بعضی فساد ها دست دولت و حکومت هستهنرمند تو پیج خودش میتونه بد حجاب باشه ولی وقتی تو یه مراسم بدحجاب هست این یعنی دولت بهش مجوز داده
ماجرای قوم لوط و فسادی که نابودشان کرد
در آیات ۲۸ و ۲۹ سوره عنکبوت، قرآن از قومی سخن میگوید که «کار زشتی» را پیش گرفتند که پیش از آنان سابقه نداشت و در برابر هشدار پیامبرشان ایستادند. ماجرای قوم لوط روایت جامعهای است که با اصرار بر فساد و بیاعتنایی به حق، خود را به سوی عذابی سرنوشتساز کشاند.
گروه قرآن و فعالیتهای دینی خبرگزاری فارس: آیات ۲۴ تا ۳۰ سوره عنکبوت بخشی از داستان حضرت ابراهیم علیهالسلام و نیز آغاز ماجرای حضرت لوط علیهالسلام را بیان میکند و بر محور توحید، مقاومت در برابر شرک و سرنوشت تکذیبکنندگان تأکید دارد.مقدمه و فضای کلی آیاتآیات ۲۴ تا ۳۰ سوره عنکبوت در ادامه گفتوگوی حضرت ابراهیم با قوم خود آمده است. پیش از این آیات، ابراهیم علیهالسلام با استدلالهای روشن، بطلان پرستش بتها را بیان کرده بود.این بخش نشان میدهد که واکنش قوم در برابر استدلال منطقی چه بود و چگونه سنت الهی در نجات مؤمنان و هلاکت ظالمان تحقق مییابد. سپس آیات به مهاجرت ابراهیم و ایمان لوط و آغاز مأموریت او در میان قوم فاسد اشاره میکند.واکنش قوم ابراهیم و تصمیم به قتل اودر آیه ۲۴ آمده است که پاسخ قوم ابراهیم در برابر دعوت توحیدی او چیزی جز این نبود که گفتند او را بکشید یا بسوزانید. این واکنش نشاندهنده درماندگی فکری آنان است، زیرا هنگامی که استدلالی برای مقابله نداشتند، به زور و خشونت متوسل شدند. قرآن با بیان این نکته، تقابل همیشگی جبهه حق و باطل را ترسیم میکند، اهل باطل وقتی منطق ندارند، به تهدید و حذف فیزیکی روی میآورند.اما خداوند میفرماید که او را از آتش نجات دادیم و در این حادثه نشانههایی برای مؤمنان است. این نجات معجزهآسا، هم تأیید رسالت ابراهیم بود و هم نشانهای از قدرت مطلق الهی. آتش که مظهر سوزندگی است، به اذن خدا سرد و سلامت میشود. این واقعه بیانگر آن است که عوامل طبیعی مستقل نیستند و تحت فرمان الهی عمل میکنند.
بیارزشی پیوندهای مبتنی بر بتپرستیدر آیه ۲۵ حضرت ابراهیم خطاب به قومش میفرماید که شما بتها را تنها برای ایجاد پیوند محبت و انس در زندگی دنیا برگزیدهاید، اما روز قیامت این روابط به دشمنی تبدیل خواهد شد و یکدیگر را انکار خواهید کرد. این آیه به یک حقیقت روانشناختی و اجتماعی اشاره دارد، بسیاری از پیوندهای اجتماعی اگر بر محور حقیقت و خدا نباشد، موقتی و ناپایدار است.در قیامت، معیارها تغییر میکند و حقیقت آشکار میشود. کسانی که بر اساس باطل گرد هم آمدهاند، نهتنها سودی از یکدیگر نمیبرند، بلکه همدیگر را لعن میکنند. این آیه هشداری است درباره دوستیها و اتحادهایی که بر اساس منافع دنیوی یا عقاید انحرافی شکل میگیرد.ایمان لوط و مسئله هجرتدر آیه ۲۶ آمده است که لوط به ابراهیم ایمان آورد و ابراهیم گفت که به سوی پروردگارم هجرت میکنم. این هجرت، تنها جابهجایی مکانی نبود، بلکه حرکتی در مسیر تحقق رسالت الهی بود. هنگامی که محیط برای هدایتگری مناسب نباشد و راه اصلاح بسته شود، هجرت میتواند راهی برای حفظ ایمان و گسترش دعوت باشد.لوط علیهالسلام نخستین کسی بود که به ابراهیم ایمان آورد. این نکته نشان میدهد که حتی در سختترین شرایط، دعوت الهی بیثمر نمیماند و دلهای آماده هدایت میشوند. هجرت ابراهیم بعدها زمینهساز شکلگیری نسل پیامبران در سرزمینهای دیگر شد.بشارت نسل صالح و استمرار رسالتآیه ۲۷ بیان میکند که خداوند به ابراهیم اسحاق و یعقوب را عطا کرد و در نسل او نبوت و کتاب قرار داد. این وعده الهی نشاندهنده پاداش دنیوی و اخروی برای صابران در راه خداست. ابراهیم پس از تحمل آزار و تهدید، نهتنها نجات یافت، بلکه به عنوان پدر پیامبران شناخته شد.
