گر به فضل حق مرا ارباب عاشورا کند یاری بس است
آیا رهبر معظم انقلاب یک شبه ملیگرا شدند؟
🔻آیا رهبر معظم انقلاب یک شبه ملیگرا شدند؟ و یا #ای_ایران_بخوان نشانهٔ چرخش گفتمانی ایشان است؟🔺خیر.✍🏻در شرح این خیر: 🔸«امروز وطن با اسلام یکی است»این جمله و این اندیشه در سال ۱۳۶۰، در مقام گفتمانی، پاسخی است به بحران معنا در وطندوستی معاصر.در این گفتمان، وطن نه فقط جغرافیا، بلکه تجسم عینی و میدان عمل اسلام انقلابی است. وطن، جبهه مقدم در نبرد تمدنی با دشمن است؛ جایی که حفظ آن، حفظ اسلام تلقی میشود.در واقع این اندیشه، نقطه مرکزی گفتمان ملیگرایی اسلامی-انقلابی آیتالله خامنهای است.🔸بیاییم به سال ۱۴۰۴ و نوحهٔ تلفیقی «ای ایران» آقای کریمی با همه تغییرات داخلیاش. نوحهٔ ای ایران ملیگراییِ فرهنگی بر پایهٔ شعائر دینی را از ملیگرایی سکولار متمایز کرده و یک سرود نوستالژیکِ وطنمحور را به عنوان ندای حفظ حریم وطنِ اسلامی بازخوانی میکند؛ گونهای از مذهبیسازیِ حس تعلق به وطن. (جایی که تغییر رتوریک به خدمت تغییر در معناسازی در میآید.)در شرایط ویژه محرم ۱۴۰۴، درخواست رهبر انقلاب برای خواندن نوحه "ای ایران" در بستر مراسم شب عاشورا، نشانهای از تلفیق آگاهانه وطندوستی با شعائر دینی است. این نه عقبنشینی یا چرخش گفتمانی از امتگرایی است و نه یکشبه ملیگرا شدن صرف، بلکه بازتعریفی استراتژیک از "وطن"، "ملت"، و "هویت" در متن گفتمان شیعهگرای انقلاب اسلامی است. به زبان ساده، او دارد وطن را عاشورایی میکند، نه عاشورا را ملیگرا. این، امتداد همان گفتمان ۱۳۶۰ است که در پاسخ گفت: «امروز وطن با اسلام یکی است». همچنین مصداق عملی از «ایرانِ حسین تا ابد پیروز است.»
۱ MB
🔸در این مدل گفتمانی جهت حرکت معنا از مذهب به وطن است، نه از وطن به مذهب. پس، عاشورا دارد وطن را «ارزشگذاری» میکند. یعنی عاشورا مرکز معنا و آرمانی است که وطن ظرف تحقق آن معنا و میدان عمل آن آرمان محسوب میشود.رهبر انقلاب آیت الله خامنهای در شب عاشورا نشان دادند که اگر وطن، خانه باشد؛ و عاشورا، آتش مقدس حسینی، او آن آتش را در دل خانه روشن میکند، نه اینکه شعلهٔ آن را بگیرد و به چراغ زینتی در طاقچه وطن تبدیل کند.پس ایشان از منظر گفتمانی نه یک شبه ملیگرا شدند و نه دچار چرخش گفتمانی در منظومهٔ فکری خود. بلکه وطن و دفاع از ایران همواره عنصر مرکزی گفتمان ملیگرایِ اسلامی-انقلابی ایشان و مایهٔ اصلی انقلاب (انقلاب حضرت امام خمینی) بوده است.🔸پ.ن. پاسخ به یک سوال احتمالی:اگر بخواهیم عاشورا را ملیگرایانه تعریف کنیم چه میشود؟آن وقت اتفاق برعکس شرایط فوق میافتد:عاشورا به یک آیین «ملی» تقلیل مییابد (مثل نوروز، یا مراسم ملی عزاداری) وامام حسین (ع) به یک قهرمان تاریخی برای «هویت ایرانی» بدل میشود، نه حجت خدا. (مثلا مدل روایت مجاهدین از کربلا و محرم). در نتیجه عاشورا خالی از محتوا و بیخطر میشود؛ بدل به یک نماد صرف «مظلومیت» یا «شجاعت ملی» بدون جهت دینی یا سیاسی.در این صورت، عاشورا را به خدمت یک گفتمان سکولار درآوردهایم. اما دکترین امامین انقلاب دقیقاً عکس این مطلب است: عاشورا (اسلام) نگه داشته میشود و وطن به آن متصل میشود.t.me/Tina_Ch_Aminble.ir/tina_ch_amineitaa.com/Tina_Ch_Amin
