پرسش های رئیس‌جمهور دانش‌آموزان کشورِ حسین فهمیده را بزدل می‌کند
مجتبی زارعی در نقد معرفت‌شناختی پرسش مهرگانی رئیس جمهور مطرح کرد: پرسش‌های رئیس‌جمهور ، دانش آموزان کشور حسین فهمیده را بزدل می‌کند.
خبرگزاری فارس ـ پرسش مهرگانی آقای رئیس جمهور چقدر شبیه حرفهای رؤسای جمهور دولتهای پنجم و ششم و نیز هفتم و هشتم است! روزگاری که رئیس جمهور دولت هفتم و هشتم پس از آشنایی نیم بند و نادرست با برخی متون اندیشه سیاسی غرب در یکی از دانشگاه ها، خیلی زود گمان برده بود که هر گونه زور و خشونت بد و مذموم است امّا بعدها وقتی که دید حرارت های پوپولیستی جامعۀ مدنیِ التقاطی کم فروغ شده و از تشویق، کف و سوت به پرتاب کفش یا حملۀ دانشجویان به وی تغییر یافت گفت زور امّا گاهی خوب است! آری! اینجا بود که او زور قانونی را پذیرفت امّا مع الاسف در اثبات همین پذیرش، دوباره به فلسفۀ قراردادهای اجتماعی و جامعۀ مدنی مغرب زمین ارجاع می کرد و یا آن دیگری، که تردید ندارم تمامی اهالی تهران سیستم های حفاظتی و اتومبیل های زرهی و موتورسواران محترم امّا قوی الجثه و پر هیبت اش را می شناسند! همو که حفظ جان محترم اش برای ملت گرامی ایران بسیار پر قیمت تمام می شود امّا هم هنگام از ضرورت بی نیازی کشور به هزینه های دفاعی سخن می راند و به نادرستی از اقتدای ملّی به آلمان و ... سفارش می کند!
پرسش مهرگانی رئیس جمهور محترم و مستقر نیز امّا از چند جهت عجیب است! او که خود یک منبری مخاطب شناس و زبردست بوده و یا آنچنان که خود گفته از حقوقدانان است در اینجا امّا نه به اقتضای مخاطبان دانش آموز سخن گفته و نه وفق تحفظات لسانی حقوقدانان که در تنقیح کلام ، جعل و استخدام واژگان متناسب اقدام می ورزند عمل کرده است! از دانش آموز می پرسد و می گوید خشونت از کجا نشأت گرفته؟ امّا در فرض ضرورتِ طرح این سوال از نونهالان، نپرسیده که مقصود از خشونت چیست؟ آیا هر چیز که ظاهراً شدید و خشن باشد مذموم است؟! اگر آنگونه که در لسان العرب ابن منظور آمده بخواهیم خشونت را با "شدت"، مرادف و هم تبار بدانیم در این صورت آیا "مطلقِ شدت" و خشونت بد یا محکوم به زشتی است؟! کما اینکه وقتی از امیرالمؤمنین علی علیه السلام پیرامون شدت عمل حضرت در امور حقوق عمومی، شکایت نزد حضرت خاتم الانبیاء صلوات الله علیه می بردند رسول خدا (ص) آنها را از شکایت علیه این سنخ از شدت عمل و خشونت امام علی (ع) منع فرموده و گفتند: ارفعوا السنتکم من شکایه علی (زبان خود را از شکایت در مورد علی(ع) نگه دارید)؛ و ادامه دادند : فانّه خشن فی ذات الله (زیرا ایشان در امور الهی سختگیر و سازش ناپذیر است) چنانکه امام خمینی در کتاب شریف اربعین حدیث از نقطه عزیمت طرح فلسفۀ غضب و خشونت وقتی به قوّه غضبیه می رسد آنرا پاس داشته و می گوید این قوّه، نعمتی بزرگ و الهی است که بدون آن دنیا و آخرت عمران نمی یابد و تشکیل مدینۀ فاضله و انتظام جامعه بدون آن ممکن نشده
وانگهی! عجیب تر این است که ریاست محترم جمهوری در شرایطی به اختراع و ابداع پرسش از چگونگی و چرایی مطلقِ خشونت؟! مبادرت نموده اند که غلبۀ گفتمانی در کشور از حیث زمانی با "دفاع مقدس" است! پرسش جدی اکنون این است که آیا دانش آموزان باید چرایی و چگونگی پرسش رئیس جمهور را بر اساس آموزه های تاریخی و رئالیستی متن "دفاع مقدس" ویرایش کنند یا دفاع مقدس را بر اساس پرسش مهرگانی ایشان مورد ویرایش و تجدید نظر قرار دهند؟! براستی کدام مشاور روشنفکرنما و بدسلیقه ای اختراع و تحمیل چنین پرسشی را از نونهالان و نوجوانان ایران که در این ایام به خوانش دفاع مقدس در کوی و برزن این سرزمین مبادرت می نمایند بر رئیس جمهور دیکته کرده است؟! پرسشی را که جان کری و کلینتون و ترامپ و اوباما باید بدان پاسخ دهند چرا در ایام دفاع مقدس از نوجوان ما سوال می شود؟!
... امّا ای کاش رئیس جمهور گرامی نونهالان و نوجوانان را به جای سوق دادن به مباحث بی حاصل شبه روشنفکری که دویست سال است مزاحم فکر و پیشرفت ایرانی است به مشارکت در ادارۀ کشور فرامی خواند؛ تا دانش آموز ایرانی دریابد که از هم اکنون باید کمرها را محکم ببندد و بجای هجّی کردن "بابا آب داد"؟! روی زانوان خود بایستد؛ از هم اکنون کم آبی را با همۀ وجودش حس نموده و دریابد زمانی هویت می یابد که به فرهنگ کار مجهز شده، کم مصرف، پرفایده، منضبط، پرحوصله، معنوی، انقلابی، ظلم ناپذیر و یاور ستمدیدگان باشد و بخصوص بعد از تجربۀ برجام یاد بگیرد تا برای ساختن آینده، ابداً به دشمن اعتماد نکند.
در پایان امّا بی وجه نیست تا گفته شود که در اینجا هم دریافتیم که نامگذاری ها و فراخوان های مشارکت طلبانه از مردم، دانش آموزان و نخبگان در آغاز سال ها و مناسبت ها در دستگاه شناختی ولایت فقیه چقدر حکیمانه است و با سرشت مردمان ممزوج است چیزی که در اینجا امّا در دستگاههای تکنوکراتیک اگر بازگشایی مدارس را به مثابه سالی نو برای نونهالان و نوجوانان به حساب آوریم در می یابیم که پرسش آقای رئیس جمهور علاوه بر اینکه از حیث روش شناختی و منطقی نادرست بوده، با نیازهای ملّی و وظایف و آرمان های نسل جدید و گفتگوهای بین نسل ها سنخیتی نداشته و ارتباطی ارگانیک نیز با ساختار و سرمایه اجتماعی برقرار نمی نماید.
مجتبی زارعیعضو هیئت علمی اندیشه سیاسی اسلام دانشگاه تربیت مدرسانتهای پیام/
14:06 - 6 مهر 1395
3 بازنشر
16 بازدید
1 پاسخ