تعبیر اینکه اجر او را در دنیا دادیم و در آخرت از صالحان است، بیانگر جامعیت پاداش الهی است. خداوند هم در دنیا آثار خیر و برکت را نصیب او کرد و هم در آخرت مقام قرب و رضوان عطا میکند.آغاز ماجرای قوم لوط و انحراف اخلاقیدر آیات ۲۸ و ۲۹، داستان حضرت لوط و قوم او مطرح میشود. لوط قوم خود را از عمل زشت و بیسابقهای نهی میکند، عملی که در میان جهانیان سابقه نداشت.مفسران این عمل را اشاره به همجنسگرایی مردان دانستهاند که به صورت علنی و گسترده در میان قوم لوط رواج یافته بود.آیه همچنین به جنبههای دیگر فساد آنان اشاره میکند، قطع راه، که میتواند به راهزنی یا ایجاد ناامنی اجتماعی اشاره داشته باشد و انجام منکرات در مجالس عمومی. این توصیف نشان میدهد که انحراف آنان تنها یک گناه فردی نبود، بلکه به صورت یک فرهنگ عمومی درآمده بود.پاسخ گستاخانه قوم لوطدر آیه ۲۹ و ۳۰ آمده است که پاسخ قوم لوط به اندرزهای او این بود که اگر راست میگویی عذاب الهی را بیاور. این همان منطق تکذیبگران در طول تاریخ است که از روی استهزا، عذاب را به چالش میکشند. در نهایت لوط از خداوند طلب یاری میکند و میگوید پروردگارا مرا در برابر این قوم مفسد یاری فرما.درخواست یاری لوط نشاندهنده اوج تنهایی پیامبر در میان قومی سرکش است، اما در عین حال بیانگر اعتماد کامل او به نصرت الهی است. این بخش از آیات زمینهساز نزول عذاب بر قوم لوط در آیات بعدی میشود.
آیات ۲۴ تا ۳۰ سوره عنکبوت تصویری روشن از سنتهای الهی ارائه میدهد، نجات مؤمنان، بیثمر بودن اتحادهای باطل، ارزش هجرت در راه خدا، پاداش صابران و سرانجام شوم فساد اخلاقی و اجتماعی.این آیات به مؤمنان میآموزد که در برابر فشار اکثریت منحرف، استقامت کنند و بدانند که پیروزی نهایی از آنِ حق است، هرچند در ظاهر با تهدید و سختی همراه باشد.
۴ MB
01:19 - 23 بهمن 1404
16 پاسخ
@user170910176796693981523 بهمن 1404دولت با اقتصاد رانتی و حمایت از الیگارش ها بیشترین فساد را ساخته هرچه سریعتر اصلاح کنید تا دچار نابودی نشویم
@Ammarmahdavi23 بهمن 1404در پاسخ بهhttps://farsnews.ir/user176833631165/1768512766837940597 🌱حمایت از محاکمه رضا ربع پهلوی در دادگاه های بین المللی🌴درخواست راه اندازی موتور جستجو ملی قدرتمند در فضای مجازیhttps://farsnews.ir/user176833631165/1768652156770969995مطالبهرضا پهلوی را در دادگاه لاهه محکوم کنید
بعد از انقلاب ۵۷ خاندان پهلوی از هر طریقی که توانستند به کشور و مردم ضربه زدند. در اغتشاش ۱۴۰۴ نیز رضا پهلوی که در جنگ ۱۲ روزه با اسراییل از حمله به ایران حمایت کرده بود بعنوان تفاله نفوذی آمریکا و اسراییل و با سربازان پیاده نظامش اعتراضات به حق مردم را بسمت خشونت و کشتار پیش برد. با توجه به قوانین بین المللی و دادگاه لاهه از مسئولین ایران اسلامی میخواهیم ایشان را به دادگاه لاهه بکشانند و کارهای خیانت آمیز ایشان را محکوم نمایند.
