سوالچرا مجتمع پتروپالایشگاه میمه احداث نشد؟!
چرا مجتمع پتروپالایشگاه میمه احداث نشد؟! از این بابت این سوال را می پرسیم ، چرا که مهندس غلامعلی سرتاج مدیر عامل شرکت مجتمع پتروپالایشگاه شمال منطقه میمه در مصاحبهای در۱۷ اسفند ۱۳۸۷ اظهار داشتند: نزدیکی به خطوط لوله نفت و گاز، واقع شدن در مرکز کشور با لحاظ نمودن مسائل امنیتی، نزدیکی به شاهراه های اصلی و کریدور شمال – جنوب – شرق و غرب، نزدیکی به خطر راه آهن قطار سریع السیر اصفهان – تهران، برخورداری از امکانات بالقوه و بالفعل استان اصفهان، نزدیکی به منطقه ویژه اقتصادی سلفچگان، امکان تأمین آب از منابع آبی موجود، وجود نیروهای متخصص در استان اصفهان و رعایت مسائل زیست محیطی از دلایل انتخاب منطقه میمه برای اجرای طرح احداث مجتمع پتروپالایش شمال اصفهان می باشد. پالایشگاه این مجتمع به عنوان نخستین واحد، تا ۳ سال آینده به بهره برداری می رسد.... البته آن گونه که پیداست، باید گفت که دلایل و مزایای مذکور برای احداث مجتمع پتروپالایشگاه در منطقه میمه، پا برجابوده و هست و خواهد بود ، اما شاهدیم که با گذشت بیش از یک دهه ، خبری از احداث مجتمع پتروپالایشگاه در منطقه میمه نیست که نیست؟! به راستی چرا...؟!
غلامعلی سرتاج، وزارت نفت / شركت ملی نفت ايران
100گزارش از مطالبه1000پیگیری از مسئول مربوطهنمایش گزارش
در مسیر دیپلماسی به مطالبات مردم توجه شود
با توجه به تغییر شکل جنگ و پررنگتر شدن وظیفه مسئولین و دیپلماسی در دفاع از وطن و ملت و باتوجه به تجربیات تلخ گذشته و ذات پلید دشمن ما مردم ایران خواهان جهاد همهجانبهی مسئولین تا تحقق کامل شروط گفتهشده در این جنگ بوده و خواهان آنیم که: ۱. مسئولین سعی در کاهش #خطای_محاسباتی خود داشته باشند. ۱. دیگر ذرهای کوتاه آمدن از حقوق خود را #نمیپذیریم و خواهان #قاطعیت بیش از پیش مسئولین در مواجه با دشمن هستیم. ۲. هیچگونه امتیاز دادن متقابل به آدمخوارها را #نمیپذیریم؛ فقط #مطالبه کامل حقوق از دست رفته ملت. ۳. همهی جبهه مقاومت خط قرمز ماست و شروع هیچ گفتوگویی را، تا عقبنشینی کامل اسرائیل از لبنان و توقف کامل آتش در آنجا را #نمیپذیریم. ۳. مانع شدن گفتوگوها برای دفاع قاطع نظامی را #نمیپذیریم و هرگونه نقض در توافق یا کوچکترین تحرک نظامی دشمن پاسخ داده شود. ۴. حضور پایگاههای آمریکایی در منطقه را #نمیپذیریم و روند و نتیجه مذاکرات توجیهی برای ادامه فعالیت آنها را باعث نشود. ۵. باز بودن #تنگه_هرمز را #نمیپذیریم. حاکمیت قطعی ایران بر تنگه تثبیت شده و هرگز به روند مذاکره گره زده نشود. ۶. جنگ تمام نشده و در این شرایط جنگی اجازه مجدد به آژانس انرژی اتمی که جاسوسی آن برای ما اثبات شده را در بازدید مجدد از تاسیسات خود را #نمیپذیریم.
وزارت خارجه، ریاست محترم جمهور، شورای عالی امنیت ملی، اعضای تیم مذاکره کننده
@bultankhabarimeymeh20 ژوئن 2026در پاسخ به
@mehdiesmaeili20 ژوئن 2026در پاسخ بهسوالزمانبندی اجرای پتروپالایشگاه میمه چه زمانی در نظر گرفته شده بود؟!
