اگر مقابله با فحشا و فسادهای خانمان سوز اخلاقی و سمپاشی برای هر آنچه که احکام الهی را مورد نقدمنفی و بی حرمتی قرار میدهد صورت نپذیرد در کوتاه مدت دیگر از اخلاق اسلامی در سطح جامعه اثری باقی نخواهد ماند و آثار گناه درجامعه بشدت رشد خواهد کرد.
پیشنهادها
عملکرد پایین برخی نمایندگان مجلس در خصوص لایحه حجاب
در هر دوره از مجلس برخی نمایندگان هستند که در زمین دشمن راه میروند چه آگاهانه چه جاهلانه. آرشیوهای مستند در خود مجلس و مطبوعات دلسوز نظام و حتی سیما شاهد اینگونه ماجراهای ثبت شده است. ما قولنین بازدارنده که نقش مذهب در آن مستقیما پررنگ بوده زیاد داریم مثل قانون مبارزه با سگبازی مثل قانون کشف حجاب مربوط به دهه 60 بعد از فتنه اخیر که کشف حجاب و رشد فساد اخلاقی از اصلیترین افقهای پیش روی فتنهگران بود سکوت و اهمالکاری در تکیه به احکام الهی و سیره نبوی پشت کردن به فرمایشات موکد معصومین سلام الله علیهم اجمعین است، نمایندگان مجلس قانونی برای مقابله با کاشفین حجاب تصویب کردند. بلکه به جای محکوم کردن بی حجابی و ... جاهلانه و عامدانه مامورین دولتی و قضائی و امرین و ناهیان منکر دست بسته کردند تا راه رشد بی اخلاقی ها و فسادها آزادانه باز باشد. باید کمیتهای متشکل از افراد کارشناس واقعی در دین و اخلاق اجتماعی که تدین آنها در سطح کشور مورد اشاره است تشکیل شود تا در لحظه با منطق و دلایل محکمه پسند خفتگان در مجلس را بیدار کرده و از تصویب چنین قوانین فاجعه باری جلوگیری شود. نباید گذاشت برخی نمایندگانی که آگاه به امور دینی نیستند و شان اسلام و شان انقلاب و شان مجلس جمهوری اسلامی ایران را زیر سئوال ببرند این باعث خواهد شد فشار کمتری به شورای نگهبان وارد شود. قانون کشف حجاب مجلس شورای اسلامی دست را در مقابل تنبیه و مقابله با زنان و مردان کاشف حجاب را به غل و زنجیر افکنده و گناه رشد این فحشا و فساد علنا و مستقیما بر دوش همه افراد نماینده است.
100
گزارش از مطالبه
1000
پیگیری از مسئول مربوطه
07:24 - 3 اردیبهشت 1403
7 پاسخ
@mehdiesmaeili4 اردیبهشت 1403در پاسخ بهhttps://farsnews.ir/mehdiesmaeili/1710673620328577408حجاب و عفاف!
