حجاب و عفاف!
پیشنهادهابیاییم درباره مقوله حجاب و عفاف خردمندانه قلم بزنیم
حجه الاسلام زمانی گندمانی امام جمعه شهرستان کیار (شلمزار)وامام جمعه وقت بخش میمه و گویا رئیس شورای امر به معروف و نهی از منکر وقت بخش میمه درمطلبی که سایت صبح میمه به انتشارآن مبادرت ورزید، به مقوله حجاب و عفاف پرداخته اند که در این باره صبح میمه به قلم حجه الاسلام یدالله زمانی گندمانی این چنین نوشت : حجاب و عفاف به قلم امام جمعه محترم بخش میمه حجاب و عفاف واژه های آشنا و در عین حال غریبی که بخش مهمی از ادبیات دین و اخلاق ما را تشکیل می دهند و گاهی به مناسبتهایی یادآوری می شوند. حجاب به معنای پرده و حائل و در اصطلاح پوشیدن مواضع زینت از نامحرم و عفاف به معنای پاکدامنی و رعایت حدود می باشد. تاکید قرآن کریم بر رعایت حجاب نشانه ی اهمیت آن و ایجاد نوعی مصونیت برای بانوان می باشد که در آیه ۵۹ سوره مبارکه احزاب به آن اشاره شده است. بنابراین حجاب هم دلیل شرعی دارد و هم پشتوانه عقلی و تاریخی که عبارتنداز : دلیل شرعی : آیات ۵۹ سوره مبارکه احزاب و ۳۱ سوره مبارکه نور دلیل عقلی : حجاب همانند حفاظ و مانعی در برابر نامحرم است که برداشتن آن مانند باغ بدون دیوار است که آسیب پذیر میشود. و پشتوانه ی تاریخی آن نیز پوشش زنان ایرانی قبل از اسلام که از لباسهای بلند و مناسب استفاده می نمودند. پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله می فرمایند: در شب معراج زنانی را دیدم که به موهایشان آویزان شده اند از علت آن سوال کردم پاسخ دادند بخاطر اینکه موهای خود را به نامحرم نشان داده اند. البته مرد نیز باید حدود شرعی را رعایت کند و حق ندارد هر طور خواست در انظار عمومی ظاهر شود. انتظار می رود همه آحاد جامعه نسب به ترویج فرهنگ عفاف و حجاب همت نمایند و بانوان محترمه نیز با رعایت پوشش مناسب اعتقاد و پایبندی به احکام الهی را ثابت و موجبات خوشحالی حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها را فراهم نمایند. تقدیم به بانوانی که با استفاده از چادر به هویت دینی و ملی خود احترام می گذارند. بشنو از چادر که در توصیف زن تار و پودش با تو می گوید سخن تار و پودم را شرافت تافته هم کرامت را به عصمت بافته در کلاس حفظ تقوا و شرف دختران درند و چادر چون صدف حفظ چادر حفظ دین و مذهب است شیوه ی زهرا و درس زینب است حفظ چادر حافظ ناموسهاست سد محکم در بر نامرد ها ست حفظ چادر سد فحشا می کند روسفیدی نزد زهرا می کند حفظ چادر چاره ساز کارهاست حافظ گل از هجوم خارهاست حفظ چادر زخم ها را مرهم است دست رد بر سینه ی نامحرم است والسلام زمانی گندمانی رئیس شورای امر به معروف و نهی از منکر میمه جدای از قلم مبهم وسطحی بودن مطلب ؛ایشان در باره حجاب و عفاف گرچه استناداتی ذکر کرده اند ،اما به گونه ای قلم زده اند که مغرضین با بهانه جویی بتوانند بر حجاب و عفاف بتازند ؛به خصوص دلیل عقلی که در باره حجاب تحت این عنوان ذکر کرده اند که حجاب همانند حفاظ و مانعی در برابر نامحرم است که برداشتن آن مانند باغ بدون دیوار است که آسیب پذیر می شود. پس بهتر است مستند به احادیث و روایات و علوم انسانی روز(روانشناسی ؛و....) و نتایج تحقیقات علمی که در این باره انجام پذیرفته و....در باره مقوله حجاب و عفاف با قلمی وزین در این باره قلم بزنیم نه سطحی و مبهم تا بهانه ای دست معرضین ندهیم
شورای سیاستگذاری ائمه جمعه
1000پیگیری از مسئول مربوطه10٬000پیگیری از عالی ترین مسئول
ضرورت حضور مردم در مسئله حجاب و عفاف
در کنار دولت و قوه قضائیه و مجلس حضور مردم هم برای امر به معروف و نهی از منکر نیاز است. از مسئولین مربوطه درخواست داریم تا تلفنی را برای همکاری مردم در فضای مجازی قرار بدهند تا مردم بتوانند از طریق عکس یا فیلم متخلفین را شناسایی و برای ارگان مربوطه ارسال کنند.
کشور، مجلس و قوه قضائیه، مسئولین دولتی
@mehdiesmaeili24 فروردین 1403در پاسخ بهhttps://farsnews.ir/mehdiesmaeili/1710673620328577408
@RAYKA1024 فروردین 1403در پاسخ بهhttps://farsnews.ir/RAYKA10/1710249467409708415مطالبهسریالی از زندگینامه علیابن مهزیار و شهید یوسفالهی ساخته شود
با توجه به کمبود سریالهای مذهبی در کشور قطعا طراحی ساخت مجموعههای تلویزیونی همچون علی بن مهزیار و شهید دفاع مقدس یوسف اللهی کمک بسیاری به آگاهی جامعه در شناخت قهرمانان ملی و مذهبی میکند.