زمانبندی اجرای پتروپالایشگاه میمه که تاکنون مردم شاهد آن نبوده اند چه زمانی در نظر گرفته شده بود؟! زمانبندی اجرای مجتمع پتروپالایشگاه میمه دقیقاً چه زمانی در نظر گرفته شده بوده ؟! در هر حال چرا تاکنون مردم شهر و بخش میمه شاهد عملیات اجرایی پتروپالایشگاه میمه نبوده اند؟! شاهد بودیم که بخشدار وقت میمه در گفت و گو و مصاحبه با خبرگزاری ایرنا در ۱۹ خرداد ماه سال ۸۷ درباره احداث مجتمع پتروپالایشگاه در بخش میمه اظهار داشتند: 《انتخاب بخش میمه برای ساخت این مجتمع پالایشگاهی را حاصل جلسات مستمر وطولانی کارشناسی توسط کمیسیون استعدادیابی عنوان کرده》و در این باره افزودند:《با تصویب اجرای این مجتمع در بخش میمه طی سه ماه آتی عملیاتی اجرایی آن آغاز و بر اساس پیش بینی های به عمل آمده فاز اول این طرح طی دو سال آتی به بهره برداری می رسد.》 همچنین در این باره باید یاد آور شویم که بخشدار وقت میمه در مصاحبه و گفت و گو با خبرنگار فارس در ميمه که بولتن نیوز در بهمن ماه سال ۸۷ به انتشار آن مبادرت ورزید اظهار داشتند :《 مجتمع پتروپالايشگاه شمال ميمه يك پالايشگاه نفت خام به ظرفيت ۱۵۰هزار بشكه در روز و دو مجتمع پتروشيميايي شامل مجتمعهاي آروماتيك و الفين دارد كه از سال ۱۳۹۱ زمانبندي اجرا در نظر گرفته شده است.》 حال سوالی که به ذهن مردم شهر و بخش میمه خطور می کند اینکه زمانبندی اجرای مجتمع پتروپالایشگاه میمه دقیقاً چه زمانی در نظر گرفته شده بود؟! در هر حال چرا تاکنون مردم شهر و بخش میمه شاهد عملیات اجرایی پتروپالایشگاه میمه نبوده اند؟! چرا که با احتساب یک حساب سرانگشتی با توجه به اینکه بخشدار وقت میمه در مصاحبه و گفت و گو با خبرگزاری ایرنا در ۱۹ خرداد ماه سال ۸۷ درباره احداث مجتمع پتروپالایشگاه در بخش میمه این چنین اظهار داشته بود :《با تصویب اجرای این مجتمع در بخش میمه طی سه ماه آتی عملیاتی اجرایی آن آغاز و بر اساس پیش بینی های به عمل آمده فاز اول این طرح طی دو سال آتی به بهره برداری می رسد.》و همچنین با توجه به گفت و گو و مصاحبه بخشدار وقت میمه با خبرنگار فارس در ميمه در این باره که بولتن نیوز نیز در بهمن ماه سال ۸۷ به انتشار آن مبادرت ورزید و در آن مصاحبه و گفت و گو بخشدار وقت میمه در این باره این چنین اظهار داشته بود :《 مجتمع پتروپالايشگاه شمال ميمه يك پالايشگاه نفت خام به ظرفيت ۱۵۰هزار بشكه در روز و دو مجتمع پتروشيميايي شامل مجتمعهاي آروماتيك و الفين دارد كه از سال ۱۳۹۱ زمانبندي اجرا در نظر گرفته شده است.》