مطلب تبیینی و تحلیلی
بسم ا... الرحمن الرحیم
به بهانهی اکران سینمایی «صیّاد» را اختصاصی در فارس تعاملی بخوانید.صیّاد فیلمی از جواد افشار است که در سینمای ایران به اندازهی دفاع از جمهوری اسلامی مُحترم و ارزنده شده. فیلم یک دیالوگ دارد که من تقدیم میکنم تمامِ نوشتههایم را به آن: ما در جمهوری اسلامی هستیم و یک نفر کارش را با بسم ا... الرحمن الرحیم شروع نکرده. این فقط یک مانیفِست از فرمانده ارتش نیست. این دیالوگ هویّتِ انقلابِ اسلامی است. با اتحاد داشتن میان سپاه و ارتش میتوان روبهرویِ هر دَُشمنی ایستاد و پیروز شد. «صیّاد» خانوادهی ایرانی – اسلامی را نشان میدهد. فرهنگ و تمدنِ یک تاریخ را به تصویر میکشد و گوشهای از زیستِ یک فرماندهی ارتشی را به تصویر کشیده است که برای متّحد بودن شهید شده. جدا از محتواهای تبلیغاتی و استفاده از هوشِ مصنوعی برای جذب تماشاگر، من فکر میکنم که سینمای دفاع کننده از آرمانهای انقلاب و جمهوریِ اسلامی اگر از هوشِ مصنوعی نیز استفاده کند، ابزارِ درستی انتخاب کرده. جواد افشار با ساخت این فیلم ثابت کرد که «گاندو» اتفاقی نبوده و این فیلمساز است که به متنِ نویسنده جان میدهد و هیچ ارتباطی با نویسندهی مشخصی ندارد. ما در این فیلم جریانسازیِ رسانهای را هم بخوبی میبینیم. بنیصدر میگوید فلان متن یادداشتِ یک باشد و فلان تیتر را انتخاب کنید. بنیصدر از نوشته «صیّاد» گُر میگیرد و...✍️ #علی_رفیعی_وردنجانی#صیاد #علی_صیاد_شیرازی #علی_سرابی #مارال_بنی_آدم #محمدرضا_هدایتی #نادر_سلیمانی #هومن_برق_نورد #جواد_افشار #نقد_فیلم #سینمای_ایران #ایران #فرهنگ #هنر #خبرگزاری_فارس #فارس_تعاملی #اتحاد #سپاه #ارتش #بسم_الله_الرحمن_الرحیم🎩 @alirafieivardanjani
۲۷ MB
به هرکسی نگوییم نُخبه
در بازهای از زمان زیست میکنیم که هنر تبدیل به ابزاری رسانهای برای متاثر ساختن و بیهویت کردن یک جریانِ انقلابی است. در ابتدا باید این توضیح را بدهم که انقلاب خودش یک هنر است و انقلابی که به جمهوری اسلامی ختم شده هنری ارزشمند. در این محدوده ما اُپوزیسیونهایی داریم که هنر را نمیشناسند امّا استفادهی ابزاری از آن را خوب بلدند. یکیاش همین «درخت انجیر معابد» رسولاُف. رسولاُف کارگردانِ هنرمندی است که تحتِ تاثیرِ رسانههای معاند قرار گرفته. از سویی باید این توضیح را بدهم که نباید او را یک نُخبهی هنری بدانیم چرا که از نظرِ من کسی نُخبه است که در کشورِ خودش هنرمند باشد. کسی که ذهنش را به منفعتطلبی دیگران میفروشد نُخبه نیست. نُخبه از نظرِ من کسی است که «صیّاد» را ساخته. نُخبه خودِ صیاد شیرازی است. کسی که توانست اتحاد میانِ سپاه و ارتش را که هدف جمهوری اسلامی است برقرار سازد و از اینکه اولین رئیس جمهورِ این نظام فراری و خائن از آب در آمد سخت ناراحت شد. ما قطعاً میتوانیم «جزیره آهنی» رسولاُف را یک اثر هنری بدانیم امّا آن هرگز از یک نُخبهی هنری تخیل نشده. من در حواشیای که در فضای مجازی پیچیده است واقعاً تعجُب میکنم. این چه ربطی به توحُشِ فرهنگیِ موجود در «کیک محبوب من» صناعیها، دارد که ما باید لمس زن و مرد را در این دو فیلم با هم مقایسه کنیم. همه میدانند که سرابی و بنیآدم زن و شوهر هستند این چه ربطی به چُنین فکتی دارد که مثلاً بگوییم چرا برای آنها زندان بریده شد و برای اینها نه. ما در سینما یک «صیّاد»شیرازی کم داریم. ✍️ #علی_رفیعی_وردنجانی#بسم_الله_الرحمن_الرحیم🎩 @alirafieivardanjani
۱ MB
خانم منشی
ویژگیِ رفتاری و پوششی مُنشیِ بنیصدر دقیقاً همان کاری است که رسانههای معاند با فرهنگِ این مملکت و زنانِ این مملکت کردهاند. فرهنگی که باید اتحادِ فرهنگی را تجربه کند تبدیل به دوقُطبی شده و متاسفانه این دو قطب شخصیتِ دافعه نسبت به هم دارند نه جاذبه. یک یادداشت سینمایی را نمیخواهم به یک یادداشت سیاسی مُنحرف کنم امّا این فکت را باید در نظر بگیریم که با ساختِ آثاری مانند «صیاد» میتوان قدرتِ جاذبه و اتحادِ جمهوریِ اسلامی ایران را به رُخ دشمنان کشید. بخشِ مهمی از زندگی فرمانده نیروی زمینی ارتش به تصویر کشده شده که اعتراف میکنم منِ دهه 70تادی نمیدانستم او چُنین متشخص بوده. البته که استفاده از هوش مصنوعی و صداسازیِ کامپیوتری در فیلم و تصویرسازی گرافیکی برای پوستر یک فعلِ نادرستِ سینمایی و هنری محسوب میشود اما اگر از این ابزار در راستای منفعتِ دفاع سینما از دفاعِ مقدس باشد قطعاً باعثِ افتخار است. «صیّاد» را ببینید حتّی اگر همه میگویند فیلمِ بدی است. ✍️ #علی_رفیعی_وردنجانی#صیاد #علی_صیاد_شیرازی #علی_سرابی #مارال_بنی_آدم #محمدرضا_هدایتی #نادر_سلیمانی #هومن_برق_نورد #جواد_افشار #نقد_فیلم #سینمای_ایران #ایران #فرهنگ #هنر #خبرگزاری_فارس #فارس_تعاملی #اتحاد #سپاه #ارتش #بسم_الله_الرحمن_الرحیم🎩 @alirafieivardanjani
21:24 - 21 فروردین 1404
