تاثیر جنگ ادراکی بنیامیه در شکلگیری واقعه کربلا
✍️ مبین سپهوندییکی از مهمترین دلایل ارتجاع و انحطاط جامعه اسلامی که زمینهساز واقعه خونین کربلا شد، جنگ ادراکی و عملیات روانی دستگاه حیلهگر بنیامیه در طول سال های متمادی بود.یکی از مهمترین این موارد، تحریف در ماجرای قتل خلیفه سوم بود. ناکارآمدیها و فسادهای متعدد حاکمیتی، باعث نارضایتیهای گسترده مردم شده بود تا جایی که اقدام به محاصره خانه او کردند. امیرالمؤمنین که نگران سنت شدن خلیفهکشی بود، مخالفت خود با این اقدام را علنی کرد و تا جایی که ممکن بود، اقداماتی را در جهت کمک به او انجام داد. در مقابل معاویه به درخواست کمک عثمان هیچ اعتنایی نکرد. پس از کشته شدن خلیفه، معاویه علم خونخواهی عثمان را بلند کرد و با جنگ رسانهای وسیع خود، امیرالمؤمنین و فرزندان او را به عنوان قاتلان خلیفه معرفی کرد! این دروغ بزرگ در فضای روانی جامعه گسترش پیدا کرد و در دورههای مختلف تقویت شد. نتیجه این تحریف بزرگ زمانی هویدا شد که عدهای برای خونخواهی و گرفتن انتقام از خون عثمان، به جنگ اباعبدالله در کربلا آمدند!این تنها اقدام تبلیغاتی جریان تحریف بنیامیه نبود! معاویه در سال ۵۶ یا ۵۷ ه. ق نامهای به امام حسین (ع) نوشت که در آن به دروغپردازیها و برچسبزنیهای متعدد پرداخته است. برچسبهایی مثل جنگطلب، بیتدبیر، ناقضپیمان، منزوی، بیاطلاع و... را به اباعبدالله نسبت میدهد و ایشان را مصداق عناوینی مشخص قرار میدهد تا از آنها به نفع خود بهره گیرد.
تطمیع یکی دیگر از شگردهای رایج معاویه بود. او بسیاری از بزرگان و افراد مؤثر را با همین روش به خود جذب کرد و در دورههای مختلف از آن استفاده کرد. وقتی که «زیادبنأبیه» هیئتهایی برای دیدار با معاویه به دمشق میبرد، معاویه به بیشتر آنها مبالغ هنگفتی هدیه میداد. در یکی از این موارد، هنگامیکه برمیگشتند، همینطور که به یکدیگر میگفتند هر کسی چقدر گرفته است، مشخص شد که معاویه به هر نفر یکصد هزار دینار داده، ولی به یکی از آنها ۷۰ هزار دینار داده است. او نزد معاویه برگشت و به او گفت: «تو آبروی مرا را در بنیتمیم بردی؛ مگر نسب و حسب من بد است یا سن من کم است یا در قبیلهام جایگاه ندارم؟ چرا به من هدیه کمتری دادی؟ چرا خساست به خرج دادهای و به من کمتر از بقیه هدیه دادی؟» معاویه جملهای در پاسخ به او گفت که بسیار مهم است. او گفت: «إنّی اشتریتُ مِنَ القَومِ دینَهُم»، «من از آنها دینشان را خریدم و پول دین آنها را دادم و با این پولی که دادم، عملاً آنها از دین و اعتقاد خود دست برداشتند! یعنی به وسیله طمع و زرق و برق سکهها، چشمهای انسانهای سادهاندیش و کوتهبین را پر میکرد تا به خیانت و کوتاهی میافتادند.
تهدید و ارعاب از دیگر روشهای روانی معاویه برای فریب مردم و دور کردن آنها از واقعیات بود. نمونههای فراوانی از سیاست تهدید و ارعاب در حکومت او وجود دارد. وقتی «ابنزیاد»، «حجربنعدی» و یارانش را در کوفه دستگیر کرد و پیش معاویه فرستاد، به آنها گفت که باید تبری بجویید وگرنه شما را خواهم کشت. در نتیجه هفت یا هشت نفر را به شهادت رساندند و شش نفر جان سالم به در بردند. مأموران معاویه در برابر چشمانشان قبرهایشان را حفر کردند و کفنهایشان را جلوی چشمانشان قرار دادند و گفتند که این قبر و کفنهای شماست و اگر تبری نجویید، شما را به شهادت میرسانیم. آنها جانانه بر باور خود ایستادند و به شهادت رسیدند. با این سیاست فضای روانی جامعه را نسبت به اهلبیت و شیعیانشان، در خوف و تهدید قرار میداد.دستگاه فاسد بنیامیه با بهرهگیری از قدرت رسانهای و تسلطی که بر افکار مردم داشت، سطح فکری و دانایی مردم را پایین نگه میداشت. معاویه با جاهل نگهداشتن مردم، به گونهای میکوشید همه گرایشها، استعدادها و توانمندیهای مردم را بدون آنکه خِرد مردم در آن مداخله داشته باشد، در اختیار خود بگیرد. این سیاست دستگاههای طاغوتی و شیطانی دنیا در همه تاریخ است. قرآن کریم در مورد فرعون میفرماید: فَاستَخَفَّ قَومَهُ فَأَطَاعُوهُ. فرعون با همین سیاست، بر ذهن و قلب مردم حاکم شده بود. تفرقهافکنی، دروغپردازی، اعتمادسازی کاذب و... سیاستها و راهبردهای مختلف جریان تحریف دستگاه بنیامیه بود که به وسیله آن مردم را در غفلتی عمیق فرو برده بودند که زمانی به خود آمدند که کسی مثل یزید بر آنها حاکم شده بود!
در روز عاشورا وقتی اباعبدالله به نماز ایستاد، سپاهیان دشمن به سمتشان تیراندازی میکردند تا نتوانند نماز بخوانند. چون معتقد بودند امام حسین (ع) کافر است و نمازش باطل! وقتی امام از آنها پرسید مگر من حقی از شما ضایع کردهام؟ چرا این کار را با من میکنید؟ همه یکصدا گفتند: بُغضاً لِاَبِیکَ! این همان بغضی بود که امثال معاویه با جنگ روانی در آن سالها، در دل ملت کاشته بودند. نتیجه عملیات روانی و جنگ ادراکی دشمنان حیلهگر و جریان تحریف بنیامیه بود که در کربلا نمود پیدا کرد.
11:33 - 12 تیر 1405