، می بینم که زمانبندی اعلام شده برای اجرای مجتمع پتروپالایشگاه میمه در مصاحبه و گفت و گو بخشدار وقت میمه با خبرگزاری ایرنا در ۱۹ خرداد ماه سال ۸۷ با زمانبندی اعلام شده برای اجرای مجتمع پتروپالایشگاه میمه در مصاحبه و گفت و گو بخشدار وقت میمه با خبرنگار فارس در میمه که بولتن نیوز در بهمن ماه سال ۸۷ به انتشار آن مبادرت ورزید ، همخوانی و هم پوشانی ندارد!!! به راستی زمانبندی اجرای مجتمع پتروپالایشگاه میمه دقیقاً چه زمانی در نظر گرفته شده بود؟؟؟!!! در هر حال چرا تاکنون مردم شهر و بخش میمه شاهد عملیات اجرایی پتروپالایشگاه میمه نبوده اند؟؟؟!!! اینها سوالاتی است که در این باره به ذهن مردم شهر و بخش میمه خطور می کند ؟؟؟!!! آیا پاسخی برای این سوالات مردم شهر و بخش میمه یافت می شود؟؟؟!!! پی نوشت: با توجه به اینکه ، بخشدار وقت میمه در دوره ای رئیس ستاد نماز جمعه میمه بوده و گویا عضو ستاد نماز جمعه میمه می باشند ، ستاد نماز جمعه شهر میمه ، به این مهم همت گمارد
100گزارش از مطالبه1000پیگیری از مسئول مربوطهنمایش گزارش
@sohafard20 ژوئن 2026در پاسخ به وhttps://farsnews.ir/Mah27/1781697521008613386سلام لطفا از این پویش در رابطه با اربعین هم حمایت بشهدغدغه خیلی ها هستآزمونهای نهایی را از تداخل با سفر اربعین خارج کنیدمطالبهآزمونهای نهایی را از تداخل با سفر اربعین خارج کنید
بسمه تعالی ریاست محترم وزارت آموزش و پرورش با سلام و احترام اینجانبان جمعی از دانشآموزان و خانوادههای آنان، نسبت به زمانبندی آزمونهای نهایی که با ایام پیادهروی اربعین حسینی همزمان شده است، درخواست تجدیدنظر داریم. پیادهروی اربعین یکی از بزرگترین مراسمهای مذهبی جهان اسلام است که هرساله میلیونها نفر در آن شرکت میکنند. بسیاری از زائران به دلیل طولانی بودن مسیر و شرایط سفر، از یک تا دو هفته پیش از اربعین عازم این سفر معنوی میشوند و امکان حضور در محل سکونت خود را ندارند. همزمانی آزمونهای نهایی با ایام سفر اربعین، موجب شده است تعداد زیادی از دانشآموزان برای شرکت در این مراسم ارزشمند مذهبی و حضور در آزمونهای خود دچار مشکل شوند. این در حالی است که اربعین برای بسیاری از خانوادهها از اهمیت ویژهای برخوردار بوده و برنامهریزی آن از مدتها قبل انجام میشود. لذا از مسئولان محترم آموزش و پرورش درخواست داریم با در نظر گرفتن اهمیت این رویداد مذهبی و شرایط دانشآموزان، نسبت به تغییر زمان آزمونها یا پیشبینی تاریخ جایگزین برای امتحاناتی که با ایام سفر اربعین تداخل دارند، اقدام فرمایند تا دانشآموزان بتوانند بدون دغدغه در این مراسم معنوی شرکت کرده و از حق تحصیل و شرکت در آزمونها نیز محروم نشوند. پیشاپیش از توجه و همکاری جنابعالی صمیمانه سپاسگزاریم. با احترام جمعی از دانشآموزان و خانوادههای متقاضی
آموزش و پرورش، ستاد مرکزی اربعین حسینی
100گزارش از مطالبه1000پیگیری از مسئول مربوطهنمایش گزارش
@Hamid135521 ژوئن 2026در پاسخ بهبا سلام و وقت بخیر ؛از پویش شما حمایت شد در صورت تمایل برای گرامیداشت یاد و ثبت در تاریخ شهادت حداقل ۲۰ کودک از بیش از ۶۰ شهید شهرک شهید چمران در روز ابتدایی جنگ ۱۲ روزه از پویش با عنوان نامگذاری معبری به نام (( شهدای ۲۳ خرداد )) در مجاورت شهرک شهید چمران» حمایت فرمایید .لینک پویش: https://fars…نمایش بیشترمطالبهنامگذاری معبری به نام شهدای ۲۳ خرداد در مجاورت شهرک شهید چمران
