مطلب تبیینی و تحلیلی
وقتی دستمان به جایی بند نباشد
دربارهی فصل چهارم «زخم کاری» و فینال «جوکر» اختصاصی در فارس تعاملی بخوانید.زخم کاری مهدویان به فصل چهارم رسید و «جوکر» علیخانی به فینال و این وسط دستهای خالیِ مردم، خالیتر ماند. مهدویان در فصلِ اَخیرِ «زخم کاری» نشان داد که کارگردانی بلد است و نیازی هم به تعریف من و امثال من ندارد که چرا و چگونه تا فصل چهارم مخاطب را درگیر داستان خود کرده. داستانی که همهی گلایهها و نقدهای فصولِ قبل را به جان خریده و حالا محصولی در فصل چهارماش تحویل تماشاگر داده که به نوعی همه را ماله میکشد. امّا مشخصاً در موردِ به اصطلاح فینالِ «جوکر» علیخانی: قسمتی که به کمک طعنه و تمسخرِ گروهی از جامعه که با یک محصولِ فرهنگی مسئله دارند کارش را پیش میبرد. استفاده از بازیگری مانند: وحید آقاپور که در چنین استایل و کاراکتری بارها دیده شده و بعد طعنه زدن او به پخشِ تنها قسمتِ نتایج بانوان، مانند: اعلام نتایج بخش ورزش از صدا و سیما، از نظر اخلاقی فاقد اعتبار است و به نوعی اگر هم «جوکر» فکتهای مثبتی با خود داشته را پنبه کرده. وجودِ این نکته که اکنون جامعه نیازِ به خنده دارد و چنین برنامههایی، حتّی برای چند ساعت، تفریح را برای مردم بوجود میآورند، نباید باعث حرکت در ریلِ رسانههای معاند شود و بهانه دست دیگران دهیم که ببینید آنها چقدر با حضورِ بانوان مشکل دارند! خیر جنابِ سازنده ما آدمهایی صرفاً با یقههای بسته و ریشِ بلند نیستیم که خودمان هم از چنین برنامههایی لذت میبریم و زیرپوستی میخندیم و خانوادهمان هم آنها را دنبال میکنند؛ ما با گرایشِ محصولاتی که به ظاهر فرهنگی هستند و این وسط هم اگر زندانیهایی و... ادامه در یادداشت بعدی.✍️ #علی_رفیعی_وردنجانی🎩 @alirafieivardanjani
انتقام گرفتنها در زخم کاری
ادامه یادداشتِ اول: آزاد میشوند برای ظاهرسازیِ بیشتر است، مسئله داریم. فلان بانک بجای کسب سود از سرمایهی بیشترش میتواند مستقیم چندین برابر این تعداد زندانیها را آزاد کند، نه اینکه حامیِ به ظاهر لبخندی شود که حاصلش تمسخرِ نقادان شده.نوشتن دربارهی «جوکر» کافی است. چرا که حس میکنم تا مادامی که من و امثال من قرار باشد مسخره شویم گفتمانِ هنری و ادبی شکل نمیگیرد چه برسد به اینکه بخواهیم دنبال الگو در بین هنرمندانی باشیم که خودشان پای ثابت این تمسخر هستند. مشخصاً مهدویان راهِ درستی در «زخم کاری» مجازات، پیش گرفته. فصلی که با نگاهی عمیق به گذشتهی تیره و تارش دنبالهای از فصلِ اول خود نمایان کرده که در آن قدرت، شرافت، شعور و احتمالاً هنر را نشانه رفته. قدرتی که بدنبالِ حذفِ گذشتهی ننگین خود است، مالک مالکی، شرافتی که از دست رفته و با پناه بردن به قدرت در دست گرفته نخواهد شد، سیما یا الناز ملک، شعوری که فهمِ کودکانهی انسان از زیست را نشان میدهد، پانی یا شریفینیا و انتقامی که لایههای متعدد روانی و رواننژندی در کودکی را اِبراز مینماید، آزادایور یا سمیرا. در این دایرهی دراماتیک این بیننده است که تعلیقِ کشف و شهودی