خدایا به حق مهدی فاطمه زهرا همه گناهانمان را ببخش و عاقبت به خیرمون کن.یا الرحم الراحمین. ظهور بهترین بنده ات را برسان🙏🙏🙏
امروز، روز تغییر سرنوشت است
«امروز روز تغییر سرنوشت هاست. اگر مردم واقعا امروز تضرع کردند و نابودی اسرائیل را از خدا خواستند ممکن است که همین امسال این غده سرطانی کنده بشود و برود، ولی اگر مردم به این توجه نکنند و صرفا دعا برای بخشش گناهان خودشان باشد، اگر چنین خوانش حداقلی از این دعا و از فرصت روز عرفه داشته باشیم که باید بدانیم دعای حداقلی، تغییر سرنوشت حداقلی دارد.»
گروه زندگی: مستاصل شدهام، آن هم از دست یک خونخوار یک تا چهار میلی متری! آن هم وقتی پسر کوچکم با گریه و ناله، نیمه شب از شدت خارش ناشی از گزیدگی کَک بیدار میشود و مدام میگوید کمکم کنید، همه جای بدنم میخاره! میسوزه! خیلی زیاد! روی محل گزیدگی هایش سرکه طبیعی اسپری میکنم،بغل و نوازشش میکنم، صدقه میگذارم، دعای بیست و پنجم صحیفه سجادیه را که دعای والدین برای فرزندان هست را میخوانم، حتی متوسل میشوم به دعای طلب عافیت صحیفه و بعد هم کل زمان چهل دقیقهای را که طول میکشد تا کمی آرامتر شود و دوباره بخوابد با دو دوستم محل خارش هایش را نرم نرم دست میکشم تا کمی تسکین پیدا کند.بالاخره پسرکم معصومانه میخوابد، اما هیچ کدام از این کارهایی که کردهام نتوانسته خشم مرا نسبت به این حشره خونخوار آزاردهنده،آن هم در خانه باصفای پدریام کم کند. یکدفعه چشمم میافتد به کک روی پتوی پسرک، له کردن کک بین ناخنهای دو انگشتم همانا و فروکش کردن خشم و آرام گرفتن هم همانا. باز هم بیتاب میشوم، اما این بار از چرخش چند کلمه در ذهنم؛ کودکان معصوم غزه،مستاصل شدن پیدرپی مادر و پدر به معنای واقعی کلمه و موشکهای بیامان خونخواران صهیونیستی و همین درک چند دقیقهای استیصال مادرانه در مقابل بیتابی فرزند، آن هم در مقیاسی بینهایت کوچکتر از موقعیت آدمهای سرزمین زیتون، انگیزهای میشود برای شنیدن صحبتهای حجت الاسلام «محمد جواد ابراهیمی» در مورد اینکه چطور دعا کردن ما مردم معمولی در روز عرفه میتواند نقش فوق العادهای داشته باشد در تغییر سرنوشت خودمان، کشورمان و حتی منطقه و جهان بشریت.اینکه چطور میشود با خوانش درست دعا، غده سرطانی اسرائیل را هم حتی همین روزها، ریشه کن کرد.
