و تخريب مدارس مذهبي اين كشور شود، باز نمي‌توان آن‌ها را حملاتي تروريستي ناميد.
مارك گلن در ادامه به مقاومت مسلمانان در برابر جور و ستم غربي‌ها مي‌پردازد و آن را نه يك نبرد مذهبي بلكه واكنش طبيعي مردمي رنج‌ديده در برابر ستمگران قلمداد كرده و مي‌نويسد: مسلمانان، در سراسر جهان، هيچ چاره‌اي ندارند جز اينكه در مقابل خيل انبوه بي‌عدالتي‌ها و ستم‌هايي كه بر جوامع و نهادهايشان وارد مي‌آيد، مقاومتي سازمان يافته ترتيب دهند. انقلاب اسلامي ايران واكنشي بود به رژيم خونخوار شاه و همچنين نقش سازمان سيا در كودتايي كه براي سقوط دولت منتخب مصدق و قدرت‌يابي مجدد شاه انجام گرفت.
جنبش ابوسياف در فيليپين واكنشي بود به سياست‌هاي دولت براي مهاجرت مسيحيان كاتوليك‌ها از شمال به ميناندو، كه انباشته از منابع طبيعي است. در نتيجه اين اقدامات، جوامع فقير مسلمان از سرزمين‌هاي خود بيرون شده و بيش از پيش به حاشيه رانده مي‌شدند. تلاش ابوسياف براي تأسيس يك دولت مستقل در جنوب فيليپين ناشي از بي‌عدالتي‌هايي است كه در طول تاريخ بر مسلمانان اين كشور روا شده، بي عدالتي‌هايي كه با ورود استعمار اسپانيا و آمريكا آغاز گشت.
ادامه دارد ...
انتهاي پيام/
00:04 - 10 آبان 1389
0 بازدید
1 پاسخ