بوی بد فاضلاب و ایجاد بیماری بین شهروندان
يطلبساماندهی فاضلاب و رفع بوی نامطبوع در مناطق نیرو و فرهنگشهر، شوشتر
رهاسازی آب فاضلاب در رودخانه بدون ایجاد سرپوش مناسب بر مسیر فاضلاب، موجب انتشار بوی نامطبوع در مناطق نیرو و فرهنگشهر شوشتر شده است.
استانداری خوزستان، فرماندار شوشتر، دادستان شهر شوشتر
1001000إظهار هذا الموضوع
مدیریتِ فکری که اسطوره شکستناپذیری اسرائیل را در هم شکست
مشاور امور بینالملل دانشگاه ادیان و مذاهب با تشریح نگاه دقیق شهید نصرالله به دشمن صهیونیستی گفت: رژیم صهیونیستی بر پایه آپارتاید مذهبی و توسعهطلبیِ "نیل تا فرات" بنا شده است. در حالی که در ادبیات این رژیم واژه عقبنشینی وجود نداشت، مدیریت فکری و میدانی سید، صدماتی بیسابقه بر پیکره این رژیم وارد کرد و هیمنه آن را به چالش کشید.
به گزارش خبرگزاری فارس از قم، عباس خامهیار، امروز در نشستی علمی که در دانشگاه ادیان و مذاهب برگزار شد، شهید سید حسن نصرالله را نه تنها یک فرمانده نظامی، بلکه اندیشمندی جامعالاطراف توصیف کرد که معادلات قدرت در منطقه را بازتعریف کرد.رایزن سابق فرهنگی ایران در بیروت با اشاره به دستاوردهای تربیتی شهید نصرالله گفت: عظمت کار سید حسن نصرالله در پرورش نیروهای مؤمن، مجاهد و بصیر، در تاریخ معاصر مبارزه با استعمار بینظیر است. کارآمدی این نیروها چنان بود که پس از جنگ ۳۳ روزه، فرماندهان ارتشهای کلاسیک عربی اذعان کردند که شیوههای مقاومت حزبالله باید در دانشگاههای نظامی جهان تدریس شود.مشاور امور بینالملل دانشگاه ادیان و مذاهب با تشریح نگاه دقیق شهید نصرالله به دشمن صهیونیستی تصریح کرد: رژیم صهیونیستی بر پایه آپارتاید مذهبی و توسعهطلبیِ "نیل تا فرات" بنا شده است. در حالی که در ادبیات این رژیم واژه عقبنشینی وجود نداشت، مدیریت فکری و میدانی سید، صدماتی بیسابقه بر پیکره این رژیم وارد کرد و هیمنه آن را به چالش کشید.وی با تأکید بر تأثیرگذاری فرامرزی گفتمان سید، به احترام شخصیتهای برجسته جهان عرب نسبت به او اشاره کرد و افزود: مواضع رهبرانی از جریانهای گوناگون در دوران جنگ ۳۳ روزه، نشاندهنده نفوذ کلام و عمق استراتژیک مکتب سید بود. آموزههای او جنبشهای آزادیبخش را متحول کرد؛ به طوری که انتفاضه سنگ به انتفاضه موشکهای نقطهزن بدل شد و طوفانالاقصی، مولود همین جریان مقاومتی است.
خامهیار به ویژگیهای مدیریتی شهید نصرالله در جامعه متنوع لبنان پرداخت و اظهارکرد: سید در کشوری با ۱۸ طایفه، نگاهی فراحزبی را پیاده کرد؛ او با گذار از اختلافات مذهبی و تشکیل کمیتههای مشترک، "بیتالشیعی" را منسجم کرد و آن را به موتور محرکهای برای ثبات سیاسی و ورود به ساختارهای حکومت، از پارلمان تا قوه مجریه، تبدیل نمود.این استاد دانشگاه، «وحدت» را باور قلبی شهید نصرالله دانست و افزود: سید معتقد بود شعار وحدت کافی نیست و باید طرحی نو درانداخت. تأسیس "تجمع علمای مسلمین" و همگرایی راهبردی با مسیحیان لبنان -بهویژه تفاهمنامه با میشل عون- از او الگویی برای تقریب ادیان و مذاهب ساخت. او ثابت کرد که همگرایی پیروان ادیان میتواند یک مدل "برد-برد" برای امنیت ملی باشد.خامهیار در توصیف شخصیتِ کاریزماتیک شهید نصرالله گفت: قدرت اقناع سید بر دو ستون عقلگرایی و واقعگرایی استوار بود. او در عین حال که اصولی و ملیگرا بود، با سعهصدر و تسامح با مخالفان برخورد میکرد. همین ویژگیها باعث شد تا حتی دشمنان نیز برای سخنان او وزن و اعتبار قائل باشند.مشاور رئیس دانشگاه ادیان و مذاهب در پایان، با تأکید بر اینکه «شیعهسازیِ افراطی» با گفتمان اصیل سید در تضاد بود، عنوان کرد: آینده لبنان و محور مقاومت با سرنوشت جمهوری اسلامی گره خورده است و این پیکره واحد، تفکیکناپذیر است. وی در پایان، ضمن اعلام آمادگی برای انتقال این تجربیات به حوزههای علمیه، به کتاب «زخم و زیتون» به عنوان روایتی از تجربه زیستِ تقریبیِ خود اشاره کرد.#حوزه_علمیه #شهید_نصرالله #مدیریت_فکری
14:10 - 2 خرداد 1405
9862 من المشاهدات
1 الإجابة
@user177907131963منذ 2 ساعاتتعليقًا على
