نشان لیاقت مدیریت به مخبر اعطا شود
با توجه به اینکه کشور بعد از شهادت آیتالله رئیسی، کشور توسط دکتر محمد مخبر بدون حاشیه اداره شد و ایشان به خاطر امانتداری حداکثری، به عرصه انتخابات پا نگذاشتند، دریافت نشان لیاقت حق ایشان است.

@user17090999965640168357 مرداد 1403پیشنهاد اعطای نشان لیاقت و مدیریت به دکتر مخبرپیشنهادهانشان لیاقت مدیریت به مخبر اعطا شود
با توجه به اینکه کشور بعد از شهادت آیتالله رئیسی، کشور توسط دکتر محمد مخبر بدون حاشیه اداره شد و ایشان به خاطر امانتداری حداکثری، به عرصه انتخابات پا نگذاشتند، دریافت نشان لیاقت حق ایشان است.
@user170909999656401683510 آبان 1401مطالبهلزوم ساختن شعار برای مقابله با اغتشاشگران
شعار سازی در وضعیت امروز که دشمن هر روز داره شعار جدید تولید می کنه ضرور ی است. زن زندگی سعودی عجب الاغی بودی زن رو نبر قتلگاه یابن جهاد النکاح آغل آرتیست نیست شهریور 20 نیست داره پری بلنده تو گور بهت می خنده وقتی که جنست ناب شد تو گوشیت انقلاب شد رو پرچمت شیر کشید قورباغه هفت تیر کشید پاچه می گیری پلشت از سال هشتاد و هشت از موتوری جنس نگیر با کموله حس نگیر بیا یه روز گُل نکش کرکس رو بلبل نکش نخبه دانای کل لطفا تست الکل استاد کل لیدر یالّا تست مخدر مدیر یقه بسته عبرت بگیر از پسته رای بیار اختلاس کن وگرنه اغتشاش کن تمومه سرنگونی بفرمایید تو گونی شعر خیابانی برای مقابه با اغتشاشگران
@user170909999656401683513 خرداد 1400مطالبهاز نامزدهای ریاست جمهوری آزمون کتبی قانون اساسی گرفته شود
با توجه به اینکه رئیس جمهور به عنوان عالیترین مقام رسمی کشور پس از مقام معظم رهبری، مسؤول اجرای قانون اساسی و پاسداری از آن و از نظر حقوقی، ضرورت اشراف کامل نامزدهای ریاست جمهوری به قانون اساسی است. لذا بعضاً دیده شده است که رؤسای جمهور تسلط کافی به قانون اساسی و اسناد بالادستی کشور مانند سندبالادستی اقتصاد مقاومتی، جمعیت و... ندارند و متأسفانه علیرغم اینکه باید این اسناد را سرلوحه خود قرار دهند نسبت به آنها کملطفی و بیتوجهی دارند. لازم است به عنوان یک اتمام حجت و یک شرط بدو ورود به نامزدی ریاست جمهوری و حتی مجلس و حتی پستهای انتصابی این مسأله مورد توجه جدی قرار گیرد.
@user170909999656401683512 اردیبهشت 1400مطالبهتفسیری از ضربت خوردن مولی علی (ع)
در ماجرای تلخ ضربت خوردن مولی علی (ع) چند گروه هستند که نقش ایفا میکنند: گروه اول: کفار و دشمنان اسلام آثار جراحتی که این گروه بر فرق مبارک امام وارد کرده بودند هنوز پس از سالها گذشته از جنگ احزاب روی سر ایشان بود. گروه دوم: خشک مقدسهای نهروان خشک مقدسهای نهروان دقیقاً بر همان جراحتی کوبیدند که کفار سالها پیش کوبیده بودند. این یعنی ولایت از دو گروه آسیب میخورد از ضد اسلامیها و خودمحورهای مسلمان. حضرت از جراحتهای بیشمار کفار و معاندین جان سالم به در بردند ولی از جراحت خودیهای نادان جام سالم به در نبردند. گروه سوم: روشنفکرها گروهی که فکر میکردند بین علی و معاویه بیطرف ماندهاند به معنای اعتدال و اصلاحطلبی است و خود را نوعی صاحب سبک و دارای مکتب وارسته و آزادمنشانه تلقی میکردند بعد با اتقافات تلخی که بنیامیه رقم زد یا از خواب بیدار شدند و یا خود را به خواب زدند. گروه چهارم : غازها این گروه از همه گروههای ذکر شده بیشتر قدر علی بن ابی طالب (ع) را شناختند. با حرکات و سکنات خودشان سعی میکردند ایشان را از رفتن به مسجد منصرف کنند تا زمین از وجود زمینی این انسان کامل بیبهره نشود. گویا این گروه چهارم از خیلی از انسانهای به ظاهر عاقل، عاقلتر بودند یا بهتر است.
