وحدت عملیاتی سنگ بنای تمدن نوین اسلامی؛ راهبرد حوزه علمیه برای انسجام اجتماعی
مدیر مدرسه علمیه حضرت زینب(سلاماللهعلیها) میناب استان هرمزگان، در رابطه با حفظ وحدت ملی و چگونگی نقش آفرینی حوزه برای جلوگیری از دوگانگی و جذب قشر خاکستری گفت: حوزه علمیه با گذار از وحدت صوری به وحدت عملیاتی و با سعهصدر و اخلاق تبیینی، نقشه راه مقابله با تفرقهافکنی و تقویت خودباوری ملی را ترسیم و همچنین تبیین دستاوردهای «جنگ رمضان» را به عنوان نمونههای عملیاتی مدیریت بحران، راهکار جذب قشر خاکستری را در ایجاد تحول فکری ماندگار را ارائه میدهد.
به گزارش پایگاه خبری و رسانهای حوزههای علمیه خواهران/هرمزگان، خانم صالحه کریمیانیپور به راهکارهایی برای حفظ وحدت در اوضاع کنونی جامعه اشاره و بیان کرد: در فضای پیچیده کنونی، راهکار بنیادین برای صیانت از وحدت، گذار از وحدت صوری به وحدت عملیاتی و مبنایی بر اساس الگوی وحدت اسلامی است که مورد تأکید مستمر مقام معظم رهبری میباشد؛ بدین معنا که نباید وحدت را تنها در کنار هم بودنِ مذهبیها جستجو کرد، بلکه باید با تکیه بر نقاط اشتراک و تمرکز بر مسائل کلان و مصالح عالیه امت، از پراکندگی ناشی از اختلافات جزئی پرهیز نمود، از منظر ایشان، تقویت خودباوری، انسجام میان نیروهای مؤمن و تمرکز بر جبهه حق در برابر چالشهای جهانی، تنها راه حفظ انسجام ملی و اسلامی است تا از این طریق، جامعه بتواند از نقش پیشران در تمدن نوین اسلامی ایفا کند و در برابر تفرقهافکنیهای نظامهای استکبار، سدی استوار باشد.وی همچنین در رابطه با راهکارهایی که حوزه برای حفظ وحدت و جلوگیری از دوگانگی در میان نیروهای فعال و آحاد جامعه طبق فرموده رهبر شهید انقلاب که نقش آفرینی باید بدون خدشه به وحدت اجتماعی باشد گفت: با تکیه بر آموزه بنیادین مقام معظم رهبری مبنی بر ضرورت نقشآفرینی بدون خدشه به وحدت اجتماعی، حوزه علمیه باید از رویکرد انحصارگرایی فکری فاصله گرفته و به سوی توسعه ظرفیتهای گفتگو و تبیینِ ملایم حرکت کند؛ به این معنا که در عرصههای تربیتی و فرهنگی، به جای اتخاذ مواضعِ تند و متعصبانه که منجر به ایجاد شکاف میان نیروهای فعال و آحاد جامعه میشود، باید از الگوی سعهصدر و اخلاقِ تبیینی استفاده کرد تا از بروز دوگانگی و تشتت آرا جلوگیری شود.
مدیر مدرسه علمیه حضرت زینب(سلاماللهعلیها) میناب در رابطه با چگونگی تبیین دستاوردهای جنگ رمضان برای مردم گفت: تبیین پیروزیها و دستاوردهای «جنگ رمضان» نیازمند گذار از رویکردِ صرفاً گزارشی و خبری به سوی یک تبیینِ معنایی و تمدنی است، به گونهای که بر اساس آموزههای مقام معظم رهبری، این دستاوردها نباید تنها به عنوان وقایع تاریخی، بلکه باید به عنوان نمونههای عملیاتیِ مدیریتِ بحران در سایه توکل و اقتدار معرفی شوند، راهکار عملیاتی، تمرکز بر استخراج الگوهای پیروزی و پیوند دادن آنها با نیازهای روز جامعه است تا مردم دریابند که این موفقیتها حاصلِ صرفاً تقابل نظامی نبوده، بلکه نتیجهی همافزایی میان ایمانِ خدایدارانه و مدیریتِ علمی و استراتژیک بوده است، از این منظر، وظیفه نهادهای علمی و فرهنگی، بازآفرینیِ این حماسه در قالب مدلهای رفتاری و اخلاقی برای نسل جدید است تا پیروزیهای رمضان، به عنوان یک استراتژی زندگی و ابزاری برای تقویت خودباوری و امید در برابر تهدیدات نوین جهانی، در ذهن و جان جامعه رسوخ کند.
