انشاالله ارتش خمینی زودتر به بمب اتم مجهز بشه.#باید_بمب_اتم_بسازیم
نهضت خمینی ۶۳ ساله شد
۱۵ خرداد امسال، نهضت امام خمینی ۶۳ ساله میشود. امام خمینی (ره) تنها یک فقیه، فیلسوف، عارف یا متکلم نبود؛ او شخصیتی بینظیر بود که همه ابعاد الهی در وجود او جمع شده بود. شاید پیش از او نیز افرادی برخی این ویژگیها را داشتند، اما آنچه امام را ممتاز ساخت، ملکهٔ شجاعت بود؛ شجاعتی که ریشه در عمق ایمان دینی و توکل بر خدا داشت. این شجاعت، هم خود او را سعادتمند گرداند، هم ملت و نهضتش را.یادداشت ۱۵ اردیبهشت ۱۳۲۳ ایشان در کتابخانه وزیری یزد، با آیهای آغاز میشد که بشارت میداد به کسانی که با شجاعت، بدون ترس و با اتکال به خدا، برای اقامهٔ قسط و عدل برمیخیزند؛ یکییکی یا دو تا دو تا. "قُلْ إِنَّمَآ أَعِظُكُم بِوَٰحِدَةٍۖ أَن تَقُومُواْ لِلَّهِ مَثْنَىٰ وَفُرَٰدَىٰ "امام با همه وجود به این آیه الهی باورداشت، و آنچه او و نهضتش را از ۱۵ خرداد ۱۳۴۲ تا ۱۵ خرداد ۱۴۰۵ جاودانه کرد، بعثت امتی بود که در ذیل این آیه و روح شجاعتی بود که بر اساس شهادتطلبی و عاشورا و آموزههای محمدی، علوی، فاطمی، حسینی و مهدوی در جان امت دمیده شد.برخی ویژگیهای اعجازگونه مکتب امام به این شرح است:۱. مکتب خمینی کبیر که در عصر خامنهای شهید ارتقا یافت، بر پایه توکل، اعتقاد و ایمان کامل به امداد الهی و همه بشارتهای انبیا و اولیا بنا نهاده شده است. در همین سه ماه طوفانی پس از شهادت امام شهیدمان، قرائت سورههایی نظیر فتح، و نیز ادعیه صحیفه سجادیه، دعای جوشن کبیر، توسل و حدیث کسا، آمادگی معنوی و تحول روحی جامعه را برای ایستادگی فراهم کرد.
۲. امام درعینحال که فقیهی برجسته و متعهد به سنت بود، فقیهی شجاع در فهم اقتضائات زمان نیز به شمار میرفت. او بهصراحت نقش زمان و مکان را در اجتهاد مطرح کرد و همه دوگانههایی را که در ۱۵۰ سال اخیر جامعه ایرانی را دوقطبی کرده و فضیلتها را به فراموشی سپرده بود، به فراست و اعجاز حل نمود. او دوگانهٔ القایی «ایران و اسلام» را درهم شکست و نشان داد ایران، محل رشد اسلام اصیل و مکتب اهلبیت(ع) است؛ مکتبی که در دوران خامنهای عزیز تثبیت شد و امروز ایران و پرچم نماد مقاومت ما شده است.۳. امام هرگز در برابر دستاوردهای بشری در حوزه علم و دانش دیوار نکشید، بلکه معتقد بود مکتب ما، دین ما، قرآن ما بر مبنای علم و معجزهٔ بیان و قلم است. از این رو، از همه دستاوردهای مثبت بشر استفاده میکنیم، اما در آنها استحاله نمیشویم؛ آنها را برای قویتر شدن خود بومی میگردانیم. قدرت نظامی و دفاعی، و اقتدار علمی و فرهنگی ایران امروز، محصول چنین نگاهی است.۴. در مسئلهٔ زن و حضور اجتماعی که همواره بهعنوان چشم اسفندیار جوامع دینی در برابر مدرنیته مطرح بوده است، امام تحولی بنیادین ایجاد کرد. در اندیشهٔ او، زن پیشگام نهضت و عامل پیروزی است. زن، خانواده را در اختیار دارد و همان نسبت در جامعه نیز حضور مییابد. زنان تربیتشده در مکتب خمینی و خامنهای، زنانی بودهاند که هم انقلاب را یاری کردند، هم جبههها را گرم نگه داشتند و هم امروز، پس از گذشت سه ماه از شهادت رهبر شهیدمان، پاسداران واقعی نهضت خمینی و خامنهای هستند.
۴. مهمتر از همه، امام دموکراسی و مردمسالاری را از دل اندیشهٔ دینی بیرون کشید. او معتقد بود اساس مکتب اسلام و تشیع بر محور حضور آگاهانهٔ مردم استوار است. تا مردم نباشند، امکان برقراری هیچ عدل و قسط و دولت اسلامیای وجود ندارد. او با همه وجود به آیهٔ شریفه «لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَیِّنَاتِ وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْکِتَابَ وَالْمِیزَانَ لِیَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ» باورداشت؛ مردم هستند که باید به عدالت برخیزند.امام مردم ایران را چنین تربیت کرد. به آنها گفت: شما حق تعیین سرنوشت دارید، رهبری تعیین میکنید، همه اجزای حاکمیت و دولت را تعیین مینمایید. اصل ششم قانون اساسی، همه چیز را در اختیار مردم قرار داد. این گونه بود که همنشینی زیبای شریعت و مردمسالاری پدید آمد. «جمهوری اسلامی» در کلام امام و «مردمسالاری دینی» در اندیشهٔ امام خامنهای، این همنشینی را تجربه کردند و برای همه ما ترجمه نمودند.۵. پس از گذشت ۳۷ سال از رحلت او، و در پی شهادتگونهٔ حسینی جانشین شایستهاش، امام خامنهای، بعثتی عمومی رقم خورد. ملت مبعوث شده ایران هم در نبردی نابرابر، هم قدرتهای بزرگ جهان را بهزانو درآوردند و هم خودِ مردم، پیش از خبرگانِ ملت، همانند انتخاب خمینی کبیر، امامِ نهضت را مستقیم برگزیدند: آیتالله سید مجتبی حسینی خامنهای. بدینسان، کارآمدی الگوی نظامِ «امامت و امت» به اثبات رسید و بلوغ جامعه ایرانی به رخ همه تاریخ کشیده است. این بزرگترین معجزه نهضت روحالله است که نظیری در همه ادوار برایش وجود ندارد.«سلامٌ علیه یومَ وُلِدَ و یومَ یموتُ و یومَ یُبعَثُ حَیّاً»
10:26 - 14 خرداد 1405