@user170909999656401683512 اردیبهشت 1400روز معلم روز حاج قاسم هم است
هر کسی که اندک مطالعهای درباره تاریخ تعلیم و تربیت جهان داشته باشد؛ میداند سرچشمه ادیان اصلی الهی که پرچمداران تعلیم و تربیت انسان بودهاند و هستند؛ همگی از مرکز تربیتی مهمی به نام بیتالمقدس آغاز گشته است. روش تربیتی حضرت موسی و حضرت عیسی نمونهای بسیار روشن و در چشم همه جهانیان بوده و است. دوم…نمایش بیشتر
@user170909999656401683512 اردیبهشت 1400مطالبهروز معلم روز حاج قاسم هم هست
روز معلم روز حاج قاسم هم هست هرکسی که اندک مطالعه ای درباره تاریخ تعلیم و تربیت جهان داشته باشد؛ می داند سرچشمه ادیان اصلی الهی که پرچمداران تعلیم و تربیت انسان بوده اند و هستند؛ همگی از مرکز تربیتی مهمی به نام بیت المقدس آغاز گشته است. روش تربیتی حضرت موسی و حضرت عیسی نمونه ای بسیار روشن و در چشم همه جهانیان بوده و هست. دومین مرکزی که بعد از بیت المقدس به لحاظ زمانی و البته برتر از آن به لحاظ جایگاه و رتبه قرار دارد؛ سرزمین حجاز است که یادگار مرکز تربیتی ابراهیم خلیل، اسماعیل ذبیح الله و بعدها محمد مصطفی صلی الله علیه و آله است. این دو مرکز مهم و حساس و اصلی یعنی بیت المقدس و حجاز متاسفانه امروز چه وضعیتی دارد؟ بیت المقدس به دست رژیمی سکولار افتاده است که اکثر بیش از 60 درصد جمعیتش به لحاظ اعتقادی آتئیست هستند و اکثر آن ها اصلا ساکنین آن منطقه نیستند؛ ولی با کمال وقاحت، بیت المقدس را سرزمین موعود خود می دانند. این مرکز متاسفانه بزرگترین مرکز فعالیتها و تئوری های ضد تربیتی antieducation در جهان است. فرهنگ پورن، قمار، قاچاق اعضای بدن انسانها و موارد متعددی از فرهنگ های ضد انسانی متولد این رژیم است. دومین مرکز حجاز است که متاسفانه آن هم گرفتار رژیمی است که عملا مرکز گمراهی و کجراهی است. همواره برخی از اسلام شناسان غربی و تازه مسلمان ها پدر جهان اسلام را رژیم عربستان دانسته و می دانند؛ که عملا مرکز خشونت، ترور، تکفیر مسلمانان، هرج و مرج و ظلم به کشورهای مظلوم و بی پناه است. لذا این دو مرکز تربیتی بسیار حساس در تعلیم و تربیت جهانی امروزه دست دو رژیمی است که از رهبران فساد در جهان هستند. آن چه به مناسب روز معلم مهم است تذکر داده شود این است که یک عده انسان های پاک و ارزشمند تعلیم دهنده و تربیتگر دیگران هستند و نادان ها را از جهل نجات می دهند ولی یادمان نرود یک عده هم هستند که نجات دهنده اصل و منبع تعلیم و تربیت هستند و برای آن تلاش می کنند. تربیت انسان ناآگاه مثل شاخه ای است که بر تنه سلامت نظام تعلیم و تربیت جهانی روییده است و آفت این سبب آفت آن است. با همین مقدمات و نتایج روشن می شود رابطه روز معلم با حاج قاسم سلیمانی و ادامه دهندگان راه او در جبهه مقاومت و نیروی قدس تا چه اندازه مهم است. سید یاسر حکیمی دانشجوی بسیجی مقطع دکتری فلسفه تعلیم و تربیت دانشگاه علامه طباطبایی
@user170909999656401683520 مهر 1399پیشنهادهااجازه ارجاع دادن به کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن را قانونی کنید*