10:50 - 16 تیر 1404
13 پاسخ
@user17078349065416 تیر 1404در پاسخ بهچون صد آید نود هم پیش ماست !اسلام و اعتقاد به خداوند خالق زمین و آسمان اگر ۱۰۰ بگیریم وطن و خانه و برادر و همسایه و زبان و ملیت هم در ذیل آن تعریف می شود یعنی چتر مستحکم و وسیعی که همه چیز ما در سایه آن قرار دارد و جوابگوی تمام مسائل ما هست حتی اتحاد قومی برای حفظ وطن
@motahari16 تیر 1404در پاسخ بهروایت بیقرارگاه، چالش مغفول در میدان رسانه
در نبود قرارگاه رسانهای، روایتها پراکندهاند و ممکن است جبهه خودی ناخواسته بدون نقشه بجنگد. اقدام بیراهبرد، گاه به خطا میرود و میدان را برای روایت دشمن خالی میگذارد.نمایش گزارش
@user170910093953749251116 تیر 1404در پاسخ بهای ایران خدایی خود ش جواب گوی هست ملی گرایی پیوسته به حبل الهی
@user17097150056316 تیر 1404در پاسخ بهسلام علیکما من الاول الی الآخره، ای الا آخر زمان . ( امامین ) بارک الله فی دارین یا خامنه ئی . حیاک الله حیاک الله . انت غالب والعدو مغلوب انشاالله . یا علی مدد .
@A110M16 تیر 1404در پاسخ بهشب عاشورا رهبری دو شگفتانه رقم زدند:اول حضور در مراسم شب عاشورای بیت دوم توصیه به کریمی برای خواندن نوحه ای ایراناثرات رسانه ای شگفتانه اول که فروکش کرد؛ رسانه ها و محافل تحلیلی مشغول نقد شگفتانه دوم شده اند: وطن دوستی و ملی گرایی آمیخته به روح ایمانی و عاشورایی (این متن هم دلیلی بر ادعایم)در…نمایش بیشتر
@user170910022477259804616 تیر 1404در پاسخ بهرهبر معطم انقلاب، تبلور مبارز انقلابی و روشنفکری است.ایران ، برای همه ایرانیان وطن دوست و با شرف است.
@A110M16 تیر 1404در پاسخ بهبزرگترین نقدم به سخنان دکتر متقی (اینجا) : نادیده انگاری نقش و مدیریت جنگ توسط رهبری بود که دو شگفتانه شب عاشورا خود گواهی روشن بر ادعای آن روزهایم ست
@user170910136679130887716 تیر 1404در پاسخ بهکسانی که ۸سال یک وجب خاک رابه دشمن ندادند وجلوی تجزیه ایران راگرفتند،اونم نه با شعاروادعا،باعمل،بااون مدعیانی که خاک را هدیه میدادندبره،قابل قیاس نیستند!ا
@user170910153549880591916 تیر 1404در پاسخ بهانسانها مانند موجودات با نفوذ دیگر دارای حریم و باور هستند. در آمیختن آیندو بایکدیگر فزاینده نیروی انسانیست. باور سکولار باعث جدایی و دوگانیست. همانقدر که آمیختن ایندو مهارت نیاز دارد ب همان اندازه جدا کردن آنها مشکل ساز است. حریم مرز کشور و باور وابسته ب مذهب است.
@user170910007753492752916 تیر 1404در پاسخ بهرهبر انقلاب از اول موضعشان همین بود وهنوز هم همینطور هست .
تازه ترین اخبار
- روایت ۲۴ ساعت اهواز
- دستگیری ۱۳ نفر با ۳ دستگاه استارلینک در قم
- هیچ کمبودی در تأمین کالاهای اساسی در شرایط جنگی وجود ندارد
- آرامش کامل بازار خوزستان با اجرای ۳ طرح اصلی نظارتی و تامین مایحتاج
- فیلم| مردم قم همچنان در میدان
- قائمشهریها روز و شب در خیابان، پای کار ایران
- کدام شعب بانک ملی در این هفته فعال هستند؟
- تداوم حملات نیروی دریایی سپاه به پایگاه های آمریکایی
- بازیکن پیشین تیم ملی سکته مغزی کرد
- اصابت موشکها و پهپادهای ایرانی به اهداف مهم دشمن