خانم کریمیانیپور در رابطه با راهکارهای حوزه برای جذب قشر خاکستری و تبیین اهداف نظام برای آنها گفت: برای تعامل سازنده با قشر خاکستری و گذار از وضعیت تردید به سوی باور، حوزه علمیه باید از رویکردِ اقتدارگراییِ صرف به سوی تبیین بر پایه دلیل و مصلحت حرکت کند؛ چرا که مطابق با آموزههای مقام معظم رهبری، پاسخگویی به شبهات و نیازهای فکریِ نسلهای نو، مستلزم بازسازی زبانِ دینی و استفاده از زبانِ عقلانی و علمی است تا بتوان اهداف نظام را از قالبِ شعارهای خشک، به الگویِ زندگیِ متعالی و مصلحتآفرین تبدیل کرد. راهکار کلیدی، تمرکز بر تبیینِ ملموسِ دستاوردها و پیوند زدنِ ارزشهای انقلاب با نیازهای روزِ مردم و چالشهای زندگی معاصر است، بهگونهای که این قشر دریابند که حفظ نظام و اهداف آن، تنها یک موضوع سیاسی، بلکه ضامن استقلال، کرامت و امنیتِ توسعهیافته در برابر فشارهای جهانی است، از این منظر، حوزه موظف است با سعهصدر در گفتگو و ارائه مدلهای عملیاتیِ اخلاقمدار، فضای امنی برای پرسشگری ایجاد کند تا از طریق اعتمادسازی از طریق عمل و تبیینِ منطقیِ مصلحتهای کلان، این قشر را از حالت تردید به سمت همسوییِ آگاهانه و عملی با مسیر انقلاب هدایت نماید.
وی در پاسخ پرسش ارزیابی نقش بانوان در جنگ رمضان و اهمیت حضور آنان در میدان گفت: اهمیت حضور بانوان در میدان، در این است که آنها با ایفای نقش در مدیریتِ معنوی و فرهنگی خانواده و جامعه، از نفوذِ نرمِ دشمن جلوگیری کرده و به عنوان سدِ دفاعیِ ارزشها، از فروپاشیِ بافتِ اخلاقیِ جامعه در زمانهی آشوبها جلوگیری میکنند، در این میان، بانوان طلبه به عنوان نخبگانِ تربیت و تبیین، وظیفهای دوچندان بر عهده دارند؛ آنها باید با بهرهگیری از دانشِ تخصصی و در عین حال برخورداری از سعهصدر و زبانِ ملموس، به عنوان سفیرانِ هدایت در میان قشر خاکستری و نسلهای جوان ظاهر شوند و با ارائه الگوهای زندگیِ متعالی، پیروزیهای این جنگ را به یک فرهنگِ زیستِ پایدار تبدیل کنند تا تأثیرگذاری آنان، نه تنها در ابعادِ تربیتی، بلکه در جهتِ تثبیتِ زیربناهای تمدنیِ اسلامی در جامعه نیز نمود یابد.
خانم کریمیانی پور همچنین در رابطه با این پرسش که تأثیر حضور بانوان در تجمعات بر خنثیسازی تصورات منفی در جریان زن-زندگی-آزادی گفت: حضور پرشور و آگاهانه بانوان در تجمعات پیروزمندانه، یک الگوی بدیل و ملموس در برابر روایتهای تحریفآمیزِ جریان «زن-زندگی-آزادی» ایجاد کرده است؛ چرا که این حضور، با نمایشِ پیوند میان کرامتِ زنانه و حیا و مصلحتگرایی، به شکلی عملیاتی، آن تصورِ نادرست را که آزادی را در گروِ گسست از ارزشهای دینی و هویتِ اصیل ایرانی میداند، باطل میکند، این تجمعات، با تکیه بر آموزههای مقام معظم رهبری مبنی بر کرامتِ انسانی و جایگاه والای زن در اسلام، نشان میدهند که زن ایرانی همزمان میتواند عاملِ توسعه و اقتدار و در عین حال نگهدارنده و صیانتکننده از حریمهای اخلاقی باشد، و این دقیقاً نقطهی مقابلِ مدلی است که آزادی را در قالب خودویرانگری و وابستگی به الگوهای غربی تعریف میکند. از این منظر، حضور بانوان در این میدان، با ارائه یک تصویرِ واقعبینانه از قدرتِ زنِ مؤمن و آگاه، نه تنها تصورات منفیِ ساختهشده توسط رسانههای دشمن را خنثی میسازد، بلکه به جامعه و جهان ثابت میکند که آزادیِ واقعی، در گروِ خودباوری و استقلالِ فرهنگی است، نه در گروِ پیروی از الگوهای بیگانه که تنها به دنبال تضعیفِ بنیانهای خانواده و تمدنِ اسلامی هستند.
وی در پایان و در پاسخ به پرسش در رابطه با تاثیر تجمعات شبانه بر افراد مخالف و منتقد گفت: تأثیرگذاری این تجمعات شبانه بر مخالفان و منتقدین، بیش از آنکه یک پیروزیِ صرفاً روانی باشد، یک تغییر در شناختِ قدرت و مشروعیت است؛ چرا که این حضورِ خودجوش، با ارائه یک نمونهی عملی از انسجام و پویاییِ اجتماعی، آن تصورِ اشتباهِ انزوایِ ارزشها و بیطرفیِ تودهها را در ذهن منتقدان به چالش کشیده و آنها را با واقعیتِ حیاتِ اجتماعیِ پیروزمندانه روبهرو کرده است، این تأثیرپذیری، در واقع بازگشتِ منتقدان به مسیرِ بازنگری در حقیقتِ واقعیتهاست که میتواند به عنوان سرآغازی برای عبور از پیشفرضهای ذهنیِ غلط و ورود به فضایِ گفتگوی واقعبینانه عمل کند، برای تداوم این روند، نباید صرفاً به تکرارِ پیروزیها بسنده کرد، بلکه باید طبق رهنمودهای رهبر شهید انقلاب، این انرژیِ اجتماعی را به سمت تبیینِ مصلحتهای کلان و پیوندِ دوبارهی باورها با نیازهای روز سوق داد.انتهای پیام/
16:49 - 2 خرداد 1405
43٫2k بازدید
