مروه الشربینی؛ قربانی سکوت مرگبار حقوق بشر در آزادی‌های دینی
خبرگزاری فارس: عضو هیئت علمی جامعه الزهرا (س) گفت: حقوق بشر در بحث آزادی در ارزش‌های دینی، سکوت مرگباری دارد که مروه الشربینی به عنوان نمونه‌ای در این زمینه مطرح است.
معصومه ظهیری در گفت‌وگو با خبرنگار زنان باشگاه خبری فارس «توانا» گفت: زنان در بسیاری از کشورها از جمله کشورهای اروپایی و آمریکایی در طول تاریخ از حقوق اولیه نیز برخوردار نبودند و حقوقی از قبیل حق رأی، حق مالکیت، حق حضور اجتماعی و بسیاری از حقوقی که لازمه و از شرایط زندگی انسان است را نداشتند.وی ادامه داد: بعد از سپری شدن چنین شرایطی نسبت به زنان، آنان برای استیفای حقوق خود و کسب حق رأی، برابری و حقوق مساوی با مردان در جامعه تلاش بسیاری کردند تا از حقوق و مسئولیت‌های خود بهره‌مند شوند اما این جریان به هرز کشیده شد.ظهیری با بیان اینکه بر جریان به وجود آمده، نگاهی جنسیتی اعمال شد، افزود: این جریان که برای احقاق حقوق زنان به وجود آمده بود، به جای اینکه با نگاهی انسانی به زن همراه باشد، شرایط سوء استفاده از جنس زن را نیز به وجود آورد. بنگاه‌های خرید و فروش و معامله جنسی زنان نهایت ابتذال استوی تصریح کرد: این سوء استفاده سبب شد که زنان به جریان‌های انحرافی و تبلیغاتی کشیده شوند تا جایی که امروز شاهد به وجود آمدن بنگاه‌های خرید و فروش و معامله جنسی زنان در غرب هستیم که این امر نهایت ابتذال است. عضو هیئت علمی جامعه الزهرا (س) در ادامه اضافه کرد: اکنون بنگاه‌های خرید و فروش زنان در غرب وجود دارد که به راحتی از آنها با شعار آزادی زنان در روابط جنسی و حق تسلط زن بر بدن خودش یاد می‌شود. اسلام حقوق زنان را اعطا می‌کند
ظهیری با بیان اینکه حریم آزادی انسان تا جایی باید باشد که به دیگران و حتی خود فرد صدمه نزند، افزود: در اسلام نقطه مقابل این امر وجود دارد، بدین معنا که نه تنها زنان برای به دست آوردن حقوق خودشان مجبور به مبارزه و جنگیدن نیستند بلکه اسلام حقوق زن را به وی اعطا می‌کند. وی بیان کرد: خداوند تبارک و تعالی حقوق زن را به وی عطا کرده و بخشیده است، اسلام حقوقی شامل ارث، نفقه، مهریه، حق مالکیت، حق رأی، آموزش، انتخاب در ازدواج، تعاملات اجتماعی و بسیاری از حقوق دیگر را برای زن در نظر گرفته است. عضو هیئت علمی جامعه الزهرا (س) ادامه داد: از منظر اسلام در حقوق انسانی و بین حقوق زن و مرد اشتراک وجود دارد اما امتیاز عالی اسلام این است که علاوه بر بهره‌مند شدن از حقوق مشترک انسانی، اختصاصات ویژه زنان هم مورد توجه قرار گرفته است که اعمال این تفاوت‌ها سبب تسهیل در زندگی و آسایش انسان به دلیل قرار گرفتن در جایگاه اصلی خود می‌شود. وی بیان کرد: اگر انسان از جایگاه اصیل خود دور شود دچار بحران خواهد شد؛ بحران هویتی که امروز دنیا به آن مبتلا شده، موجب شده است که زنان و مردان ندانند جایگاه اصیل خود کجاست بنابراین دو جنسی که باید مکمل یکدیگر باشند مقابل یکدیگر قرار گرفته‌اند و در نتیجه زنان با مردان مبارزه می‌کنند و مردان هم برای حفظ حریم و هویت خود تلاش می‌کنند.
ظهیری با بیان اینکه با به وجود آمدن چنین شرایطی در برخی از موارد مردان نیز دچار بحران هویت شده‌اند، گفت: این امر به این دلیل است که همیشه جنس مخالف برای طرف مقابل جاذبه دارد، وقتی زنان همچون مردان رفتار می‌کنند، مردان نیز از جایگاه حرکتی خود دور می‌مانند که با به وجود آمدن چنین شرایطی بدترین وضعیتی که ممکن است در جامعه به وجود می‌آید. وی اضافه کرد: در صورت ایجاد چنین شرایطی دو جنس شرایط اصیل خود را ندارند و دچار بحران می‌شوند و هر کدام به صورتی جدا از اصالت خود تبدیل می‌شوند.عضو هیئت علمی جامعه الزهرا (س) بیان کرد: نخستین پرسشی که در این شرایط مطرح می‌شود، این است که چرا باید برای شناخت جنسی به حدی تعلل کنیم که شرط تعریف آن این باشد که شبیه به جنس دیگری شود؛ باید در نظر داشت تعالی و کمال هر جنس با بازگشت به فطرت و طبیعت خود میسر است. نگاه انقلاب اسلامی ایران به زن همراه با الگو و روش جدیدی بودوی با بیان اینکه قبل از پیروزی انقلاب اسلامی زنان تنها در قالب دو شکل در جامعه حضور داشتند، نخست محرومیت، کناره‌گیری و دور بودن نیمی از پیکره جامعه از اجتماع و دیگر، استفاده ابزاری از زنان برای بهره‌مندی آنان از حضور اجتماعی عنوان کرد: امام خمینی (ره) در انقلاب اسلامی شکل سومی از حضور زنان در جامعه را به تصویر کشید.
