ماموریتی جهانی که با اِقرا و عَلَّمَ آغاز شد
همین که معجزه تو ،کتاب است خود گواه این است که تو با اندیشه وفهم مردم کار داشتی، تو حتی سخت‌ترین دشمنانت را در اوج تسلط و قدرت بخشیدی.
خبرگزاری فارس مازندران، سرویس فرهنگی| «لَقَدْ جَاءَکُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِکُمْ عَزِیزٌ عَلَیْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِیصٌ عَلَیْکُم بِالْمُؤْمِنِینَ رَءُوفٌ رَّحِیمٌ»؛ به یقین، رسولی از خود شما بسویتان آمد که رنج‌های شما بر او سخت است؛ و اصرار بر هدایت شما دارد؛ و نسبت به مؤمنان، رئوف و مهربان است! همانا پیامبرى از خودتان به سوى شما آمده است که آنچه شما را برنجاند بر او سخت است، بر هدایت شما حریص و دلسوز، و به مؤمنان رئوف و مهربان است. خداوند جز بر پیامبر اسلام، بر هیچ یک از پیامبران دو صفت از اوصاف خویش را اطلاق نکرده است. «رؤف، رحیم»توجّه به صفات رهبران آسمانى که در این آیه مطرح است و مقایسه ى آنها با صفات دیگر رهبرانِ بشرى، لطف خدا را به بشر و لزوم اطاعت مطلق از این گونه رهبران را نشان می‌دهد. چند برداشت از این آیه؛ ۱- رسول خدا برخاسته از میان خود مردم است. «من انفسکم» ۲- رسول خداصلى الله علیه وآله غمخوار امّت است. «عزیز علیه ماعنتم» ۳- رهبران اسلامى باید در سختیها و گرفتاری‌ها با مردم همدل و همراه باشند. «عزیز علیه ماعنتم» ۴- پیامبر خدا صلى الله علیه وآله در هدایت و ارشاد مردم، سر از پا نمیشناسد. «حریص علیکم» ۵ - از عوامل تأثیر کلام در دیگران، خیرخواهى، دلسوزى، مهربانى، بی‌توقّعى و تواضع است. «عزیز علیه، حریص علیکم، رؤف رحیم» ۶- رهبر اسلامى تنها بر مؤمنان رئوف و رحیم است، نه بر همه کس، بلکه بر دشمن شدید و غلیظ است.
«بالمؤمنین رؤف رحیم»و جایگاه وشان تو آنقدر رفیع و باعظمت است که انسان‌های زمینی را توان دست یافتن به رتبه عرشی تو نیست تو پیامبر رحمت و رافتی، تو پیام‌آور صلح و آشتی‌ای ،تو تماما مهربانی و عشق بودی چگونه حاضر می‌شوند بر تو تهمت بزنند و نسبت‌های ناروای خشونت بر تو روا بدارند؟ تو با کتابی آمده‌ای که پیامش سراسر رحمت است ؛ کتابی که آیه آیه آن با رحمانیت و رحیمیت آغاز می‌شوند،کتابی که معجزه توست و ماموریت بزرگ وجهانی تو نیز درآن با اِقرا و عَلَّمَ آغاز شد همین که معجزه تو ،کتاب است خود گواه این است که تو با اندیشه وفهم مردم کار داشتی، تو حتی سخت‌ترین دشمنانت را در اوج تسلط و قدرت بخشیدی. تو آغازگر هیج جنگی نبودی که به گواه تاریخ جنگ‌های تو یا دفاعی بود و یا در پی صلح و آشتی بوده‌ای. این نوع کج فهمی‌ها وکج اندیشی‌های دشمنان درحقت تازگی ندارد و از همان زمان نیز متحجران وجاهلان را توان و درک شخصیت والای تو نبود؛ تو ازهمان زمان نیز قربانی خشونت زبر وخشن و نامهربانی های جاهلان و مغرضان بودی اما همواره با رافت و مهربانی از کنارشان گذشتی؛ تو پیامبر رحمت وهدایت و صاحب خُلقی عظیم بوده‌ای . وَمَا أَرْسَلْنَاکَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِینَ؛ شعارت همواره هدایت و رستگاری درسایه کلام محبت‌آمیز و رفتار حسنه سراسر مهر ومحبتت بود.
فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ ۖ وَلَوْ کُنْتَ فَظًّا غَلِیظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِکَ ۖ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِی الْأَمْرِ ۖ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَکَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ یُحِبُّ الْمُتَوَکِّلِینَ به مرحمت خدا بود که با خلق مهربان گشتی و اگر تندخو و سخت‌دل بودی مردم از گِرد تو متفرق می‌شدند، پس از (بدیِ) آنان درگذر و برای آنها طلب آمرزش کن و (برای دلجویی آنها) در کارِ (جنگ) با آنها مشورت نما، لیکن آنچه تصمیم گرفتی با توکل به خدا انجام ده، که خدا آنان را که بر او اعتماد کنند دوست دارد حتی قرآن با این همه نرمی و ملایمت به حضرتت دستور می‌دهد نه تنها آنان را ببخش که برای آنان طلب آمرزش‌نما و به آنان احترام بگذار...؛ تو پیامت پیام منطق و برهان بود، همواره با دلایلی روشن با مردم سخن‌گفته‌ای. یَا أَیُّهَا النَّبِیُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاکَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِیرًا؛ تو حتی بعد هجرت به مدینه پس از ساختن مسجد که مکان و نماد صلح ودوستی است پیمان مودت و برادری بین مهاجر و انصار ایجادکرده‌ای. تو ۲۳سال پیامبری‌ات تماما مهربانی و عطوفت است تو کتابت، کلامت، پیامت، اقدامت، شعارت و... برگزیدنت ، ماموریتت و حتی خلقت و آفرینشت سراسر مهر و مهربانی است و وجود مبارکت نماد و مظهر صلح ، آشتی و دوستی است. ای کاش جهان امروزی فقط گوشه‌ای از صدای مهربانی و رحمت این رسول آسمانی را می‌شنید و به کار می‌بست ! اللهم صل علیک وآلک الطاهرین یادداشت: حسین عموزاده آرائی انتهای پیام/۳۱۴۱/ج.
01:49 - 12 آبان 1399
1 بازنشر
10 بازدید
1 پاسخ