اخیرا کتابی را تالیف نموده و جهت مجوز نشر به ارشاد اسلامی ارسال نمودهایم. به این کتاب برگشت داده است چون به گفته ارشاد این کتاب حاوی ارجاع و نقلی از کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن است در حالی که کلیه ارجاعات به رهبر انقلاب باید به سایت و یا انتشارات انقلاب اسلامی باشد. درست است که اگر محدودیت و نظارتی برای نقل مطلب از رهبر انقلاب نباشد آشفته بازاری رخ خواهد داد که ممکن است مورد سوء استفاده ضد انقلاب قرار گیرد ولی باید برای این مساله استثنائاتی نیز قائل شد. کتاب طرح کلی اندیشه یکی از کتابهای بی بدیل حاوی اصول و مبانی محکم دینی و انقلابی است که محروم نمودن مولفین از ارجاع به آن می تواند خسارت بار باشد و از گسترش گفتمان ارزشمند این کتاب بکاهد. از بیت رهبر انقلاب و وزارت ارشاد و انتشارات انقلاب اسلامی تقاضا داریم منع ارجاع دادن به این کتاب را برداشته و برای آن استثناء قائل شوند. این کتاب در سایت رهبر انقلاب توسط اساتید تدریس شده و بارگزاری میشود و نشان از تایید معظم له بر این کتاب دارد. معمولا در کتاب ها و پایان نامه ها ارجاع دادن به سایت چندان به منزله اتقان و رعایت نکات حرفه ای تحقیق و نگارش تلقی نمی شود.
@user170909999656401683514 مهر 1399با توجه به مجازی بودن آموزشها رایانه از کالاهای اساسی خانوار است //تکرار
با توجه به نص قانون اساسی مبنی بر اجباری بودن آموزش ابتدایی و با توجه به حق قانونی هر ایرانی برای تحصیلات متوسطه و عالی و شیوع بیماری کرونا که موجب شده است اکثر فراگیران به صورت آموزشی در دوره ها شرکت داشته باشند یارانه یکی از نیازهای اساسی باید تلقی شود و با تولید، واردات، ارز و نحوه توزیع آن مانند…نمایش بیشتر
@user170909999656401683514 مهر 1399مطالبهرایانه از کالاهای اساسی خانوارها شمرده شود
با توجه به نص قانون اساسی مبنی بر اجباری بودن آموزش ابتدایی و با توجه به حق قانونی هر ایرانی برای تحصیلات متوسطه و عالی و شیوع بیماری کرونا که موجب شده است اکثر فراگیران به صورت آموزشی در دورهها شرکت داشته باشند یارانه یکی از نیازهای اساسی باید تلقی شود و با تولید، واردات، ارز و نحوه توزیع آن مانند یک کالای اساسی برخورد شود.
@user170909999656401683520 شهریور 1399مطالبهتعلیم و تربیت نیازمند بازنگری جدی
تعلیم و تربیت کشور از جهات مختلف دچار آسیبهای جدی است که باید در این خصوص بازنگری هایی انجام گیرد. 1-از جهت تصمیمسازی و تصمیمگیری یعنی اهداف و روشها 2- از جهت عوامل تربیت یعنی مدیران و معلمان 3- از جهت فضای تربیت یعنی مدارس 4 -از جهت محتوای تربیت یعنی کتب رسمی و غیررسمی 5- از جهت مخاطب تربیت یعنی دانشآموز و شرایط بیرون از مدرسه تحمیل شده بر او 6- از جهت بهرهبرداری از تربیت یعنی مراکز آموزش عالی و بنگاههای اقتصادی پذیرنده نیروی کار
@user170909999656401683520 شهریور 1399مطالبهدفاع از پناهیان
هجمه های اخیر علیه علیرضا پناهیان کاملا طبیعی است؛ خصوصا این که زمان زیادی به انتخابات ریاست جمهوری نمانده و مخالفین گفتمان انقلابی که دیگر فقط در بخشی از حاکمیت هستند و هیچ نفوذی در بین مردم ندارند شروع به تخریب چهره های انقلابی آن هم با بیت المال نموده اند. این تخریب ها یک دلیل اصلی دارد و آن دست خالی بودن دو گفتمان غیر انقلابی و ضد انقلابی از خدمت به مردم و سوء استفاده از آراء پاک مردم در انتخابات های سالهای گذشته است. شورای شهر تهران، هیئت دولت و مجلس گذشته اگر م توانستند فقط درصدی از دعوه های اقتصادی خود را محقق کنند مسلما نیازی به دست اندازی به این روش ها نداشتند. اگر بخواهیم بدون در نظر گرفتن نیت نفرت پراکنان خود اصل مساله را بدون جهت گیری بررسی کنیم باید به چند نکته