با سلام و احترام ؛ همانطور که مستحضر می باشید در روز ابتدایی جنگ ۱۲ روزه یعنی ۲۳ خرداد سال ۱۴۰۴ شهدای بسیاری شامل سرداران ، دانشمندان ، مقامات و شهروندان به شهادت رسیدند که بزرگترین جنایت رژیم منحوس صیهونیستی در شهرک شهید چمران مجاور میدان نوبنیاد صورت گرفت که طی آن فقط در یک بلوک ساختمانی حدود ۲۰ نفر کودک به همراه ۴۰ نفر بزرگسال به شهادت رسیدند . برای گرامیداشت یاد و نام این عزیزان ، نامگذاری معبر یا میدانی لازم و ضروری هست که با توجه به کثرت شهدای این شهرک که به بالای ۶۰ نفر می رسد امکان نامگذاری به نام تک تک شهداء در نزدیک محل شهادتشان وجود ندارد و از طرفی دیگر باید این جنایات در تاریخ و محل برای آیندگان ثبت و در تابلویی به عنوان یادمان درج شود ؛ بهترین راه حل برای آن نامگذاری معبری به نام (( شهدای ۲۳ خرداد )) در این اطراف می باشد . نزدیک ترین محل به اینجا میدان نوبنیاد می باشد که به نام وزیر دفاع شهید سرلشکر عزیز نصیرزاده نامگذاری شده است لذا پیشنهاد می گردد با توجه به نزدیکی بلوار شهید دستواره به این محل و داشتن سه معبر مهم و اصلی در شهر تهران و مناطق مختلف شهر به نام شهیدان دستواره ، تغییر نام بلوار شهید دستواره در منطقه یک بطول تقریبی ۶۵۰ متر که عمود بر ضلع غربی شهرک شهید چمران می باشد ، حدفاصل خیابان پاسداران تا میدان خاش در ضلع جنوبی بزرگراه شهید صدر ( منطقه ۳ ) به همراه پایانه اتوبوسرانی شهید دستواره به نام بلوار و پایانه شهدای ۲۳ خرداد ، این مشکل به نحو احسن رفع و هم یاد و نام شهدای مظلوم مذکور حفظ خواهد شد و از تعداد نام های تکراری در سطح شهر که باعث اشتباه و سردرگمی شهروندان شده ، کاسته خواهد شد . جهت آگاهی ضمن ادای احترام و گرامیداشت یاد شهیدان دستواره ، نام های شهید دستواره در سه معبر اصلی شهر تهران به شرح ذیل می باشد : ۱) بلوار شهید دستواره اصلی که محل سکونت خانواده شهید برادران دستواره بوده در شهرری و منطقه ۲۰ در محله های جوانمرد قصاب و علی آباد می باشد که حدفاصل خیابان شهید پیراینده ( منطقه ۱۶ محله خزانه ) تا میدان نماز شهرری ( منطقه ۲۰ ) بطول تقریبی ۳۵۰۰ متر یا سه و نیم کیلومتر این معبر به نام این شهیدان می باشد . ۲) خیابان شهید دستواره در غرب تهران بطول تقریبی ۱۷۰۰ متر یا ۱/۷ کیلومتر حدفاصل بزرگراه شهید لشگری ( منطقه ۲۱ ) به همراه یک بوستان ۴۱۰۰ متر مربعی در شهرک استقلال به نام شهید دستواره تا انتهای شمالی بوستان چیتگر ( منطقه ۲۲ ) امتداد دارد . ۳) بلوار شهید دستواره بطول تقریبی ۶۵۰ متر حدفاصل خیابان پاسداران بالاتر از میدان نوبنیاد ( منطقه یک ) تا میدان خاش ( منطقه سه ) به همراه پایانه اتوبوسرانی شهید دستواره در ابتداء و ضلع شمالی بلوار یاد شده با توجه به موارد فوق و جهت تکریم این عزیزان و زنده نگهداشتن یاد شهدای آنروز تقاضا داریم اقدمات لازم جهت تغییر نام بلوار و پایانه شهید دستواره به نام " بلوار شهدای ۲۳ خرداد " و " پایانه شهدای ۲۳ خرداد " جهت گرامیداشت یاد همه شهدای این روز ابتدایی جنگ ۱۲ روزه بالاخص شهدای مظلوم شهرک شهید چمران که نزدیکترین محل به مقتل این شهیدان می باشد ، با نصب یادمان و دلیل نامگذاری آنرا اجرایی نمایند . با تشکر