امام حسین (ع)، سالهای قبل از حرکت به سمت میدان کربلا هم دعای عرفه را میخوانده اند
حجت الاسلام محمد جواد ابراهیمی در ابتدای صحبتش هایش از یک اشتباه رایج در مورد دعای عرفه برایمان میگوید:« دعای عرفه در سالی که حضرت سیدالشهدا(ع) به سمت کربلا میآمدند خوانده نشده! این دعا مربوط به سالهای قبل هست. چون در تاریخ داریم که حضرت سیدالشهدا عمره مفرده انجام دادند، اماحج را شروع نکردند و قبل از شروع اعمال حج که روز هشتم هست ایشان به سمت کوفه حرکت کردند.پس این درست نیست که بعضی روضه خوانها میگویند که حضرت دعای عرفه را خواند و راه افتاد سمت کوفه، نه این نبوده، این دعا سالهای قبل بوده. یعنی حضرت سال قبل هم حج به جا آوردهاند و در مراسم حج شرکت کردهاند و این دعای عرفه را خواندهاند. نکته بعدی این هست که بین دعای عرفه و بین قیام امام حسین(ع) رابطه است،یعنی این جور نبوده که نعوذبالله حضرت در اوقات فراغت دعا کنند و بعد یک دفعه یک اتفاقاتی افتاده و در میدان عمل مجبور شدند که قیام کنند و کار دیگری را در میدان عمل رقم بزنند! خیر، این طور نبوده. بین دعای عرفه و بین میدان و حادثه کربلا یک رابطه منطقی بوده و امام حسین(ع) آگاهانه این کار را انجام دادند و این مدل را خلق کردند. حالا باید ببینیم آن مدل چیست؟»
دانشگاه معارف دعای عرفه و میدان مبارزه کربلا
بین دانشگاه معارف دعای عرفه و میدان مبارزه در کربلا یک رابطه خیلی دقیق و عمیقی وجود دارد. این گزاره مورد تاکید حجت الاسلام ابراهیمی در ادامه صحبتهایشان این طور روشن میشود:«اما آن رابطه چیست؟ رابطه از این جنس هست که امام حسین(ع) در دعای عرفه توحید نظری را بیان میکنند تا توحید نظری واقعی که پیغمبر برای مردم آورده بود دوباره بازخوانی بشود. امام حسین(ع) از این فرصت استفاده میکند وبازخوانی توحید نظری در جامعه را در قالب دعا انجام میدهد.حالا این توحید نظری باید یک میدان عمل هم داشته باشد تا توحید عملی بشود.»
در غزه، توحید نظری و توحید عملی با هم جمع شده اند
گزاره مورد تاکید دیگر در این گفتگو این است که تاریخ نشان داده هر جایی که رابطه بین توحید نظری و توحید عملی از بین رفته، نتیجهاش شده یک انحراف بزرگ:« در تاریخ نمونههایی داریم از گرایشهای عرفانی که با میدان کاری نداشتند، با فرعون زمان کاری نداشتند و همان مباحث عرفانی دست خوش نفوذ و دست خوش فراعنه زمان قرار گرفته. آنها از این عدم رابطه سو استفاده کردند و همان عرفان را هم اتفاقا ترویج کردند و در مقابل دین و دیانت قرار دادند. از طرفی میدانی هم که بدون معارف توحید نظری باشد میدان خطرناکیست. مثلا در دوره مشروطه این اتفاق افتاد که یک دوره، مشروطه خواهان معارف دینی و علمای دینی را کنار گذاشتند و در نتیجه اتفاقی که افتاد این بود که نفوذ اتفاق افتاد و در دام فراعنه و انگلیس و اینها افتادند. امیرالمومنین(ع) خودش کسی بود که با همین عرفانها مقابله کرد و مقابل آنها ایستاد. کسانی مثل حسن بصری حتی کسانی مثل خوارج، در خوارج هم یک حالتهای شبه عرفانی و چیزهای این شکلی وجود داشت. حضرت جلوی همه آنها ایستاد و خود ایشان تجلی همین جمع کردن بین عرفان نظری یا توحید نظری و توحید عملی هست. نکته مهم این است که چیزی که الان در غزه رقم خورده دوباره جمع بین همین معارف نظری و معارف عملی هست، یعنی میدان عمل با توحید نظری با هم جمع شدند.چطوری جمع شدند؟ شما دارید در غزه میبینید اینها در میدان، در مقابل مستکبرین زمانشان ایستادند و هنوز کم نیاوردهاند، مقاوم ایستادند با وجود اینکه بیش از چهل هزار شهید دادند، این همه خانههایشان را از دست دادند، مشکلات معیشتی، مشکلات جانی، بهداشتی. با وجود این همه مشکلات، هنوز محکم در میدان ایستادند. اینها یعنی یک مکتب نظری عمیقی دارند.
مکتب نظری مردم غزه از انقلاب اسلامی گرفته شده. یعنی این مکتبی که حضرت امام(ره) آوردند و ما در جنگ تحمیلی هم خروجی آن را دیدیم که چگونه حکمت نظری امام با حکمت عملی امام)ره) در میدان جنگ تجلی پیدا کرد. الان حماس این را اعتراف کرده که ما سرمشق قیام خودمان را کربلا قرار دادیم. این الگوی قیام ما کربلاست یعنی قیام ما دو بعد دارد، یک بعد نظری دارد که همین مباحث دعاست و یک بعد عملی دارد که میدان هست.