پیشنهادهابیاییم درباره مقوله حجاب و عفاف خردمندانه قلم بزنیم
حجه الاسلام زمانی گندمانی امام جمعه شهرستان کیار (شلمزار)وامام جمعه وقت بخش میمه و گویا رئیس شورای امر به معروف و نهی از منکر وقت بخش میمه درمطلبی که سایت صبح میمه به انتشارآن مبادرت ورزید، به مقوله حجاب و عفاف پرداخته اند که در این باره صبح میمه به قلم حجه الاسلام یدالله زمانی گندمانی این چنین نوشت : حجاب و عفاف به قلم امام جمعه محترم بخش میمه حجاب و عفاف واژه های آشنا و در عین حال غریبی که بخش مهمی از ادبیات دین و اخلاق ما را تشکیل می دهند و گاهی به مناسبتهایی یادآوری می شوند. حجاب به معنای پرده و حائل و در اصطلاح پوشیدن مواضع زینت از نامحرم و عفاف به معنای پاکدامنی و رعایت حدود می باشد. تاکید قرآن کریم بر رعایت حجاب نشانه ی اهمیت آن و ایجاد نوعی مصونیت برای بانوان می باشد که در آیه ۵۹ سوره مبارکه احزاب به آن اشاره شده است. بنابراین حجاب هم دلیل شرعی دارد و هم پشتوانه عقلی و تاریخی که عبارتنداز : دلیل شرعی : آیات ۵۹ سوره مبارکه احزاب و ۳۱ سوره مبارکه نور دلیل عقلی : حجاب همانند حفاظ و مانعی در برابر نامحرم است که برداشتن آن مانند باغ بدون دیوار است که آسیب پذیر میشود. و پشتوانه ی تاریخی آن نیز پوشش زنان ایرانی قبل از اسلام که از لباسهای بلند و مناسب استفاده می نمودند. پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله می فرمایند: در شب معراج زنانی را دیدم که به موهایشان آویزان شده اند از علت آن سوال کردم پاسخ دادند بخاطر اینکه موهای خود را به نامحرم نشان داده اند. البته مرد نیز باید حدود شرعی را رعایت کند و حق ندارد هر طور خواست در انظار عمومی ظاهر شود. انتظار می رود همه آحاد جامعه نسب به ترویج فرهنگ عفاف و حجاب همت نمایند و بانوان محترمه نیز با رعایت پوشش مناسب اعتقاد و پایبندی به احکام الهی را ثابت و موجبات خوشحالی حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها را فراهم نمایند. تقدیم به بانوانی که با استفاده از چادر به هویت دینی و ملی خود احترام می گذارند. بشنو از چادر که در توصیف زن تار و پودش با تو می گوید سخن تار و پودم را شرافت تافته هم کرامت را به عصمت بافته در کلاس حفظ تقوا و شرف دختران درند و چادر چون صدف حفظ چادر حفظ دین و مذهب است شیوه ی زهرا و درس زینب است حفظ چادر حافظ ناموسهاست سد محکم در بر نامرد ها ست حفظ چادر سد فحشا می کند روسفیدی نزد زهرا می کند حفظ چادر چاره ساز کارهاست حافظ گل از هجوم خارهاست حفظ چادر زخم ها را مرهم است دست رد بر سینه ی نامحرم است والسلام زمانی گندمانی رئیس شورای امر به معروف و نهی از منکر میمه جدای از قلم مبهم وسطحی بودن مطلب ؛ایشان در باره حجاب و عفاف گرچه استناداتی ذکر کرده اند ،اما به گونه ای قلم زده اند که مغرضین با بهانه جویی بتوانند بر حجاب و عفاف بتازند ؛به خصوص دلیل عقلی که در باره حجاب تحت این عنوان ذکر کرده اند که حجاب همانند حفاظ و مانعی در برابر نامحرم است که برداشتن آن مانند باغ بدون دیوار است که آسیب پذیر می شود. پس بهتر است مستند به احادیث و روایات و علوم انسانی روز(روانشناسی ؛و....) و نتایج تحقیقات علمی که در این باره انجام پذیرفته و....در باره مقوله حجاب و عفاف با قلمی وزین در این باره قلم بزنیم نه سطحی و مبهم تا بهانه ای دست معرضین ندهیم
شورای سیاستگذاری ائمه جمعه
1000پیگیری از مسئول مربوطه10٬000پیگیری از عالی ترین مسئول
@user17091010509058004984 اردیبهشت 1403در پاسخ بهنمایندگان، شما در مجلس شورای اسلامی هستید،نکند نماینده تریبونداران اینستاگرام شدهاید؟نظر مردم حوزه انتخابیه شما درمورد حجاب و فضای مجازی چیست همین طور نظر اسلام؟چگونه قانونی را می خواهید تصویب کنید که مخالف نظر اسلام و مردم است؟آقایان بانکیپور وآقاتهرانی انتظارمان از شما خیلی بالاتر بود!