سریال، صدا و سیما، شهید محمد حسین یوسف الهی، علیابن مهزیار
100گزارش از مطالبه1000پیگیری از مسئول مربوطه
@Mahdi1131325 فروردین 1403در پاسخ بهhttps://farsnews.ir/user170800587360/1712547294161159870 .......چرا نظام و خبرگزاری هاش نمی خواهند به مذهبی های اصیل و حوزه علمیه توجه کنند ؟
مطالبهشورای نگهبان در رابطه با حجاب از قوانین اسلام عقبنشینی نکند
متاسفانه در لایحه عفاف و حجاب ، بدحجابی زنان بالای ۱۸ سال و نیمه برهنه بودن زنان زیر ۱۸ سال کمترین مجازاتی ندارد! تعریف «حجاب شرعی برای زنان» مشخص است. هر فرد متشرعی می داند که زنان باید در برابر نامحرم تمام بدن خود را با لباسی که بدن نما نباشد و رنگ و کیفیت آن جلب توجه نکند بپوشانند با این استثناء که طبق نظر مشهور فقهاء شیعهگردی صورت زنان و دست ها تا مچ نیاز به پوشش ندارد. آیه ۳۱ سوره نور و آیه ۵۹ سوره احزاب دلالت بر حجاب شرعی زنان دارد و احادیث متعدد حد حجاب زنان را به روشنی بیان کرده است. برای مثال از امام صادق سوال می شود در مورد زینتی که زن میتواند آشکار کند و ایشان جواب میدهند : صورت و دو کف دست (قرب الإسناد ، ص ٨٩) همچنین زینت کردن زن به وسیله لباسی چشم گیر یا استفاده از لوازم رایج برای آرایش در برابر نامحرمان ، حرام می باشد .آیه ۳۱ سوره نور بر این حکم دلالت دارد. اما لایحهای که تحت عنوان (حمایت از خانواده از طریق ترویج فرهنگ عفاف و حجاب) تنظیم شده است و برای اجرای آزمایشی سه ساله ، به شورای نگهبان فرستاده شده است از تعریف شرعی حجاب عدول کرده است. ماده ۴۹ این مصوبه ، این چنین است : هر زنی در انظار یا اماکن عمومی یا معابر کشف حجاب کند به نحوی که چادر یا مقنعه یا روسری یا شال، به نحوی که سر را بپوشاند بر سر نداشته باشد در مرتبه اول معادل جزای نقدی درجه شش و در مراتب بعدی به جزای نقدی درجه پنج محکوم میشود. می بینیم که از عبارت (تمام سر) یا عبارت (غیر از گردی صورت را نپوشاند) استفاده نشده است و به عبارت ( بر سر نداشته باشد) اکتفا شده است. واضح است که اگر کم ترین بخشی از روی سر پوشانده شود مقصود این ماده تامین می گردد. نویسندگان این متن می توانستند از عبارت (حجاب شرعی) که تفسیر آن واضح است استفاده کنند همان طور که در ماده ۶۳۸ قانون مجازات اسلامی ( که به طور غیر قانونی اجرا نمی شود ) این عبارت وجود دارد. به نظر می رسد که نویسندگان این لایحه قصد عدول از مبانی دینی را دارند. همچنین در تبصره اول ماده ۴۷ این مصوبه نوشته شده است : بدپوششی در مورد زنان عبارت است از پوشیدن لباس بدن نما یا تنگ یا لباسی که قسمتی از بدن پایین تر از گردن یا بالاتر از مچ پا یا بالاتر از ساعد دستها دیده شود. مطابق این لایحه برهنه بودن پای زنان تا مچ (مدل جدید شلوار لی های زنانه ) ، برهنه بودن گردن زنان و گوش ها ، برهنه بودن دست های زنان تا ساعد و آرایش کردن زنان اگر چه بسیار غلیظ باشد بدون جریمه و عملا مجاز است. از همه این موارد تاسف آورتر این است که همین پوشش نیم بند تعریف شده نیز برای افراد بالای ۱۸ سال است و دختران بی حجاب از ۹ تا ۱۸ سال آزاد هستند. در دفعات قبلی که این لایحه برای شورای نگهبان فرستاده شد ؛ شورای نگهبان اشکالات متعددی را به متن آن وارد دانست اما به تعریف این لایحه از بدپوششی و پوشش سر اشکالی وارد نشده بود. به نظر می رسد که سر آخر ، با تایید این لایحه در شورای نگهبان ، تعریف غیر شرعی از حجاب به قانون تبدیل شود. در این صورت مخالفت شورای نگهبان با شریعت و قانون اساسی را می توان ورود جمهوری اسلامی به دوره ای جدید و کاملا متفاوت دانست. از شورای نگهبان می خواهیم مخالفت با اسلام و قانون اساسی را تبدیل به یک رویه شبه قانونی نکند و از انقلاب ملت ایران و ارزشهای آن پاسداری کند.
شورای نگهبان قانون اساسی
1000پیگیری از مسئول مربوطه10٬000پیگیری از عالی ترین مسئول
@mehdiesmaeili15 آبان 1404در پاسخ بهاندیشکده حجاب و عفاف تاسیس شودپیشنهادهااندیشکده حجاب و عفاف تاسیس شود
پیشنهاد می شود به جای ارایه طرح هایی چون کلینیک ترک بی حجابی و امثالهم، که موجب وهن مقوله حجاب و عفاف می گردد، تاسیس" اندیشکده حجاب وعفاف"، طرح ریزی شده و پیگیری گردد تا ان شاالله به مرحله اجرا برسد
اندیشکدههای علوم انسانی
100گزارش از مطالبه1000پیگیری از مسئول مربوطه