ظهیری افزود: بر اساس الگوی جدیدی که امام خمینی (ره) بر اساس دستورات اسلام در جامعه ایران بنا گذاشتند، زنان توانستند به دور از عُزلت محرومیت و به دور از ابتذال و سوء استفاده جنسیتی همچون انسانی کامل با استفاده از خلاقیت‌های و استعداد‌های خود در جامعه حضور داشته باشد.وی ادامه داد: این نوع حضور زن در اجتماع که توسط امام خمینی (ره) مطرح شد به معنای بهره‌مند شدن از استعدادها، توانمندی‌ها، علم و نوآوری زنان همچون مردان است همچنین زنان می‌توانند از توانمندی‌های خود به طور آزادانه دیگران را بهره‌مند کنند و خود نیز از آن بهره‌مند شوند.عضو هیئت علمی جامعه الزهرا (س) با تأکید بر اینکه نگاه انقلاب اسلامی ایران به زن همراه با الگو و روش جدیدی بود که مقام معظم رهبری نیز در فرمایشات خود بر آن تأکید کردند، اضافه کرد: انقلاب اسلامی ایران در بخش انسانی برای زن و مرد تساوی قائل است و در بخش اختصاصات جنسی تفاوت‌ها را در نظر می‌گیرد، این تفاوت‌ها باید لحاظ شود تا اولویت‌های وظایف زن همچون همسری و مادری که دین برای وی در نظر گرفته و برای رشد و بقای نسل ضروری است حفظ شود. وی، مد نظر قرار دادن شرح وظایفی که می‌تواند برای هر دو جنس مرد و زن و جامعه انسانی مفید واقع شود را ضروری دانست و گفت: زنان در این زمینه مهم‌ترین نقش را بر عهده دارند و می‌توانند در تعالی این فکر و اندیشه اقدامات مؤثری انجام دهند و در عرصه عمل گام بردارند.فمینیسم اقتضائات دینی زنان را نادیده گرفته است
وی در خصوص تبلیغات غرب در موضوع زنان و خانواده عنوان کرد: جریان فمینیسم تبلیغات خود را با شعار خواهریت جهانی مطرح کرد و موضوعی واحد برای تمام جهان در نظر گرفته شد، جهانی که از فرهنگ، جغرافیا، دین، آداب و رسوم و زبان‌های مختلف تشکیل می‌شد؛ در اصل این جریان اقتضائات دینی زنان در نقاط مختلف جهان را نادیده گرفته بود. عضو هیئت علمی جامعه الزهرا (س) در ادامه بیان کرد: فمینیسم‌ها شعار تشابه سر دادند و این تشابه‌گرایی موجب مقابله بین دو جنس و ایجاد بحران و دلهره در جوامع شده است، بحران هویتی که توسط تبلیغات جریانات فمینیستی به وجود آمده، به ضرر جامعه انسانی تمام شده است. وی ادامه داد: بحران هویت موجود موجب به وجود آمدن عواملی همچون افزایش آمار طلاق، بالا رفتن سن ازدواج و تزلزل در خانواده‌ها همچنین کاهش آمار ازدواج شده است؛ بحث تزلزل در خانواده‌ها در حالی مطرح می‌شود که معتقدیم اگر کسی بر اساس اندیشه اصیل دینی عمل کند نه تنها با بحرانی مواجه نخواهد شد بلکه اسلام طرح‌هایی برای تشکیل و جلوگیری از تزلزل خانواده دارد. ظهیری گفت: اگر می‌خواهیم در زمینه مسائل زنان در مسیر ارزش‌هایی که انقلاب اسلامی به جامعه و زن اعطا کرده است، حرکت کنیم همچنین برای حفظ این ارزش‌ها و انتقال آن به نسل‌های آینده و صیانت این نسل از بحران‌هایی که امروز دنیای غرب را فرا گرفته نباید راه اشتباهی که آنها پیمودند و به بن بست خوردند را طی کنیم.
