هاشم صباغیان، عضو مرکزیت نهضت آزادی دربارهٔ تفسیرهای شبه مارکسیستی موسوی خوئینیها از دین میگوید: «یکی از ویژگیهای بارز شهید مطهری این بود که پس از مطالعه و تحقیق درباره مطلبی وقتی که به یقین میرسید، پافشاری و ایستادگی میکرد. یکی از آن موارد، همین تحلیلهای اگر نگوییم مارکسیستی، چپگرایانه و غیر…نمایش بیشتر
تقدیر و تشکر
تشکر از رائفیپور برای جذب قشر خاکستری به جبهه انقلاب
ما مردم از استاد علی اکبر رائفی پور بابت روشنگری و تبیین مواضع انقلاب و جذب قشر خاکستری تشکر و حمایت میکنیم.
علی اکبر رائفی پور، صداوسیمای جمهوری اسلامیایران، خبرگزاری فارس، موسسه مصاف
100
گزارش از مطالبه
1000
پیگیری از مسئول مربوطه
00:43 - 6 خرداد 1404
9 پاسخ
@mhbayat13776 خرداد 1404در پاسخ بهپیشنیاز تبلیغ، تفقه است. این جانمایهی مشکل ما با فرقهای چون مصاف است.
@mhbayat13776 خرداد 1404فرقهی مصاف اگر هوس کرده است میان شریعتمدارها و ابطالطلبها خط سومی باشد، باید بداند عنوانش پیشاپیش همآن وسطباز خواهد بود.
@mhbayat13776 خرداد 1404در پاسخ بههزار سال است که فرقههای ریز و درشت کف مذهب شیعه هماین طور شروع شدهاند: یک جدیدالإسلام پنداشته است که حجةالإسلام شده است.
@mhbayat13776 خرداد 1404در پاسخ بهمنطق درونی مدرسه چه است؟ نحن ابناء الدلیل. منطق درونی فرقه چه است؟ هر چه آن خسرو کند، شیرین بود.
@mhbayat13776 خرداد 1404در پاسخ بهممشای جریان مصاف خط اجتهاد نیست؛ خط روی خط شدن از استحسان تا اباحه است. اگر نه باید به دست هواداران عرفیاش حجت شرعی میداد که نمیدهد.
@mhbayat13776 خرداد 1404در پاسخ بهفرقهی مصاف نمونهیی از حلقههای میانی قلابی است که نه پیرامون امر شریعت و دعوت به آن که پیرامون امر قدرت و وحدت بر آن شکل گرفته است. هماین است که جهاد شرعی برای این جریان تهدید هویتی است.
@mhbayat13776 خرداد 1404در پاسخ بهمجموعهی مصاف اگر خودش را مدرسه میداند و نه فرقه باید برای این پرسش ساده پاسخ داشته باشد: فقیه مقیم جمع شما که است؟
@mhbayat13776 خرداد 1404در پاسخ بهمیتوان منتظر بود اما متشرع نبود؟ این سادهترین پرسش ما از فرقهی مصاف است.