@user17091003104664690526 اردیبهشت 1403در پاسخ بهاگرنماینده محترمی که قول داده است وقسم یادکرده است که حافظ دین ونظام باشد اگرخدای نکرده خلاف آنراعمل کندقطعا پیشگاه شهداوامام شهدادرروزقیامت نمیتوانند پاسخ بدهند.نمایندگان محترم این دوره ها میگذرد روسیاهی میماندو روسفیدی انتخاب باخودتان است که درقلوب مردم عزیزبمانیدویادرزباله دانی تاریخ قراربگیرید.
@Hamid13557 اردیبهشت 1403در پاسخ بهبا سلام و احتراماز پویش شما حمایت شد در صورت صلاحدید لطفا از پویش «تشکر بابت جابجایی جایگاه بانوان و آقایان در اتوبوسهای بی.آر.تی » حمایت فرمایید .لینک پویش: https://farsnews.ir/Hamid1355/1714103101226077656باتشکرتقدیر و تشکرتشکر بابت جابجایی جایگاه بانوان و آقایان در اتوبوسهای بی.آر.تی
از اواخر فروردین سال جاری شرکت واحد اتوبوسرانی تهران با جابهجایی بخش بانوان از قسمت ابتدای اتوبوسهای تندرو به بخش انتهایی و انتقال آقایان به قسمت ابتدایی اتوبوسهای تندرو ، بعد از گذشت بیش از ۱۵ سال یک رویه غلط را اصلاح کرد که جای تشکر و قدردانی دارد . دلیل اصلی ذکر شده توسط مسئولان محترم اتوبوسرانی ایمنی بیشتر خانم ها در تصادفات و ترمزهای ناگهانی اعلام شده که به علت آسیب پذیری بیشتر بانوان و جلوگیری از پرتاب آنها به کابین راننده و شیشه جلوی اتوبوس های یاد شده و کاهش آسیب های جسمانی این تدبیر اتخاذ شده که کارشناسی این موضوع توسط بخش مددکاری و بهره برداری شرکت واحد صورت پذیرفته و استدلال بخشی که درگیر مساله بوده بر اساس عقل ، منطق و قانون پذیرفتنی می باشد . جدا از موضوع فوق چند دلیل مهم دیگر در ذیل به علت تجربه ، تخصص و ... بعرض می رسد : ۱ ) در خطوط اتوبوسرانی تندرو اغلب ساعات روز تعداد آقایان بیشتر از خانمهاست و تعداد صندلی ها در بخش عقب بیشتر و به همین دلیل راهروهای اتوبوس ها در بخش انتهایی کم عرض تر و باریک تر و به جهت شرایط جسمانی بانوان ، حضور آنان در بخش انتهایی علاوه بر کاهش خطر حوادث و تصادفات ، صندلی بیشتری در اختیار خانم ها قرار داده که این نیز یک نوع تکریم و احترام واقعی و نه شعاری به بانوان می باشد که فضای بیشتری جهت نشستن در اختیار آنان قرار گرفته است . ۲ ) در گذشته قبل از انتقال بانوان به بخش انتهایی اتوبوس ها، به علت شرایط فیزیکی اتوبوسهای دو کابین خطوط تندرو و با توجه به اینکه در اغلب اوقات تعداد آقایان بیشتر از بانوان بوده و است و با عنایت به اینکه تعداد دربهای این اتوبوس ها سه عدد میباشد که دو درب برای خانمها و یک درب برای آقایان در نظر گرفته شده بود که تردد را برای آقایان مشکل کرده است و در سوار یا پیاده شدن باعث معضلاتی همچون افزایش جیببری و سرقت، درگیری، کاهش سرعت مسافرگیری و ... از تبعات حداقلی آن بود که با جابهجایی صورت گرفته این معضل کاهش یافته و به بهترین نحو مدیریت شده است . ۳ ) وحدت رویه و اتخاذ تصمیمات یکسان اصل مهمی برای زندگی و انجام امورات در شهرهای بزرگ و اجتماعات انسانی می باشد ، با توجه به اینکه شهر تهران در حال حاضر بیش از ۲۰۰ خط اتوبوسرانی داشته و از این