🤲اَلّلهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ و عَجِّل فَرَجَهماَللّٰهُمَّ عَجِّلْ لِوَلٖیِّکَ الْفَرَجَ🤲برای شادی همه شهدا و تعجیل در فرج حجت الله بن حسن امام مهدی (عجل اللّٰه تعالی فرجه شریف) صلوات ختم نماییم
راز عدد ۱۷۶ روی سنگ مزار شهید مدافع حرم
شهید «سیدمهدی جلادتی» از شهدای حمله اسرائیل به سفارت ایران در دمشق، خودش را فدایی حضرت زینب(س) میدانست. وقتی که شهید شد، دوستانش روی سنگ مزارش عدد ۱۷۶ را حک کردند.
خبرگزاری فارس_حماسه و مقاومت؛ ۲۴ ساله بود که در حمله تروریستی اسرائیل به دفتر کنسولگری سفارت ایران در دمشق به شهادت رسید. «عبدالزینب»؛ لقبی بود که سیدمهدی برای خودش انتخاب کرده بود و با افتخار خود را خادم و فداییِ عقیله بنیهاشم میدانست.در محله، بسیاری آقا سیدمهدی را با لقب «عبدالزینب» میشناختند؛ لقبی که ارادت بیحد او به حضرت زینبکبری (س) را نشان میداد. پس از شهادت سیدمهدی، رفقای خوشذوقش برای آنکه این دلبستگی ماندگار بماند، عبارت «عبدالزینب» را با حروف ابجد (۱۷۶) در پایینِ نامِ او بر روی سنگ مزارش حک کردند؛ تا هر زائری که بر مزارش حاضر میشود، بداند این شهید، فدایی خانم حضرت زینب(س) بوده.
شهیدالقدس «سیدمهدیجلادتی» متولد ۲ آذر ۱۳۷۸ بود که ۱۳ فروردین ۱۴۰۳ در جریان حمله تروریستی رژیم صهیونیستی به دفتر کنسولگری سفارت ایران در دمشق به شهادت رسید. مزار مطهر این شهید مدافع حرم در حرم حضرت عبدالعظیم حسنی(ع) در شبستان امامخمینی (ره) واقع است.#مدافع_حرم#شهید_سید_مهدی_جلادتی
19:01 - 18 مرداد 1405
15 Replies
Replying toخدایا به حرمت خون همین شهدا ایران و مردمش را از نقشه شوم دشمنان خارجی و داخلی حفظ کن
Replying toخدا بیامرزتش اللهم صل علی محمدوآل محمد وعجل فرجهم❤️
Replying toآیا نامگذاری فرزند به عبد الحسین و امثال آن شرک است؟ پاسخ محمد بن عبدالوهاب و تابعین او از وهابیت، نامگذاری بچه به عبدالمحمد و عبدالحسین و امثال آن را شرک میدانند.[۱] ولی این نظر بر خلاف آیات قران و روایت پیامبر(ص) و روش صحابه و علمای اهل سنت است.
Replying to۱. قرآن قرآن در جاهایی عبد بودن را به غیر خدا نیزاضافه کرده است و افرادی را عبد افراد دیگر خوانده است. عبد بودن دو قسم است، یکی تکوینی، که ملاک آن؛ خالق بودن و مالکیت تکوینی است، که در این بعد همه مخلوقات عبد خدا هستند و هرکس عبد بودن به این معنا را به غیر خدا اضافه کند؛ مشرک خواهد بود.
Replying toقسم دوم؛ عبدبودن قانونی و تشریعی و اعتباری است؛ که معیار آن فقط لزوم تبعیت است. در این مورد اضافه کردن عبد به غیر خدا جایز است. ودلیل آن آیات قرآن میباشد؛ که در اینجا به برخی از این آیات اشاره میشود: ۱- قرآن مردم را به دو صنف تقسیم میکند، حر و عبد؛ «الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَ الْعَبْدُ بِالْعَبْدِ»
Replying to[۲]؛ در این آیه مقصود از عبد چیست؟ شکی نیست که منظور از عبد، عبد تکوینی نیست؛ چون عبودیت تکوینی شامل همه مردم است نه برخی از آنها. بلکه منظور عبد افراد دیگر، و به معنای عبد تشریعی است. ۲- در آیه دیگر میفرماید:«وَ أَنْكِحُوا الْأَيامى مِنْكُمْ وَ الصَّالِحِينَ مِنْ عِبادِكُمْ وَ إِمائِكُمْ»
Replying to[۳] منظور از این عبد که به غیر خدا هم اضافه شده چیزی غیر از عبودیت تشریعی و قانونی نیست. با در نظر گرفتن این آیات میفهمیم که رمزعبودیت تشریعی؛ همان طاعت وتبعیت محض است
Replying toخدا درجاتش راعالی وعالیتر قرار دهد،روحش شاد،به برکت صلوات بر محمد و آل محمد اللهم صل علی محمد و آل محمد و آل محمد و عجل فرجهم عدد ما احاط به علمک شرمنده ایم ای شهدای عزیز😔
Replying toخدایا به خاطر خون تک تک شهدا ایران عزیزمان را حفظ کن و نیروهای مسلح ایران عزیزو را روز به روز قدرتمندتر و خودت پشت و پناهشان باش و صلوات میفرستم به روح تمام شهدای عزیزمان
Replying toسید مهدی از دوستانم بود پدرش آقا سید رسول یک عمرنان حلال دادبه بچه هاش نتیجه این رزق حلال شد شهادت فرزندش ۱۵ سال خدا به سید رسول فرزند نداد بعد از دو چله جمکران رفتنِ سید رسول خداوند سید مهدی را در شب تولد امام زمان به ایشان عنایت کرد خاطراتی که از سید مهدی دارم هیچ وقت فراموش نمیکنم 🇮🇷