توجه کنیم: 1 این که یک روحانی با این همه نفوذ در بیت رهبری و مسئولان نظام هیچ چشم داشتی حتی از نوع مشروعش هم به بودجه و بیت المال ندارد جای بسی تبریک و آفرین دارد و جالب است که این نفرت پراکنی ها از اردوگاه کسانی شنیده می شود که با زمین یارانه ای، وام یارانه ای، قسط ناچیز و بازپرداخت طولانی مدت دارای خانه های چندهزار متری در شمال تهران شده اند. 2 این که یک روحانی این قدر در بین مردم عادی نفوذ دارد که نیازی به بودجه بیت المال ندارد باز هم جای تبریک و آفرین دارد و جالب است که این نفرت پراکنی ها از اردوگاه کسانی شنیده می شود که با تهمت به رقیب رای آوردند و الان در خانواده، اطرافیان، معاونین، وزرا و دوستان خود هم محبوبیتی ندارند چه برسد به مردمی که با وعده های پوچ زمین خورده اند. 3 این که یک روحانی با تواضع جزء به جزء تهمت وارده بر خود را پاسخ می دهد جای بسی تبریک و آفرین دارد و عجیب است این نفرت پراکنی ها از اردوگاه کسانی شنیده می شود که هرگز نسبت به اموال خود توضیحی به مردم نداده اند و با تکبر از کنار سوالات گذشته اند.
@user17090999965640168356 بهمن 1398پیشنهادهاکار تبریزیان مربوط به دنیای علم است نه دنیای زرد رسانهای
جلسه 3 سال پیش که استاد تبریزیان کتاب هاریسون را میسوزانند یک نزاع کاملا علمی است و ربطی به مسائل حاشیهای ندارد. ایشان در ابتدای جلسه اقدام متقابل در برابر سوزاندن کتاب قانون ابن سینا در اروپا را دلیل این اقدام خود برشمردند. داستان این است که پارسلوس پزشک سوئیسی کتاب قانون را میسوزاند و جملات بیادبانه ای را به ابن سینا حکیم و فیسوف بزرگ ایرانی نسبت میدهد. او وقیقحانه اظهار میدارند دکمههای کفش من از ابن سینا علم بیشتری دارند. مصطفی کاشانی، مساله پزشکی قرن، ج1، 1367. پارسلوس دانشمند علم زده قرن شانزدهم اروپا عصر رنسانس با این کار خود شاید نه به دنبال مبارزه با دین بود و نه دشمنی با ایرانی ها ولی به دنبال دشمنی با طب طبیعی و حاکمیت طب شیمیایی بود. چیزی آقای تبریزیان به آن تصریح کرد که دوران ما پایان طب شیمیایی خواهد بود. در واقع این کشمکش بین دو مکتب علمی طب است که یکی میخواهد از طریق طبیعت و ماوراء طبیعت انسان را درمان کند و یکی اعتقادی به طبیعت ندارد و معتقد است با طب ذرات و اتم گرایی و جرمگرایی فقط میتوان به نتیجه رسید. قطعا اگر اروپاییها مرتکب چنین خبطی نمیشدند امروز با آن ها مقابله به مثل نمی شد ولی ما هم نباید مسائل علمی را سریعا با بار ارزشی و یا سیاسی از مسیر خود خارج کنیم. شیطنت رسانهها این است که با این کار اولا طب اسلامی را در مقابل سایر مکاتب طبی قرار دهند حال آن که جامعیت اسلام مانع از این است که در مکتب خاصی دستهبندی شود اسلام از همه ظرفیتهای مثبت بهره میگیرد و تعصبی برخورد نمیکند. ثانیا آقای تبریزیان را به عنوان نماد این طب معرفی کنند تا با تخریب او وجهه طبهای هترودوکسی تضعیف شود که این هم درست نیست این بزرگوار هم مثل سایرین زحماتی کشیدهاند ولی این به معنای درست بودن و متقن بودن همه حرفهایشان نیست و پرچم طب انتقادی نیستند. ثالثا اگر فیلم جلسه هاریسون سوزی پخش شود معلوم میشود که مخالفت ایشان با طب شیمیایی است نه غربی و شرقی و ضمنا استدلال ایشان این است که آمار قابل توجهی از اروپاییها به طب طبیعی روی آورده و از طب شیمیایی روی گردان شده اند و این خود دلیل پایان یافتن سیطره طب ارتدوکس است.