وی افزود: با تأکید بر گسترش فرهنگ اسلام ناب محمدی (ص)، پرورش و روشن شدن اذهان عمومی نسبت به مسئله زن و خانواده از طریق بصیرت‌زایی و عکس‌العمل آگاهانه افراد نسبت به پیرامون خود می‌توان در زمینه تبیین مسئله زن و خانواده گام‌های مؤثری برداشت. عضو هیئت علمی جامعه الزهرا (س) با تأکید بر قانون‌گرایی، فهم قوانین دینی و پُر کردن خلأ‌های قانونی در زمینه مسائل مربوط به زنان و خانواده عنوان کرد: امروز در برخی مواقع به ضرورت متوجه می‌شویم که باید قوانین جدیدی در زمینه زن و خانواده داشته باشیم، نسبت به قوانین گذشته بازنگری شود و با افزودن تبصره‌های کارگشا اقدامات عملی و قانونی مؤثری در جهت جبران محرومیت‌ها و حمایت بهتر از زنان برای پیشبرد اهداف آنان در جامعه انجام داد. وی ادامه داد: از دیگر اقداماتی که می‌توان در زمینه بهبود و ارتقاء وضعیت زنان انجام داد می‌توان به حمایت از اجرای قوانین در زمینه ورزش، آموزش و بهداشت زنان اشاره کرد؛ در این خصوص منشور جامعی تدوین شده اما در عمل این منشور مورد حمایت قرار نگرفته است و نهادهایی همچون شورای فرهنگی و اجتماعی زنان، مرکز امور زنان و خانواده ریاست جمهوری و نمایندگان زن مجلس می‌توانند اقدامات مؤثری در زمینه مسائل و قوانین مربوط به زنان انجام دهند.
ظهیری، حمایت و ضمانت در اجرا برای انجام هر قانونی را ضروری دانست و افزود: باید برای اجرای بهتر قوانین در تمام زمینه‌ها ابزارهای ضمانتی و حمایتی تعبیه شود لذا مشاهده می‌شود در برخی از مواقع قوانینی وجود دارد اما این قوانین در پلکان‌های عمل، نزولی سیر می‌کنند یا اصلاً به آنها جامه عمل پوشانده نمی‌شود.عضو هیئت علمی جامعه الزهرا (س) ادامه داد: در هالیوود زنان برای مانکن شدن و سوء استفاده‌های تبلیغاتی دچار سوء تغذیه شده و درصدی از آنها از بین می‌روند. وی با بیان اینکه این مسائل برای زنان غربی در شرایطی ادامه می‌یابد که هیچ یک از قوانین حقوق بشری از آنها حمایت نمی‌کند، گفت: فشار، خشونت و محدودیت‌هایی که در دنیا علیه زنان محجبه و مسلمان اعمال می‌شود نمونه بارزی از نقض حقوق بشر است. مروه الشربینی قربانی سکوت مرگبار حقوق بشر در آزادی‌های دینیظهیری افزود: حقوق بشر در بحث آزادی در ارزش‌های دینی، سکوت مرگباری دارد و مروه الشربینی به عنوان نمونه‌ای در این زمینه مطرح است؛ این در حالی است که اگر مجرمی در ایران منتظر اعمال جزای خود باشد غرب با شعار‌های حقوق بشری سعی می‌کند از آنها حمایت کند، این تناقضات و رفتار بیرونی غرب دل زنان ما را به درد آورده است چرا که ما نسبت به مسائل مربوط به زنان غربی نه تنها بدهکار نیستیم بلکه مطالبه‌گر هستیم چرا که در رفتار غرب تناقض وجود دارد.
وی عنوان کرد: مصرانه خواستار تغییر قوانین و معاهدات بین‌المللی در ارتباطات با زنان هستیم و نخستین شرطمان نیز در این زمینه این است که شرایط جغرافیایی، فرهنگی و دینی متفاوت زنان در دنیای امروز مورد توجه قرار گیرد. عضو هیئت علمی جامعه الزهرا (س) در خصوص نقض حقوق زنان در غرب بیان کرد: برای اینکه بتوانیم بهتر متوجه نقض حقوق زنان در غرب شویم باید به زیر پوست شعارهایی که غرب در این زمینه می‌دهد و قوانینی که نسبت به زنان اعمال می‌کند توجه کنیم. وی در خصوص قوانینی که غرب تحت عنوان آزادی در روابط جنسی، تسلط زن بر بدن خود، سقط جنین، اشتغال و بهره‌مند شدن از مُد برای زنان مطرح می‌کند، گفت: غرب از ستم‌هایی که به زنان روا می‌شود حمایت می‌کند. ظهیری بیان کرد: زنان دنیا باید متوجه این کلاهی که پشت شعار زیبای حمایت از آزادی زنان به سرشان رفته، باشند؛ اینکه خانواده در غرب از بین رفته، حتی تعریف خانواده در غرب نیز تغییر یافته است و همجنس‌گرایی، هم زیستی بدون ازدواج و هم خانگی تعاریف جدیدی است که از خانواده در غرب به وجود آمده است.وی تأکید کرد: باید به بحث اصیل عشق، اصالت خانواده بر اساس نکاح و ازدواجی که در تمام ادیان آسمانی توصیه شده است، بازگردیم.انتهای پیام/
11:28 - 2 ژانویه 2012
0 بازدید
1 پاسخ