خداوند درآیه 16سوره فجر، یکی از آثار فقر و تهیدستی را تغییر فضای تفکری بشر از مسیر درست معرفی میکند؛ زیرا فقر و تهیدستی، زمینه ساز بدگمانی به خداوند و لب گشودن به اعتراض و گلایه نسبت به اوست. از این رو درهر جامعهای اگر فقر وارد شود از همان راه کفر نیز داخل شده و ایمان را فراری میدهد؛ کیهان
در عصر انفجار اطلاعات، چرا بعضی هدایت میشوند و بعضی گمراه
در روزگاری که حقیقت بیش از هر زمان دیگری در دسترس است، گمراهی نه از نشنیدن، بلکه از نخواستن آغاز میشود، آیات ۵۱ تا ۵۹ سوره قصص نشان میدهد هدایت، نتیجه انتخاب آگاهانه دلهاست، نه حاصل وفور پیامها و انسان معاصر بیش از همیشه میان دانستن و رفتن، متوقف مانده است.
گروه قرآن و فعالیتهای دینی خبرگزاری فارس: آیات ۵۱ تا ۵۹ سوره قصص، ادامه مسیری است که قرآن در این سوره ترسیم کرده، مسیری که از قصه موسی(ع) آغاز شد و به تحلیل یک سنت تاریخی میرسد، سنت مواجهه انسانها با پیام حق.در این بخش، قرآن از سطح روایت تاریخی عبور میکند و وارد لایهای عمیقتر میشود، جایی که سخن از تکرار پیام الهی، واکنش دلها و سرنوشت جوامعی است که میان ایمان و منافع دنیوی مردد ماندهاند.پیام الهی، تکراری برای بیداری، نه از سر ناتوانیآیه ۵۱ با تأکید آغاز میشود یعنی خداوند پیام خود را پیدرپی و با بیانهای مختلف به انسانها رسانده است. این تکرار، نشانه ضعف پیام نیست، بلکه نشانه رحمت است. انسان فراموشکار است، دلبسته دنیا میشود و در هیاهوی قدرت و ثروت، حقیقت را گم میکند. از همین رو، وحی با زبانها و زمانهای گوناگون تکرار میشود تا شاید دلها بیدار شوند.قرآن در این آیه یادآوری میکند که حجت بر انسان تمام شده است. دیگر کسی نمیتواند ادعا کند که پیام را نشنیده یا راه را نشناخته است. تکرار وحی، آخرین فرصتها را هم به انسان میدهد.اهل کتابی که زودتر رسیدنددر آیات ۵۲ تا ۵۴، قرآن از گروهی خاص یاد میکند، کسانی از اهل کتاب که پیش از نزول قرآن، به حقانیت آن ایمان آورده بودند. این افراد، نه از سر تعصب قومی، بلکه به دلیل شناخت عمیق از کتابهای آسمانی پیشین، نشانههای حق را در قرآن تشخیص دادند. وقتی آیات قرآن بر آنان تلاوت میشود، میگویند ما به آن ایمان آوردیم، زیرا این همان حق وعدهدادهشده است.
قرآن ویژگی مهم این مؤمنان را صبر معرفی میکند، صبری که در برابر تمسخر، فشار اجتماعی و حتی محرومیتهای اقتصادی شکل میگیرد. پاداش آنان دوچندان است، زیرا هم در دوره پیشین بر ایمان خود ایستادند و هم در عصر جدید، حقیقت را انکار نکردند. این آیات نشان میدهد که ایمان واقعی، محصول شناخت و صداقت است، نه وابستگیهای ظاهری.ایمان و اخلاق اجتماعیآیه ۵۵ بعد دیگری از شخصیت این مؤمنان را آشکار میکند. آنان وقتی با سخنان بیهوده و آزاردهنده روبهرو میشوند، به نزاع کشیده نمیشوند. پاسخشان کنارهگیری محترمانه است. قرآن این رفتار را نشانه بلوغ ایمانی میداند ایمانی که به جای جدال، راه سلامت و آرامش را انتخاب میکند.در اینجا، قرآن ایمان را صرفاً یک باور درونی معرفی نمیکند، بلکه آن را نیرویی اجتماعی میداند که در رفتار، گفتار و تعامل با دیگران نمود پیدا میکند.تو نمیتوانی همه را هدایت کنیدر آیه ۵۶، خطاب مستقیم به پیامبر اسلام است، تو هر که را دوست داری، نمیتوانی هدایت کنی. هدایت نهایی، در دست خداست. این آیه هم تسلایی برای پیامبر است و هم هشداری برای انسانها. حتی نزدیکترین افراد به پیامبر، اگر نخواهند، مسیر حق را نمیپذیرند.قرآن با این آیه، مسئولیت پیامبر را روشن میکند یعنی رساندن پیام، نه تضمین نتیجه. انتخاب با انسان است و این انتخاب، پیامد دارد.