قوه قضائيه، وزارت خارجه
1000پیگیری از مسئول مربوطه10٬000پیگیری از عالی ترین مسئول
@hamid_k23 بهمن 1404در پاسخ بهمسئله اینه بی حجابی سودی برای کشور اسلامی ندارد.یک زمانی گفتیم بی حجابی غیر سیاسی بشود اوکی گشت ارشاد تعطیل بشودولی الان بحث گسترش بی حجابی به دست خود حکومت هست
@hamid_k23 بهمن 1404اصلاح طلبان و اعتدال گرایان به خاطر نزدیکی به حکومت تایید صلاحیت می شوند ، دوما حجاب اصلا بحث جناحی نیست نمیشه به خاطر جناح دین را عوض کرد
@mostafag140023 بهمن 1404در پاسخ بهعزیزانی که پاسخ هایتان را اینجا در معرض دید دیگران قرار می دهید، شما را به هر کس و هر چیزی که می پرستید قسم میدهم. این یک صفحه را از گزند تحلیل های سیاسی تان که به جای خود از هر عبادتی بالاتر است، مصون بدارید. خدایا کمک
@user1769194696923 بهمن 1404در پاسخ به،،،🟠 دعای سفارش شده دهه آخر ماه شعبان المعظمبسیار بگوییم:اَللّهُمَّ اِنْ لَمْ تَکُنْ غَفَرْتَ لَنا فیما مَضى مِنْ شَعْبانَ فَاغْفِرْ لَنا فیما بَقِىَ مِنْهُخدایا اگر در آنچه از ماه شعبان گذشته ما را نیامرزیدی پس در آن مقدار که از آن باقیمانده ما را بیامرز
@Zibba23 بهمن 1404در پاسخ بهدر کشور ما وظیفه ی حکومت است که هر چه بیشتر شرایط ازدواج جوانان را تسهیل کند تا جوانان دچار انحرافات جنسی مانند همجنسگرایی نشوند و گناه این عمل در جامعه ی اسلامی به پای چه کسی نوشته می شود؟
@Zibba23 بهمن 1404در پاسخ بهدر ایران بزرگان کشور انتظار دارند همه جوانان، بچه ی پیغمبر باشند و ریاضت طلبی را تبلیغ می کنند و عوض اینکه هر روز شرایط ازدواج جوانان را تسهیل کنند حاضرند جوان بی بند و بار شود و چند صباحی مشغول باشد تا اینکه از حکومت مطالبه ی اولیات زندگی را داشته باشد.
@Alefbe23 بهمن 1404در پاسخ بهیک سال از موعد تحویل اطلسGگذشت کل پول را هم گرفتید.طبق کدام شرع و قانون با پول بلوکه شده ما حقوق و پاداش میگیرید اما ماشین خانواده ما را نمیدهید؟ریال به ریال سودی که از پول ما میبریدو صرف هزینههای خود میکنید راضی نیستیم این نان را بر سفره خود و خانوادهتان حرام میدانیم #حقالناس #سایپا_پاسخگو
@user17607993728723 بهمن 1404در پاسخ بهبا سلام و احترام ، مردم ایران از بدو ورود اسلام با علاقه به سوی این دین برتر حرکت کردند، امروز انتظار از مسئولین این است که حداقل در موارد تحت امر دولت احترام به مبانی اسلامی بزارند،واقعا روبیکا اسلامی است؟؟؟واقعا نمایش خانگی اسلامی است؟؟برخورد و منش برخی مسئولین چی؟؟؟رهبر عزیزمان را الگو کنید.
@IrAniAm23 بهمن 1404در پاسخ بهدربرابر فساد اقتصادی ،هیچ کاری از مردم نمیاد، وقتی یک قواره چادر بالای ۴میلیون هست مانتوی محجبه بالای ۲۵۰۰هست... این بدبختا چطور حجاب بگیرن ؟؟ و یک مساله ای ک کمتر بهش توجه میشه اگر در جامعه ای مردان سیره ائمه داشته باشن ،فساد کمتر خواهد شد. و البته اگر زنان حقوق شهروندی مناسبی داشته باشند .
@abasi1968337923 بهمن 1404در پاسخ بهعدم ایمان به خدای یکتا موجب کفران نعمت وفسادمیشوددرقصص قران دودلیل را برای مجازات اعلام میکند یکی کفر به خدا دوم کفر به نعمتهای خدا وفساد روی زمین.به عبارتی خداوند قومی را تنها به خاطرکفر به خدامجازات نکردچون اونیازی به عبادت بندگان ندارد ولی فساد باعث ازبین رفتن فرصت حق دیگران دریکتا پرستی میشود.