هویت نوجوان ایرانی در دستان جومونگ!

وقتی جومونگ نه یکبار که د‌ه‌ها بار بازپخش شد چه کسی فکرش را می‌کرد این اعلان جنگ باشد؟ موج کره‌ای که از سال ۱۹۹۰ در جهان به راه افتاده است دیگر یک موج سرگرمی نیست. کره جنوبی حتی به غذا، هویت جنسی و ملی کشورها تهاجم کرده است و ما هنوز جومونگ می‌بینیم.
گروه زندگی: «برخلاف ایرانی‌ها که یک نگاه خنثی نسبت به موج کره‌ای دارند، چینی‌های ژورنالیست در دهه ۱۹۹۰ میلادی نسبت به رواج فرهنگ کره جنوبی از طریق صادرات محصولات، واکنش جدی داشتند و با اصطلاحات معناداری آن را توصیف می‌کردند.» دکتر مهدی منصوری خواه اولین مبلغ شیعه در کره جنوبی، مدیرمسئول فصلنامه مطالعات راهبردی کره جنوبی و مسئول مؤسسه هاتف شرق، مهمان گزارش ماست تا امروز با کره جنوبی به آن شکلی که در بین مردم جذاب است آشنا شویم و با تهاجم مدرن این کشور، در سبک زندگی، طور دیگری دست‌به‌یقه باشیم.

دست به یکی جومونگ و یانگوم

منصوری خواه در ادامه صحبت‌هایش می‌گوید: «برخلاف ایرانی‌ها که تصور می‌کنند فرهنگ کره جنوبی، فرهنگ شرقی و نزدیک به سنت‌های ماست، چینی‌ها و ژاپنی‌ها این فرهنگ مهاجم و در واقع موج کره‌ای را طور دیگری توصیف می‌کنند از جمله: به معنای جریان سرد که نشان‌دهنده باد سرد فرهنگی است که با شدت به سمت سرزمین چین وزیده است.جومونگ یکی از محبوب‌ترین سریال‌های کره‌ای و در واقع آثار موج کره‌ای در کشور ما بود. اما قبل از آن با «جواهری در قصر» مردم ما با یانگوم آشنا شدند که به صورتی بسیار زیرپوستی فمینیسم را به رسانه آورده بود. اما منصوری خواه با اشاره به گسترده شدن موج کره‌ای می‌گوید: «ما حالا کی‌دراما، کی پاپ، کی کوک، کی استایل، و خیلی ابعاد دیگری در این سبک زندگی داریم که به‌صورت جدی مردم جهان و از حمله ایرانی‌ها را درگیر کرده است.»

پالتوی خردلی دوست دارید؟

این مبلغ شیعه در کره جنوبی، آثار رواج زندگی چشم بادومی‌ها را در چند حیطه بیان می‌کند که خیلی آرام در خانه، رستوران، محل کار و حتی روابط ما رسوخ کرده است: «اولین تأثیری که شما در طرف‌داران می‌بینید، عوض‌شدن سبک پوشش است. بسیاری از ما فکر می‌کنیم این پوششی که اغلب آقایان دارند، غربی است. اما جالب است بدانید این فرهنگ کره جنوبی است. مثلاً این پالتوهای رنگ روشن و خردلی که مد شده و در بازار ما هم فراگیر است، دقیقاً مال مردم کره است. یا حتی تامبوی که در سبک پوشش دختران داریم، با موج تامبوی‌های سئولی راهشان را به بازار ما بازکرده است.» تام بوی: پوشش مردانه و پسرانه.مهدی منصوری خواه در مورد مد و فشن، به محصولات آرایشی و بهداشتی کره جنوبی و رواج آرایش کی بیوتی اشاره می‌کند. این نوع آرایش شاید با آرایش اروپایی اشتباه گرفته شود اما به همان اندازه رواج دارد.نکته مهم درباره فرهنگ کره جنوبی این است که ما هیچ گاردی برای آن نداریم و با شرقی دانستن آن، حتی مسئولین فرهنگی هم آن را پذیرفته‌اند. اما شواهدی که منصوری خواه ارائه می‌کند نشان می‌دهد این فرهنگ ترکیبی با یک قدرت نرم، سعی در ارائه همان جهان‌بینی غربی را دارد و یک نئولیبرالیسمی و نئوبودیسمی است.

نودل با طعم تهاجم و کیمچیِ!

«یکی از غذاهای محبوب نسل جوان امروز چیست؟! نودل! یا حتی امروزه مصرف چاپ استیک خیلی فراگیر شده است و هرقدر که هوادار دوآتشه‌تر باشد مصرف این مدل غذاها را در سفره روزمره‌اش بالا می‌برد. غذا در واقع فقط ترکیبی از مواد خام نیست. غذا بخشی از فرهنگ کشورهاست که می‌تواند با خودش موجی از آداب‌ورسوم و رفتارهای ثانویه را بیاورد» «شاید جالب باشد بدانید دومین زبان محبوب برای یادگیری کره‌ایست. بعد از زبان انگلیسی، بخصوص برای دختران، کره‌ای یادگرفتن در درجه دوم اولویت دارد. زبان با خودش یک فرهنگ می‌آورد و خواسته یا ناخواسته، در جان آن شخص منتشر می‌شود. الان فندوم ها، با دنبال‌کردن مداوم کی پاپ و کی‌دراما، زبان و دیالوگ‌های مخصوص به خودشان را دارند که اگر دیگران بشنوند احساس می‌کنند اینها مهمل است.»