ترس از دست دادن منافعآیات ۵۷ و ۵۸ پرده از بهانهای قدیمی برمیدارند. مخالفان پیامبر میگویند اگر از هدایت تو پیروی کنیم، از سرزمین خود رانده میشویم. قرآن این ترس را توهم میداند و یادآوری میکند که امنیت، روزی و ثبات، از سوی خداست، نه از قدرتهای ظاهری.خداوند به مکه اشاره میکند، شهری امن که انواع نعمتها به سوی آن سرازیر میشود. اگر امنیت و رزق با کفر تضمین میشد، بسیاری از شهرهای قدرتمند گذشته نابود نمیشدند. قرآن در آیه ۵۸، سرنوشت شهرهایی را یادآوری میکند که در رفاه غرق شدند، اما شکر نکردند و نابود شدند. خانههایشان باقی ماند، اما زندگی از آنها رخت بربست.عدالت الهی در نابودی تمدنهاآیه ۵۹ با یک اصل مهم پایان مییابد، خداوند هیچ جامعهای را نابود نمیکند، مگر آنکه پیامبرانی آگاهکننده به آنها بفرستد. نابودی، نتیجه ظلم و سرپیچی آگاهانه است، نه یک حادثه ناگهانی. این آیه، نگاه قرآن به تاریخ را روشن میکند، تاریخ، صحنه تصادف نیست، بلکه میدان قانونمندیهای الهی است.آیات ۵۱ تا ۵۹ سوره قصص، روایتی زنده از مواجهه انسان با حقیقت است، از کسانی که با شناخت ایمان میآورند تا آنان که از ترس از دست دادن منافع، راه حق را انکار میکنند.قرآن در این بخش نشان میدهد که ایمان، انتخابی آگاهانه است و تاریخ، گواهی روشن بر عاقبت این انتخابهاست. پیام الهی بارها تکرار شده، اما سرنوشت انسانها به پاسخ آنان به این پیام گره خورده است.تلاوت این آیات را که در صفحه ۳۹۲ قرآن کریم واقع است، ببینید و بشنوید.
۵ MB
07:40 - 15 بهمن 1404
8 پاسخ
@user17568167739715 بهمن 1404در پاسخ بهنکات وفرازهای مختلف این مقال بسیار درسته و کامل روی یک سکه.مشخص..در روی دیگر سکه به ما مردم عادی راه عملی مشخص نشان دهید
@hamed_am15 بهمن 1404در پاسخ بههدایت انسان ها با خداست، اما ما وظیفه داریم انسان ها را در تمام جهان هدایت کنیم و نتیجه با خداست.باید در کار رسانه ای و تبلیغات فضای مجازی قوی تر شویم.
@user170910140485520723015 بهمن 1404در پاسخ به🇹🇯🌷مطلبی که من دریافت کردم،انجام تکالیف الهی است و اینکه منتظرنتیجه نباشیم؛نمونه ی تاریخی آن گروه توابین است.آنها به تکلیف خودشان دروقت مقرر عمل نکردند و امام زمانشان حضرت اباعبدالله را تنها گذاشتند.چون به نتیجه که همان پیروزی بود فکرمیکردند.در صورتیکه اگربه تکلیفشان عمل میکردندشایدپیروزمیشدند
@user170909998748423574115 بهمن 1404چون شما فکر میکنید خدا هستین و کسی اگر کوچکترین مخالفتی با شما داشته باشد گمراه و فریب خورده هست و این بهترین دلیل برای نا حق بودن شماست
@a583115 بهمن 1404در پاسخ بهرسول اللَّه (ص) اگر از عمر دنیا جز یك روز بیشتر نمانده باشد.خداوند آن روز را چندان دراز گرداند تا مردى از اولاد من برانگیزد كه همنام من باشد. سلمان برخاست و عرض كرد:اى رسول خدا(ص) از كدام فرزند شما خواهد بود؟ فرمود : از این فرزندم و دست روى شانه حسین (ع) گذاشت
@Mojgan_Moradi15 بهمن 1404در پاسخ بهمقاله عالی بود ،از نگارنده سپاسگزارم .با استفاده از آیات قرآن به تحلیل مسائلی که در هر عصری بوده و در زمان ما هم صدق میکند پرداخته است.جمله ی هدایت ،نتیجه ی انتخاب آگاهانه دلهاست نه حاصل وفور پیامها و انسان معاصر بیش از همیشه میان دانستن و ماندن متوقف مانده است.عالی بود.
@user17504000959315 بهمن 1404در پاسخ بهدر عصر اطلاعات بسیاری از مردم از سطحی ترین دانش و تحلیل بی بهره اند. این افراد هر دروغ و شایعه ی سیاسی و شبه علمی و مهملی را به راحتی می پذیرند و به سرعت و با عجله استوری کرده یا به همدیگر ارسال می کنند. افرادی که در 10 سال گذشته یک صفحه کتاب نخوانده اند تحلیل گران سیاسی و روانشناسی اینترنتی هستند