شورای اسلامی شهر تهران، شهرداری تهران
100گزارش از مطالبه1000پیگیری از مسئول مربوطه
@user17504016751422 ژوئن 2026در پاسخ بهاز پویش،شما حمایت شد لطفا از مطالبه ما هم حمایت کنید 👇👇https://farsnews.ir/user175040167514/1781255968426613595اختلاط فضای بازی و سرگرمی با فضای عبادی و زیارتی در حریم آرامگاه حضرت حیقوق نبی ع تویسرکان۵ MBمطالبهآرامگاه پیامبرخدا در تویسرکان نیاز به تفکیک فضای زیارتی از تفریحی دارد
چگونه شد که حیقوق اینگونه شد؟؟ چرا یک مکان عبادی و مقدس برای مسلمانان و سایر ادیان الهی در تویسرکان به یک مکان با کارکرد غیر مذهبی و گاه رفتارهای خلاف شان و جایگاه یک پیامبر الهی تبدیل شد؟ سگ گردانی ، رفتارهای خلاف عرف دختر و پسر ، پوشش های نامتعارف ، حضور معتادان و ... در اطراف و نزدیکی یک مکان مقدس از کجا شروع شد؟ تا اوایل دهه ۷۰ آرامگاه حیقوق نبی ع در تویسرکان شامل یک صحن بزرگ سنگفرش و یک حوض آب بزرگ جهت گرفتن وضو بود. و برگزاری نماز جمعه دربهار و تابستان و نماز مغرب و عشا در فصل تابستان در این مکان مقدس برقرار بود. امام جمعه های وقت حجت الاسلام سبزواری ، حجت الاسلام هدایتی نژاد و امام جمعه موقت حاج آقا فوزی در جوار آرامگاه حیقوق نبی ع بارها نمازجمعه را اقامه کردند. تا اوایل دهه هفتاد آرامگاه و پیرامون این مکان مقدس صرفا یک مکان عبادی و زیارتی بود. و در اطراف آرامگاه حیقوق نبی تنها برقراری نماز و فرایض دینی و زیارتی انجام می پذیرفت. در دهه هفتاد با شهردار شدن شاهرخی در شهرداری تویسرکان( شاهرخی استاندار اسبق همدان و فعلی لرستان ) به یکباره رویکرد شهرداری تویسرکان به دلیل ضرورت و نبود یک مکان تفریحی در شهر تویسرکان نسبت به آرامگاه مقدس حضرت حیقوق نبی ع و فضای پیرامونی آن تغییر کرد. و به نوعی اختیارات آرامگاه حضرت حیقوق نبی ع به تدریج به شهرداری واگذار شد و بخش زیادی از صحن که به نماز جمعه اختصاص داشت و حوض وضوخانه تخریب شد و به فضای سبز ، چمن کاری و فضای تفرجگاهی افزوده شد. و به تدریج با توسعه فضای تفریحی و تفرجگاهی کار به جایی رسید که آرامگاه حیقوق نبی ع به تدریج نه به عنوان یک مکان مقدس و عبادی بلکه به عنوان یک پارک تفریحی در افکار عمومی شناخته شد. و نقش هیئت امنا و امام جمعه شهرستان تویسرکان کمرنگ شد. در دوره حجت الاسلام والمسلمین هدایتی نژاد کاملا تمام اختیارات در حوزه آرامگاه حضرت حیقوق نبی توسط امام جمعه و حاج آقا فوزی و هیئت امنا اتخاذ می شد. کار تا آنجا پیش رفت که در دوره شهرداری مجید درویشی در اطراف آرامگاه حیقوق نبی ع پیست اسکیت و