چگونه در روز عرفه، سرنوشت خودمان و مردم غزه را تغییر دهیم؟
حالا میرسیم به تکلیفمان در این روز تغییر سرنوشتها، یعنی روز عرفه :«اما حالا مردم در این روز عرفه و دعای عرفه برای مردم غزه چه کاری میتوانند انجام بدهند؟خب خود دعا کردن از روی اضطرار برای نجات مردم غزه اثر دارد، ولی مسئله مهمتر از نجات هم هست که مردم باید به آن توجه کنند و آن بحث لعن و نفرین و درخواست نابودی اسرائیل هست که خیلی باید مورد توجه باشد. مردم غزه را یاری کردن یک بعد قضیه است و اینکه بگوییم خدایا دشمنشان را نابود کن و تسلطتشان را از آنها بگیر یک بعد دیگر. بگوییم خدایا تو چطور فرعون را نابود کردی، چطور نمرود را نابود کردی، چطور محمدرضا شاه را نابود کردی، خدایا این اسرائیل شرور را هم نابود کن، خواستن این نابودی در این ایام عرفه و ریشه کن شدن اینها، همان توحید باطن و توحیدی هست که امام حسین علیه السلام در این دعا به ما گفته. اصلا آن چیزی که حالا در مورد مردم غزه باید به آن توجه شود پیوند بین توحید نظری با میدان و عمل و توحید عملی هست. به این نکته هم دقت کنید که قرائتی که ما از توحید میکنیم و در واقع خوانشی که ما از توحید میکنیم بسیار بر میدان ما اثر گذار هست. اگر ما یک خوانشی داشته باشیم که در این خوانش فقط مباحث خدا خوب است و باید عبادت خدا را کرد باشد، نتیجه این خوانش توحیدی این است که میبینیم امام جماعت مسجد مسجد الحرام صحبت کرده که شعار دادن بر علیه اسرائیل حرکت سیاسی هست و با عبادتهای ما در حج منافات دارد! حالا نگاه کنید این نوع نگاه را، نوع نگاهشان به اعمال حج و عبادت حج و اعمال عبادی آنها نفی شرک و نفی طاغوت نیست.
آنها توحیدی را عرضه میکنند که در آن طاغوت نفی نمیشود، این چیزی بود که امام حسین با آن مبارزه کرد،امام حسین(ع) میخواست توحیدی را ارائه بدهد که در آن طاغوت ریشه کن بشود. اگر ما انقلاب امام خمینی را نگاه میکنیم که توانست محمدرضا پهلوی و طاغوت زمانش را به زیر بکشد و توانست طاغوتهای زمان،آمریکا و تمدن غرب را به چالش بکشد، این به خاطر خوانشی هست که امام خمینی و نیز مقام رهبری از توحید و نبوت و معاد و اینها به ما دادند. متاسفانه بقیه کشورهای اسلامی به این توجه نمیکنند واین خوانش انقلابی و خوانش توحیدی را از مباحث دینی خودشان ندارند و میبینیم که خلاصه سرانشان و خودشان هم نسبت به این مسئله غزه بیتفاوت هستند، این بر میگردد به نوع ایدئولوژی و خوانشی که اینها از ایدئولوژی توحیدی دارند.
