تحلیل تطبیقی محاصره آن روز مدینه و محاصره امروز ایران

✍️دکتر محمد رستمی نجف آبادی تاریخ، میدان تکرار سنت‌های الهی است. نبرد خندق در سال پنجم هجری، نمونه‌ای اعلا از تقابل ائتلاف جهانی کفر در برابر هسته‌ی مرکزی ایمان بود .در نبرد احزاب، ائتلافی متشکل از ۱۰ هزار نظامی مجهز از قبایل قریش، غطفان و یهودیان بنی‌نضیر با هدف انحلال کامل حکومت نوپای اسلامی مدینه شکل گرفت. این در حالی بود که تعداد مسلمانان کمتر از سه هزار نفر بود. شدت این محاصره و فشار روانی به قدری بود که طبق نص صریح قرآن، إِذْ جَاءُوكُمْ مِنْ فَوْقِكُمْ وَمِنْ أَسْفَلَ مِنْكُمْ...برخی از سست‌ایمان‌ها دچار سوءظن به وعده‌های الهی شدند.[سوره احزاب، آیات ۱۰ و ۱۱]در این بن‌بست نظامیِ ناشی از عدم تقارن قوا، پیشنهاد سلمان فارسی مبنی بر حفر خندق (تکنیک نظامی ایرانیان) به عنوان یک راهبرد دفاعی نوین، محاسبات دشمن را بر هم زد. اما وقتی قهرمانِ پرآوازه‌ی عرب، "عمرو بن عبدود" از خندق پرید و وسط میدان عربده کشید؟ و مبارز طلبید، لشکرِ اسلام چنان سکوت کرد که انگار بر سرِ همه‌شان پرنده نشسته است؟. نفس‌ها بند آمد. ترس، مثل خوره به جانِ مدینه افتاده بود.اما یک نفر بلند شد. یک جوان که ایمانش از کوه‌ها سفت‌تر بود. علی (ع) برخاست. بار اول، بار دوم و بار سوم... و سرانجام وقتی به میدان رفت، پیامبر (ص) فرمود: "بَرَزَ الإیمانُ کُلُّهُ اِلَی الشِّرکِ کُلِّه". علی (ع) با یک ضربت، نه فقط سرِ عمرو، که ستونِ فقراتِ کفر را شکست. آنجا بود که اسلام نفس کشید و پیامبر فرمود: ارزشِ این ضربه‌ی علی، از عبادتِ تمام جن و انس تا روزِ قیامت برتر است! . [المستدرک علی الصحیحین، حاکم نیشابوری، ج ۳، ص ۳۲؛]
با این سخن رسول الله این پرسش در ذهن برخی حسودان شکل گرفت که چگونه یک عملِ واحد، از عبادتِ تمامیِ جنیان و انسیان تا روز قیامت برتر است؟ اما پاسخِ وحیانی این بود: اگر ضربتِ علی (ع) در آن صبحگاه سرنوشت‌سازهیمنه‌ی کفر را نمی‌شکست، ریشه‌ی اسلام در زمین خشکیده می‌شد و در پیِ آن، دیگر نه معبدی باقی می‌ماند و نه عابدی که خداوند را بپرستد. پس هر عبادتی که تا قیامِ قیامت در میانِ موحدان صورت گیرد، به جهتِ آنکه «معلولِ» آن ایستادگیِ نخستین است، در نامه‌ی عملِ آن «علتِ اولیه» نیز ثبت خواهد شد. [تذکره الخواص، سبط ابن‌جوزی، ص ۴۶]امروز، این منطقِ تاریخی دقیقاً بر مجاهدتِ ملتِ ایران نیز منطبق است. اگر ایران را به تعبیرِ شهیدِ قدس، حرمِ اصلی و مرکزِ فرماندهیِ جبهه حق بدانیم، هر گامی که این «ملتِ مبعوث شده» در خیابان‌ها و میدان‌هایِ نبرد نطامی و فرهنگی و اقتصادی برای حفظِ این کیان برمی‌دارد، نقشی لایه به لایه در حفاظت از تمامیِ مقدساتِ عالم دارد. بدونِ اقتدارِ این نظامِ الهی، امروز نه از حرم‌های شریف نشانی بود و نه حریمی برای نیایشِ مؤمنان باقی می‌ماند. لذا، طبق قاعده‌ی «تسبیب»، ملتِ ایران در ثوابِ تمامِ نمازها، دعاها و تضرع‌هایی که تا روز قیامت در زیر سایه‌ی حفظ این حرم مقدس جمهوری اسلامی ایران صورت می گیرد، سهیم و شریک است. این همان «تجارتِ سودمندی» است که خداوند در قرآن کریم وعده داده است: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَىٰ تِجَارَةٍ تُنجِيكُم مِّنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ» (ای کسانی که ایمان آورده‌اید، آیا شما را به تجارتی راهنمایی کنم که از عذابی دردناک نجاتتان دهد؟ - سوره صف، آیه ۱۰).
شما ای ملتِ مبعوث شده، با حضورِ خود نه فقط از یک جغرافیا به نام وطن ، که از «امکانِ عبادتِ خداوند در زمین تاروز قیامت » دفاع کردید و این، بزرگترین معامله پرسود با پروردگار مبارکتان باد .
17:25 - 21 اردیبهشت 1405