تعداد فقط تعداد ۹ خط با عنوان اتوبوس های تندرو ( BRT ) مشغول خدمت رسانی به شهروندان محترم می باشد و در سایر شهرهای اطراف و سطح کشور این رویه یعنی حضور آقایان در بخش جلو و بانوان در بخش انتهایی اتوبوس ها می باشد به علت جلوگیری از دوگانگی و اشتباهات متصور این اقدام باعث شده حریم بانوان و آقایان به نحو بهتری رعایت شود و این مهم علاوه بر رعایت بهتر اصول اجتماعی فرهنگی، باعث اجرای بهتر طرح تفکیک و احترام مضاعف به مقام زنان بوده و می باشد . ۴ ) طرح تفکیک بانوان و آقایان از سال ۱۳۶۹ در خطوط اتوبوسرانی تهران اجرایی شده و از همان سالها بخش جلویی اتوبوس ها به آقایان و بخش انتهایی به خانم ها اختصاص یافت و همشهریان محترمی که از آن سال ها در تهران حضور داشته اند سابقه خدمت رسانی در اتوبوس های دو کابین و تک کابین دهه ۷۰ و ۸۰ به نحو یاد شده را در ذهن دارند و بر خلاف برخی نوشته ها و اظهارات سایت ها ، خبرگزاری ها و افراد سیاسی اجتماعی و ... ، این اقدام تازگی نداشته و فقط اصلاح رویه اشتباهی بود که از سال ۱۳۸۷ با ورود اتوبوس های دو کابین خطوط تندرو صورت گرفت و این جابجایی محل بانوان و آقایان بصورت فعلی اقدامی مثبت ، اصولی ، منطقی و کارشناسی می باشد که جای تشکر و قدردانی دارد .
100گزارش از مطالبه1000پیگیری از مسئول مربوطه
@fozeiltaki3607 اردیبهشت 1403در پاسخ بهhttps://farsnews.ir/fozeiltaki360/1710529334360325335مطالبهدرخواست کاهش مدت حج تمتمع به 15 روز
یکی از دلایل این درخواست هزینه بالای این سفر معنوی است، امسال در اطرافمان کسانی بودند که به خاطر هزینههای این سفر، با وجود داشتن فیش پیش ثبتنام حج تمتع، نتوانستند ثبت نام خود را تکمیل کنند تا به این سفر معنوی مشرف شوند. یکی دیگر از دلایل درخواست کم شدن مدت زمان سفر حج تمتع به 15 روز است زیرا بعد از انجام اعمال واجب دیگر زائرین سرگردان بازارها میشوند تا اینکه موعد بازگشت به وطن فرابرسد.
حج تمتمع، کاهش روزهای حج تمتمع، هزینه بالای حج تمتمع
100گزارش از مطالبه1000پیگیری از مسئول مربوطه
@bultankhabarimeymeh22 اردیبهشت 1403در پاسخ به وhttps://farsnews.ir/mehdiesmaeili/1714816068551918341پیشنهادهامیترا استاد و مهسا امینی برای هر دو میشد تیتر برای زندگی زد
برای زندگی! پيشنهاد میشود عکس ارایه شده در این پویش که تصویر میترا استاد همسر دوم محمد علی نجفی که توسط او با شلیک سلاح غیرمجاز محمد علی نجفی در حمام به قتل رسید در کنار تصویر صفحه اول روزنامه سازندگی که در بردارنده عکس مهسا امینی با تیتر برای زندگی است را برای روزنامه کارگزاران سازندگی ارسال کنید چرا که تصویر پویش به خوبی در بردارنده این نکته است که برای این جماعت زن بودن مهم نیست مهم جریان سیاسی خودشان است، چرا که برای هر دو هم میترا استاد و هم مهسا امینی می شد و می توان تیتر زد برای زندگی ، اما روزنامه سازندگی زندگی برای میترا استاد را ندیده و زندگی برای مهسا امینی را سر لوحه کار خود داشته و دارد. #شرافت_سیاسی
روزنامه سازندگی
100گزارش از مطالبه1000پیگیری از مسئول مربوطه