۳ MB
امروز، روز تغییر سرنوشت هاست
درخواست خدایا ما را ببخش، یک خوانش حداقلی از دعا در روز عرفه است و خوانش حداقلی، تغییر سرنوشت حداقلی هم دارد. این را حجت الاسلام ابراهیمی برایمان روشن میکند:«حالا جدای از این مباحث، دعای روز عرفه بر سرنوشت اثر دارد. آخرین آیه سوره فرقان را ببینید قُلْ مَا یَعْبَأُ بِکُمْ رَبِّی لَوْلَا دُعَاؤُکُمْ. یعنی خدا به شما اعتنا نمیکند اگر دعای شما نباشد. یعنی ما هم با دعا کردن میتوانیم در سرنوشت خودمان تغیراتی را رقم بزنیم.دعا سرنوشت حتمی را عوض میکند. این یعنی چه؟یعنی امروز خیلی مهم است که اسرائیل ریشه کن بشود یا نشود. چطوری؟ اگر مردم واقعا امروز تضرع کردند، نابودی این اسرائیل را از خدا خواستند ممکن است که انشالله همین امسال این غده سرطانی کنده بشود و برود، ولی اگر مردم به این توجه نکنند و خوانشی که از دعا دارند صرفا برای بخشش گناهان خودمان باشدکه خدایا ما را ببخش، اگر چنین خوانش حداقلی از این دعا و از این فرصت روز عرفه داشته باشیم و از این فرصت نتوانیم بهترین بهره وری را ببریم و استفاده کنیم نتیجه این میشود که خب دعای حداقلی، تغییر سرنوشت حداقلی دارد. پس سرنوشت ما تغییر آن چنانی پیدا نمیکند، شاید با دعا کردن با خوانش حداقلی یکی دو روزی مشکلاتی از ما حل بشود، ولی چون این غده سرطانی هست بازهم برای ما مشکلات درست میکند. پس الان که خدا درهای رحمتش را باز کرده و روز عرفه است و به ما هم سفارش کردند که دعا سرنوشت حتمی شما را تغییر میدهد باید با یک خوانش درست از دعای عرفه نهایت استفاده را ببریم. یعنی اگر خدا تقدیر کرده رژیم صهیونیستی پنج سال دیگر در منطقه مسلط باشد آیا این عوض شدنی هست؟ بله، عوض شدنی هست. چه جوری عوض شدنی هست؟ میگوید با دعا.
با دعا میتواند این پنج سال بشود پنج هفته، بشود پنج روز،و حتی بشود پنج ساعت. بله،اگر باور داشته باشیم به پنج ساعت هم میرسد. باید باور کنیم که دعا سرنوشت حتمی را عوض میکند و امروز همان روزی است که انسان میتواند سرنوشت خودش را، کشورش را، منطقه را و کل بشریت را عوض کند. اگر در دعا کردن افق هایش را بلند کند، حتی ظهور حضرت ولی عصر را بخواهد و در کنار ظهور که میخواهد، نابودی دشمنان رو بخواهد، در کنار نابودی دشمنان در مرتبه پایینتر از خدا بخواهیم که خدایا رئیس جمهوری که به درد مردم بخورد و آرمانهای انقلاب رو جلو ببرد انتخاب شود.این را از خدا بخواهیم که دلهای مردم را معطوف به چنین کسی کند، زمینه و اسباب و شرایطش را فراهم کند.خلاصه که امروز روزش هست، امروز روز تغییر سرنوشت هاست.»#زندگی_#آداب_زندگی#روز_عرفه #دعای_عرفه#روز_سرنوشت #امام_حسین_و_بازخوانی_توحید_نظری_وعملی #غزه_جمع_توحید_نظری_و_توحید_عملی#دعا_برای_نابودی_اسرائیل_#وسیع_دعا_کردن
15:11 - 27 خرداد 1403
5 پاسخ
@mahdihc27 خرداد 1403در پاسخ بهشاه گفتا کربلا امروز میدان من است، عید قربان من است... مادرم زهرا در این گودال مهمان من است، عید قربان من است#روز_عرفه #ثارالله #التماس_دعا
@Talabe_NewsAr27 خرداد 1403در پاسخ بهبه چه کسی رأی میدهید؟
همزمان با ایام تبلیغاتی کاندیداهای چهاردهمین دوره ریاست جمهوری، طلبه نیوز ،اقدام به برگزاری نظرسنجی انتخاباتی کرد.به چه کسی رأی میدهید؟
1544 رأی • نظرسنجی پایان یافته است.کسی نمیتواند لیست رأیدهندگان را ببیند
@user17078941013727 خرداد 1403در پاسخ بهاگر خدای متعال خون میلیونی زنوبچه های فلسطین یمن سوریه افغانستان عراق لیبی سودان وغیره را بخواهد قصاص کند . اسرائیل فنا شدنی است .