برایش خواه نا خواه بوجود خواهد آمد و آرتیست بازیهای سیما را در غرب تحمل میکند. البته که مهدویان قصه و ایدهی درستی انتخاب کرده و کارگردانی ماهرانهای برای تعلیق پیش گرفته اما این کارگردانی با آب بستنهای دارماتیک برای کِش دادنهای بیمورد نیز همراه است. این از اون انتقام میگیره و اون از این و در این میان تنها مخاطب است که دارد با اسمِ نگاهی به آثارِ ارزشمندِ شکسپیر بازی میخورد و... ادامه در یادداشت بعدی.✍️ #علی_رفیعی_وردنجانی🎩 @alirafieivardanjani
۲۴ MB
چه چیزی باعث رشد مخاطب شده
ادامه یادداشتِ دوم: و مدام هم نامِ فصولش تغییر میکند اما ماهیت داستان همچنان همان انتقام گرفتن است. این انتقام گرفتنها یک زخمِ کاری بر پیکرِ «زخم کاری» وارد کرده.مخاطبی که شیوهی پوشش الناز ملک در این فیلم برایش سوال باشد و کنجکاوانه آن را دنبال کند «رخم کاری» را بهدیگران هم پیشنهاد میدهد و بعد مخاطبی که طمعِ انتقام گرفتن از کودکیِ خود و یا دیگران را داشته باشد، جواد عزتی، قطعاً این سریال را به دیگران پیشنهاد میدهد. این رُشدِ هرمیآلودِ «زخم کاری» بیشتر از اینکه در راستای گرایشاتِ قصه حرکت کند، پوششی است برای کوچ مخاطب از صدا و سیما به شبکه نمایشِ خانگی. چیزِ دندان گیری از قسمتِ اول « ازازیل» دستگیرمان نشد و قسمتِ دومش هم تعریفی نداشت اما این فکت بسیار مهم است که پلانی که از قسمت اولِ این سریال در فضای مجازی دست به دست میشود نوعی از تبلیغات مهندسی شده و معکوس است که میگوید: ببینید ما هم بلدیم شوخی کنیم اما نمیگذارند. وجود این دو دسته شدن تفکر در صدا و سیما و شبکه نمایشِ خانگی صد در صد به ضرر مردم است. پرسش بزرگ این است که مردمی که علیخانی را در صدا و سیما دوست داشتند حالا چرا او در مدیوم نمایشِ خانگی این همه منتقد دارد که بعد هم به تمسخر آنها دلخوش کند؟✍️ #علی_رفیعی_وردنجانی#فینال #جوکر #زخم_کاری #احسان_علیخانی #محمدحسین_مهدویان #نمایش_خانگی #صدا_و_سیما #قسمت_پایانی🎩 @alirafieivardanjani
20:03 - 5 بهمن 1403
2 واکنش
14٫2k بازدید
1 پاسخ
تازه ترین اخبار
- نجوای شب قدر در شهرستان کوهبنان دومین شب از لیالی پربرکت قدر در حرم مطهر شهدای گمنام کوهبنان با حضور عاشقان ولایت و رهبری برگزار شد و شب زندهداران قرآن بر سر گرفته و نجوای عاشقانه «الغوث الغوث» و «بک یا الله» به یاد اول شهید محراب مولای متقیان و فرزند برومندش رهبر شهید انقلاب امام خامنه ای عزیز سر دادند.
- سیستان و بلوچستان پیشتاز تامین کالاهای اساسی در شرایط جنگی
- عکس| قابهای ماندگار از شب قدر سال قبل جوار مرقد سیدحسن نصرالله
- دادستان تاکستان؛ شهادت مظلومانه رهبرانقلاب اسلامی ایران «ضایعهای دردناک برای ملت ایران» است
- سرما یخ زد اما دلها در کف خیابان شعلهور است
- غرش فتاح و خیبرشکن در شب قدر؛ سرزمینهای اشغالی جهنم شد
- تصاویری از اصابت موشکهای ایرانی به سرزمین های اشغالی
- فیلم | مداحی شور حماسی شب دوم قدر در نثار رهبر شهید
- چرا امشب کفن پوش شدیم؟
- احیای شب قدر بیستویکم در بجنورد