جریان «هویت» زیردست چشم بادومی‌ها

منصوری خواه مهم‌ترین آثار فرهنگ کره جنوبی را در هویت دنبال‌کنندگانش می‌بیند و از سه سطح آن نام می‌برد:هویت خانوادگی: «در بعضی از گروه‌های موسیقی و حتی سریال‌های کره‌ای کم‌کم این باور تبلیغ می‌شود که چه کسی گفته خانواده یعنی یک پدر و یک مادر؟ ما می‌توانیم خانواده‌ای را تصور کنیم که دوتا زن یا دوتا مرد نقش‌ها را بین خودشان تقسیم کرده‌اند. حتی در یک صحنه از سریال این پدر است که چنین آموزش و مجوزی به فرزندش می‌دهد...حتی ما تغییر در معنای خانواده را شاهدیم. کمپین لاو یور سلف، که در سال‌های گذشته اجرا شد، به هوادار یاد می‌داد فقط خودت مهمی! هرکس پشتت باشد می‌شود خانواده، این شخص می‌تواند دوست، آشنا یا همسایه باشد و هرکس از تو حمایت نکند خانواده تو نیست، حتی اگر نسبت خوبی با هم داشته باشید.»

ایران گل بخوره یا کره جنوبی؟!

هویت ملی: «یکی از مسابقات فوتبال ایران و کره جنوبی بود. از ایرانی‌ها می‌پرسیدیم دوست دارید چه کسی ببرد؟! باورکردنی نیست. یک عده می‌گفتند کره جنوبی. خیلی‌ها هم مردد بودند و دلشان می‌خواست می‌توانستند هر دو را انتخاب کنند. تعداد اندکی بودند که بی‌تردید ایران خودمان را انتخاب می‌کردند. این اتفاق چطور افتاده است؟ مخاطبی که هشت نه‌سالگی پای موج کره نشسته، آنجا را مدینه فاضله و آرمان‌شهر خودش می‌بیند و هروقت به مسائل و مشکلات داخلی نگاه می‌کند سرخورده می‌شود. نکته مهم اینجاست که بحث هویت ملی درهم‌تنیده با امنیت ملی است. همان چیزی که ما در اغتشاشات ۱۴۰۱ هم دیدیم. از دست رفتن هویت مشخص بود. طرف‌داران این جریان‌ها عمدتاً کسانی بودند که انیمه‌های خشن می‌دیدند و حتی خوانندگان کی پاپ از اغتشاشات حمایت کرده بودند.

مراقب باشید کره‌ای نشوید

مهدی منصوری خواه با اشاره به طرف‌داران نوجوان سبک زندگی کره، از مفقودشدگی هویت حرف می‌زند. از اینکه فارغ از خاستگاه جنسیتی، هویت جنسی نسل‌های نو دارد گم می‌شود. دختران دوست دارند پسر باشند و پسران تمایل بیشتری به دختر بودن دارند.«جالب است برایتان بگویم در خود کره جنوبی آرایش زیاد، یا پوشیدن دامن کوتاه همچنان قبیح است. اما در گروه‌های موسیقی و سریال‌هایشان این رایج شده و دارد تبلیغ می‌شود. و همین نشان می‌دهد این موج کره، حتی فرهنگ خود کره را هم دارد عوض می‌کند. و سیاست‌گذاران کره جنوبی، تمایل دارند که این کشور این دوره گذار را تمام کند و از سنت به طور کامل دست بکشد.»

گاردتان را پایین می‌آورید؟

این مدیرمسئول توانا در مورد سبک زندگی کره می‌گوید: «ما وقتی نسبت به چیزی گارد نداریم، خیلی زودتر آسیب می‌بینیم و متأسفانه برخورد مردم و مسئولین سیاست‌گذار در کشور ما با موج کره‌ای این‌طور است.»آقای جوزف نای، نظریه‌پرداز قدرت نرم است. مقاله‌ای دارد در مورد قدرت نرم و می‌گوید: وقتی که فرهنگ آمریکایی به سمت کشوری می‌آید برچسب استعمار به آن زده می‌شود. اما اگر ما بیاییم این محصول را به زبان چینی و کره‌ای ترجمه کنیم و از مسیر اینها به سمت کشورها ببریم دیگر مانعی ندارد.به نظر می‌رسد با نکات مهدی منصوری خواه در تازه‌ای در مورد موج کره‌ای به روی ما باز شده است. دری که می‌گوید جومونگ یا دونگ یی، یا هر سریال دیگری، فقط یک سرگرمی رسانه نبوده و نیست. ما با دست خودمان راه را برای تهاجم ترکیبی خاصی باز کرده‌ایم. تهاجمی که با ترکیب سنت و مدرنیته، گاردها را پایین آورده و تلاش می‌کند همان نئولیبرالیسم غربی را به خورد مخاطبش بدهد اما بی‌درد، با مزه نودالیت و در لفافه...#موج_کره‌ای#کی_دراما_کی‌پا‌پ#جومونگ
08:46 - 1 بهمن 1404

0 بازدید