مجموعه تاب و سرسره تعبیه شد. و شهرداری بر اساس وظایف ذاتی خود نگاهی پارک گونه به آرامگاه این پیامبر خدا اتخاذ می کرد. و در دوران شهرداری مالمیر و گمار در ضلع غربی یک شهربازی کوچک با کشتی پرنده ایجاد شد که تا قبل از کرونا فعال بود و در تابستان جلو قبله نمازگزاران حتی در هنگام نماز هم با موسیقی به کار خود ادامه می داد. و در این بازه های زمانی امام جمعه های شهرستان تویسرکان به تدریج خود را از تصمیمات در خصوص آرامگاه حیقوق نبی کنار گذاشته دیدند. حال امروز در سال ۱۴۰۵ ما با آرامگاه یک پیامبر الهی در ایران مواجه هستیم که در نوع خود منحصربفرد است هم کارکرد عبادی و زیارتی و مقدس دارد و هم کارکرد تفریحی و تفرجگاهی و هر دو امروز در تناقض با هم قرار دارند. امروز در یک مکان تفریحی و پارک در ایران شما می توانید با هر پوششی تردد کنی ، بازی بچه ها از توپ بازی تا دوچرخه سواری و اسکیت و حتی موتور سواری مجاز است. و حتی در خلوتی های روز می تواند محل قرار دختران و پسران و ... باشد. چیزی که در همه پارک ها می توان دید از پارک صیفیه ملایر تا لونا پارک همدان تا پارک آب و آتش تهران اما آیا در مکان های زیارتی و عبادی مانند : امامزاده صالح تجریش یا امامزاده عبدالله همدان یا امامزاده حسن تهران یا آرامگاه حضرت دانیال نبی در شوش و... هم وضع مانند جوار آرامگاه مقدس پیامبر خدا حضرت حیقوق نبی است؟! جالب است خود اهل کتاب از جمله کلیمیان هنگام ورود به آستان مقدس حضرت حیقوق نبی از حجاب برای زنان و عبا و کلاه برای مردان استفاده می کنند. و خود کلیمیان از وضع پوشش در حریم آرامگاه حیقوق نبی گلایه دارند. چه باید کرد؟؟ نقش مردم و مسئولان در این تناقض چیست؟؟ روزی بر اثر ضرورت و نبود فضای تفریحی این اختلاط فضای عبادی و زیارتی با مکان تفریحی و پارک گونه در تویسرکان رخ داد. آیا امروز در سال ۱۴۰۵ با وجود مکان های تفرجگاهی و تفریحی جدید و جذاب در تویسرکان مانند دریاچه مادر تویسرکان ادامه این مسیر اختلاط و کمرنگ کردن فضای عبادی و زیارتی آرامگاه حضرت حیقوق نبی جایز است؟ بلاشک اندیشمندان و صاحبان اندیشه و تفکر این اختلاط را نمی پذیرند و خواهان تفکیک فضای مقدس و عبادی و زیارتی آرامگاه حضرت حیقوق نبی از فضای تفریحی و سرگرمی هستند . فضایی که با یک برنامه ریزی اصولی می تواند پناهگاه امن الهی باشد. مکانی مقدس که روح انسان را به ملکوت وصل کند و شأن و جایگاه آرامگاه پیامبر الهی حضرت حیقوق نبی حفظ گردد. امروز ما جوانان تویسرکانی از قشرهای مختلف خواهان ورود جدی هیئت امنا حضرت حیقوق نبی ع که ریاست آن بر عهده امام جمعه شهرستان تویسرکان است به این مسئله و حل این مشکل هستیم. تا این مکان مقدس به کارکرد اصلی خود بازگردد.
امام جمعه محترم تویسرکان، آیت الله شعبانی نماینده ولی فقیه در استان همدان، ستاد برگزاری نماز جمعه، سازمان اوقاف و امور خیریه
100گزارش از مطالبه1000پیگیری از مسئول مربوطه
